中國大陸1900~1966民族音樂學(xué)實(shí)地考察-編年與個(gè)案

內(nèi)容概要

本書以20世紀(jì)前66年中國的民族音樂學(xué)家以及相關(guān)人士所從事的實(shí)地考察為對(duì)象，通過對(duì)相關(guān)史實(shí)的梳理，探討它在不同歷史時(shí)期、不同學(xué)術(shù)背景下呈現(xiàn)出的考察者的觀念、方法及其考察的成果，并探討它對(duì)于20世紀(jì)中國民族音樂學(xué)的建設(shè)意義和對(duì)學(xué)科發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。其中，為了參照這個(gè)歷史階段中國民族民間音樂的生存狀態(tài)以及實(shí)地考察的不同方法，本書還單列出一章介紹和評(píng)述部分外國人在中國所做的相關(guān)工作。 　　中國音樂知識(shí)分子（民族音樂學(xué)者）試圖建立的新民族音樂體系，是建立在與西方對(duì)話的前提上的。一個(gè)世紀(jì)，篳路藍(lán)縷。我們終于有了專業(yè)的音樂學(xué)院，有了超越地方性的、為民族認(rèn)同所象征的“普遍知識(shí)體系”。但如果回首那個(gè)起點(diǎn)，中國的民間音樂在中國老百姓的眼光里，本來并沒有什么凋敝和頹敗。他們有著自己活動(dòng)的空間、大紅大綠，如歌如泣。他們的地方性認(rèn)同，在幾千年的歷史中有其自己生長消亡的軌跡。因此，從戊戌變法到五四運(yùn)動(dòng)，民族振興和救亡圖存、救亡圖強(qiáng)的政治性，轉(zhuǎn)化到思想或文化的領(lǐng)域，我不能不設(shè)想一個(gè)問題，即西方的沖擊帶來的危機(jī)感，是中國知識(shí)分子的危機(jī)感，它是否等于中國文化本身的危機(jī)？這種危機(jī)感所滲透的，有多少歐洲或西方近代的價(jià)值觀念和歷史框架？不過，當(dāng)筆者閱讀溝口雄三有關(guān)中國歷史的論述時(shí)，雖然有這些問題，筆者也要對(duì)自己說，歷史就是歷史，筆者的解讀必須建立在史料的事實(shí)上，否則會(huì)陷入虛無。

作者簡介

蕭梅，音樂文化人類學(xué)者，上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系教授。主要社會(huì)兼職為國際傳統(tǒng)音樂學(xué)會(huì)東亞音樂研究小組執(zhí)委，中國傳統(tǒng)音樂學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長。 
    多年來堅(jiān)持在中國的漢族地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行傳統(tǒng)音樂的實(shí)地考察工作，積累了包括蒙古、納西、錫伯、苗、侗、土家族等21個(gè)少數(shù)民族以及漢族民歌及民間儀式的第一手采訪筆錄、音響、照片、幻燈、錄像資料。主要著作有：《音樂文化人類學(xué)》(合作)，《田野的回聲——音樂人類學(xué)筆記》；《田野萍蹤》等。

書籍目錄

緒論第一章 古代“采風(fēng)”的歷史回顧第二章 非音樂界人士的最初介入  第一節(jié) 北大歌謠運(yùn)動(dòng)（1918-1936）  第二節(jié) 凌純聲等學(xué)者對(duì)少數(shù)民族的考察（1929-1936）  第三節(jié) 其他學(xué)者的作業(yè)（1926～1944）第三章 外國探險(xiǎn)者、傳教士、文化學(xué)者的幾次考察第四章 音樂界人士的初步努力（1916-1949）　第一節(jié) 記錄——樂譜與唱片　第二節(jié) 個(gè)體——?jiǎng)⑻烊A與楊蔭瀏　第三節(jié) 群體——延安的音樂家們第五章 建設(shè)新中國與實(shí)地考察的新環(huán)境第六章 學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)——音樂研究所的作為　第一節(jié) 音樂考察理想圖的初步實(shí)現(xiàn)　第二節(jié) 河曲之行——重點(diǎn)考察的嘗試　第三節(jié) 湖南普查及其他　第四節(jié) 涉入新天地——少數(shù)民族音樂考察第七章 《中國民歌集成》與《民族音樂概論》——整合資源的嘗試與學(xué)術(shù)研究的第一個(gè)碩果不結(jié)束語附錄一 黑色幽默——文化大革命中的中國民族音樂學(xué)附錄二 1900—1977年中國民族音樂學(xué)實(shí)地考察大事記附錄三 人名拼音索引參考文獻(xiàn)后記

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