出版時間:2006-2 出版社:上海三聯(lián)書店 作者:蕭湛 頁數(shù):241 字數(shù):240000
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內(nèi)容概要
近些年來,宗白華先生的美學思想引起了學術(shù)界的廣泛重視。在宗先生的美學中,古典和現(xiàn)代,西方和東方,理論思考和人生體驗等等困擾當今美學界的諸多矛盾,都得到了較好的解決。也許這就是宗先生的美學能有如此持久的魅力的原因所在。本書將宗白華美學放在本世紀三、四十年代出現(xiàn)的生命哲學思潮的背景下來理解,揭示了宗白華對生命本體理解的前后變化,以及由生命哲學轉(zhuǎn)向美學的必然性。 再有就是前些年也不斷見有博士論文和碩士論文被出版,但都是零星的、個別的,這套《三聯(lián)文博論叢》卻較為集中地展示了最近一段時間的文學博士們的新成果。他們的成就和水平,他們的優(yōu)點以及他們的欠缺,一一都展露在人們的眼前,可供今后改進研究生教育工作的參考。
書籍目錄
出版前言總序錢谷融緒論上編 生命本體論的融合與發(fā)展 第一章 概論 第二章 生命意志與生命沖動:本體論的融合 第一節(jié) 生命本體論的初步形態(tài) 第二節(jié) “直覺”:對生命本體的體悟 第三節(jié) 倫理學的綜合與改造 第三章 道家的影響 第一節(jié) “道”作為生命本體 第二節(jié) “道”之運行規(guī)律 第三節(jié) 時空意識:道家的宇宙觀 第四節(jié) “自然無為”與“逍遙游”道家的人生觀 第四章 本體論的圓成:《易傳》哲學的影響 第一節(jié) “一陰一陽之謂道” 第二節(jié) “無往不復,天地際也” 第三節(jié) “德合天地,妙贊化育” 第四節(jié) 《易》之象:“立象以盡意” 第五節(jié) “時空合一體”:《易傳》的宇宙觀中編 藝術(shù)論 第五章 何為藝術(shù)本源 第一節(jié) 宗白華藝術(shù)論的脈絡 第二節(jié) 藝術(shù)作品的本源 第六章 “外師造化,中得心源”:最深的藝術(shù)心靈 第一節(jié) “最深的藝術(shù)心靈”及其規(guī)定性 第二節(jié) 《莊子》與禪宗的境界形而上學 第三節(jié) “以大觀小法”與“中國人的空間意識” 第四節(jié) “靈境獨辟”:心靈的“造境”作用 第七章 中國藝術(shù)意境的肉身化 第一節(jié) “骨法用筆” 第二節(jié) “道、舞、空白”:中國藝術(shù)意境的結(jié)構(gòu)特征 第八章 幾個問題的澄清 第一節(jié) “無我之境”與“有我之境” 第二節(jié) 意象與意境 第三節(jié) 美的主客觀性問題下編 人生論 第九章 人生的藝術(shù)化及其現(xiàn)代啟示 第一節(jié) 人生的藝術(shù)化 第二節(jié) 人生藝術(shù)化的現(xiàn)代啟示 第十章 倫理學內(nèi)涵的特征 結(jié)語宗白華美學的現(xiàn)代意蘊 附錄 宗白華美學與謝林哲學的關(guān)系參考書目后記
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