現(xiàn)代社會(huì)中的人性及教育

內(nèi)容概要

康德在《論教育》中曾經(jīng)說過這樣兩句話：1.“人只有通過教育才能成為人。”2.“人只有通過人，通過同樣是受過教育的人，才能被教育?！奔偃魡螐淖置嫒ダ斫?，我們大體上可以讀出這樣的意思：1.教育乃是人之所以成為人，并區(qū)別于其他的根本要素——教育即是人性，是人的自然；或者按照康德在同一段話中的說法，“除了教育從人身上所造就出的一切外，人什么也不是”，所以，教育從根本上說是人的規(guī)定性。2.任何教育都是人的教育，都由人來執(zhí)行，教育是依靠“人”來塑造“人”的過程；因此，教育的秘密，在于“已完成的人”與“將完成的人”之間所發(fā)生的聯(lián)系，這意味著，教育不僅是在“教”與“學(xué)”之間所結(jié)成的一種人際紐帶，而且，教育必是當(dāng)前發(fā)生的，屬于實(shí)踐的范疇?？傊?，康德的這個(gè)說法，提出了關(guān)于教育的兩個(gè)基本問題：人的自然和人的社會(huì)構(gòu)成……

作者簡介

渠敬東， 1970年1月生。1992年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1995年獲復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位。1998年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院社會(huì)學(xué)系，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院《社會(huì)學(xué)研究》編輯部主任、副研究員、碩士生導(dǎo)師。社會(huì)學(xué)研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。研究方向:社會(huì)學(xué)理論。

書籍目錄

上篇 現(xiàn)代教育的人性基礎(chǔ)  一、教育中的古與今  二、現(xiàn)代早期教育的思想發(fā)展及其社會(huì)建制    1.導(dǎo)言：什么是自由教育？    2.現(xiàn)代教育的興起：以自由教育為起點(diǎn)    3.作為人文教育的自由教育    4.自由教育作為自由的實(shí)踐中篇 現(xiàn)代性及其社會(huì)基礎(chǔ)  三、失范：現(xiàn)代社會(huì)的總危機(jī)    1.社會(huì)的缺席    2.失范的現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ)    3.失范作為一種實(shí)踐邏輯    4.社會(huì)配置中的失范  四、社會(huì)團(tuán)結(jié)：法團(tuán)的公共性與道德個(gè)人主義    1.團(tuán)結(jié)作為現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)定性    2.社會(huì)團(tuán)結(jié)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型    3.法團(tuán)與道德個(gè)人主義  五、現(xiàn)代團(tuán)結(jié)的知識(shí)基礎(chǔ)    1.社會(huì)知識(shí)的邏輯    2.知識(shí)圖式中的個(gè)人與社會(huì)下篇 現(xiàn)代教育中的自然與社會(huì)  六、啟蒙的二律背反    1.啟蒙與批判中的人    2.啟蒙的悲劇    3.批判的張力  七、結(jié)語：現(xiàn)代教育與自由的開展    1.回到涂爾干：集體良知的人性意涵    2.作為現(xiàn)代性基礎(chǔ)的中等教育參考文獻(xiàn)

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    現(xiàn)代社會(huì)中的人性及教育 PDF格式下載

---