人物志

內(nèi)容概要

　　《人物志》一般中國人談人力資源，都是奉西方管理學(xué)為至臬。殊不知，中國傳統(tǒng)文化在人力資源管理方面也有非常豐富的資源與悠久的歷史。 三國時(shí)期，魏人劉劭著《人物志》是一本專門論述考察才性以選拔人才的理論著作，奉行“中庸致德”的儒家義理，其書主于辨論人才，以外見之符，驗(yàn)內(nèi)藏之器，分別流品，研析疑似。以元?dú)庖辉摓榛A(chǔ)，以陰陽五行的樸素辯證思想為指導(dǎo)，以儒家思想為主，兼融道、法、名、陰陽各家學(xué)說，集道德、仁義、才能、功利諸觀點(diǎn)，對(duì)人的本性、道德、才能、性格以及識(shí)別、選取、任用人才的理論和方法作了全面論述。

書籍目錄

自序知人善任，治平之基。認(rèn)識(shí)人才，等第任用，成就功業(yè)。卷上九征篇人物情性、志氣不同，征神見貌，形驗(yàn)有九。體別篇稟氣陰陽，性有剛?cè)幔锌刮馁|(zhì)，體越各別。流業(yè)篇三材為源，習(xí)者為流。流漸失源，其業(yè)各異。材理篇材既殊途，理亦異趣。故講群材，至理乃定。卷中材能篇材能大小，其準(zhǔn)不同。量力而援，所任乃濟(jì)。利害篇建法陳術(shù)，以利國家。及其弊也，害歸于己。接識(shí)篇推己接物，俱識(shí)同體。兼能之士，乃達(dá)群材。英雄篇自非平淡，能各有名。英為文昌，雄為武稱。八觀篇群才異品，志各異歸。觀其通否，所格者八。卷下七繆篇人物之理，妙而難明。以情鑒察，繆猶有七。效難篇人材精微，實(shí)自難知。知之難審，效薦之難。釋爭篇賢善不伐，況小事乎。釋忿去爭，必荷榮福。附錄劉昞注《人物志》

編輯推薦

　　《人物志》是一部將人才學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)業(yè)和政治融于一體的論著，可以說，它奠定了中國古代人才學(xué)和對(duì)中國人心理測量方法的基礎(chǔ)理論框架。

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