摩梭藝術(shù)

內(nèi)容概要

本書的新觀點(diǎn)：    1 摩梭達(dá)巴教是苯教的原始形式，達(dá)巴教的歷史要上溯到新石器時(shí)代，是原始宗教的活化石，摩梭藝術(shù)是原始藝術(shù)活化石；摩梭文字也是活化石，可以說(shuō)是人類原始文明的活化石；還有學(xué)者稱摩梭母系家庭是人類母系社會(huì)的活化石。2 摩梭和納西的某些圖案和象形文字與青海馬家窯文化有淵源關(guān)系。西藏卡若文化、橫斷山石棺葬文化與上述文化也有淵源關(guān)系，我們稱之為青藏高原東部文化帶。本文化帶內(nèi)有20余個(gè)民族，他們的民俗、語(yǔ)言、文化有很多相似之處，可能他們來(lái)自共同的源頭。    3 吐蕃的崛起，導(dǎo)致西藏本土象形文字被藏文取代，多元文化被吐蕃文化同化。在吐蕃的邊緣地帶，原始宗教和象形文字保留下來(lái)。如達(dá)巴教、東巴教、東巴象形文字、達(dá)巴象形符號(hào)等。

作者簡(jiǎn)介

劉遂海，男，大學(xué)本科，成都大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)系副教授。
    1985—1988四川教育學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)， 1993白俄羅斯國(guó)家藝術(shù)科學(xué)院研修班學(xué)習(xí)，1994年進(jìn)入成都大學(xué)，研究領(lǐng)域：藝術(shù)
    主要論文:青藏高原------藝術(shù)創(chuàng)作的源泉 民族雜志1998.9
    主要作品：1999年，《高原之夏》建國(guó)五十周年美展，省優(yōu)秀；2000年 《牧人》等三件作品在《西部旅游》發(fā)表；1998年 《白云》在《西藏旅游》發(fā)表；

書籍目錄

前言  概述  摩梭的母系家庭和阿夏婚姻  摩梭人的語(yǔ)言文學(xué)  摩梭人的文化理念與藝術(shù)表象第一章  宗教藝術(shù)  達(dá)巴教藝術(shù)  達(dá)巴教與苯教    達(dá)巴教法器    達(dá)巴的法棍與念珠  達(dá)巴藝術(shù)    達(dá)巴五幅帽    達(dá)巴法棍分面展開(kāi)圖案  摩梭文字的探討    達(dá)巴32字算日子書  摩梭早期原始圖紋  苯教藝術(shù)    摩梭地區(qū)苯教寺院    木牌彩繪苯教神像    壁畫苯教諸神  苯教面具  藏傳佛教藝術(shù)    扎美寺大雄寶殿的屋頂    前所鄉(xiāng)喇嘛寺院的木刻經(jīng)文印版    扎美寺彌勒展的建筑裝飾第二章  建筑藝術(shù)  建筑裝飾  建筑格局與環(huán)境、功能    摩梭祖母房?jī)?nèi)的建筑梁柱和火塘  建筑材料與裝飾    臥室與牛欄    不同紋樣裝飾的花房樓欄第三章  民間工藝  民間工藝    土司家的門飾  摩梭民間石刻藝術(shù)  摩梭民間木雕藝術(shù)    圓雕石猴  摩梭其他民間工藝    劍飾圖案和箱飾圖案    圓雕石獅第四章  民族服飾  民族服飾    摩梭男人服飾    摩梭女青年服飾    摩梭老年婦女服飾    摩梭母系大家庭    耳飾、手飾    裝青稞面的鹿皮口袋    鹿皮外套第五章  生活用品  生活用具  牧民生活用具  日常生活用具    松明燈、油燈    酥油壺    皮箱    祖母罐第六章  生產(chǎn)工具  生產(chǎn)工具  農(nóng)具類  漁具  紡織、釀酒和其他生產(chǎn)工具    全副武裝的摩梭武士  狩獵工具和武器  竹編工具    古代兵器附錄  摩梭藝術(shù)與青藏高原東部文化帶  本書主要參考文獻(xiàn)后記

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