資本論（全三冊）
出版時間：2009-4 出版社：上海三聯書店 作者：（德）馬克思 著 頁數：1701 譯者：郭大力，王亞南 譯
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前言
我現在刊行第一卷的這個著作，是1859年拙著《政治經濟學批判》的續(xù)篇。自前書刊行到現在，已隔離了長久的歲月了。這是多年宿疾，屢次中斷我的工作的緣故。前書內容，已概述在此卷前數章內。此不僅為求聯貫與完全。說明的方法也改良了。在情形許可的限度內，有許多點，只在前書略略提到的，在本書是論述得更詳細了；反之，已在前書詳細討論過的，在本書，卻僅略略提到。前書敘述價值與貨幣學說史的幾部分，本書是完全刪除了。但前書的讀者，仍然可以在本書首章的注解內，關于這兩種學說的歷史，獲得若干新的資料。一切事在開頭總是困難的。這一句話，可以在一切科學上適用。第一章 （尤其是分析商品的那部分）的理解，是最難的。關于價值實體與價值量的分析，我已盡可能通俗化了①。以貨幣形態(tài)為其完成形態(tài)的價值形態(tài)，是極無內容，極單純的。二干余年來，人類考究這種單純形態(tài)的精神努力，是毫無結果的。反之，對內容更豐富且更復雜的形態(tài)的分析，卻至少已近于成功。為什么呢？因為已經發(fā)育的身體，比構成身體的細胞，是更容易研究的。在分析經濟形態(tài)時，既不能用顯微鏡，也不能用化學反應藥。那必須用抽象力。在資產階級社會內，勞動生產物的商品形態(tài)或商品的價值形態(tài)，是經濟的細胞形態(tài)。在淺薄的人看來，這種形態(tài)的分析，是斤斤于細故。其所考究，誠為細故，但其所為，與顯微鏡下的解剖，正是一樣。除論價值形態(tài)的那一部分外，這書決不能說是難解的。當然，沒有修學志愿又不愿有獨立思想的讀者，是不能一概而論的。
內容概要
1938年我國第一部中文全譯本重新再版，馬克思著作權威翻譯家郭大力、王亞南翻譯。在世界經濟危機的嚴峻形勢下，讀《資本論》是一種時尚。 眾所周知，《資本論》是馬克思傾其畢生心血寫成的一部科學著作。它被奉為工人階級革命的“圣經”，是一部融哲學、政治經濟學、科學社會主義為一體，博大精深的馬克思主義百科全書，是人類思想史上不配的理論豐碑。它揭示了現代社會的經濟運動規(guī)律，對于我們認識資本主義經濟和研究社會主義經濟提供了基本原理。《資本論》這部巨著，一至三卷有190多萬字。
作者簡介
馬克思，19世紀德國哲學家、社會學家、歷史學家、經濟學家，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。
馬克思對歷史唯物主義和剩余價值學說的兩大發(fā)現，使得社會主義從空想變成科學。其主要著作有：《黑格爾法哲學批判》、《政治經濟學批判》、《德意志意識形態(tài)》、《
書籍目錄
資本論一 原著者初版序 原著者第二版跋 法文譯本之序與跋 編者第三版序 英譯本第一卷 編者序 編者第四版序 第一篇 商品與貨幣 第一章 商品 第二章 交換過程 第三章 貨幣或商品流通 第二篇 貨幣的資本化 第四章 貨幣的資本化 第三篇 絕對剩余價值的生產 第五章 勞動過程與價值增殖過程 第六章 不變資本與可變資本 第七章 剩余價值率 第八章 勞動日 第九章 剩余價值率與剩余價值量 第四篇 相對剩余價值的生產 第十章 相對剩余價值的概念 第十一章 合作 第十二章 分工與制造業(yè) 第十三章 機械與大工業(yè) 第五篇 絕對剩余價值與相對剩余價值的生產 第十四章 絕對剩余價值與相對剩余價值 第十五章 勞動力價格和剩余價值上的量的變化 第十六章 剩余價值率的種種公式 第六篇 工資 第十七章 勞動力價值(或價格)的工資化 第十八章 計時工資 第十九章 計件工資 第二十章 工資之國民的差異 第七篇 資本的蓄積過程 導論 第二十一章 單純再生產 第二十二章 剩余價值的資本化 第二十三章 資本主義蓄積的一般法則 第二十四章 所謂原始蓄積 第二十五章 近世殖民學說 資本論第一卷補遺(馬克思未發(fā)表遺稿) 資本生產物的商品(彭迪先譯) 附錄 《資本論》通信十篇 《資本論》述評(恩格斯著) 評瓦格訥《經濟學教程》(馬克思遺稿撰于1881年或1882年)資本論二 編者序 第一篇 資本的形態(tài)變化及其循環(huán) 第一章 貨幣資本的循環(huán) 第二章 生產資本的循環(huán) 第三章 商品資本的循環(huán) 第四章 循環(huán)過程的三個公式 第五章 流通時間 第六章 流通上的諸種費用 第二篇 資本之周轉 第七章 周轉期間與周轉次數 第八章 固定資本與流動資本 第九章 墊支資本的總周轉：周轉的循環(huán) 第十章 關于固定資本和流動資本的學說——重農主義派與亞當斯密 第十一章 關于固定資本和流動資本的學說——里嘉圖 第十二章 勞動期間 第十三章 生產時間 第十四章 流通時間 第十五章 周轉時間在資本墊支量上的影響 第十六章 可變資本的周轉 第十七章 剩余價值的流通 第三篇 社會總資本的再生產與流通 第十八章 緒論 第十九章 前人對于這個問題的說明 第二十章 單純再生產 第二十一章 蓄積與擴大的再生產 附錄 《資本論》通信五篇 資本論三 編者序 資本論第三卷補恩格斯遺稿 第一篇 剩余價值之化為利潤及剩余價值率之化為利潤率 第一章 成本價格與利潤 第二章 利潤率 第三章 利潤率與剩余價值率的比例 第四章 周轉速度對于利潤率的影響 第五章 不變資本使用上的經濟 第六章 價格變動的影響 第七章 補論 第二篇 利潤之平均利潤化 第八章 不同的生產部門之不同的資本構成及由此引起的利潤率上的差異 第九章 一般利潤率(平均利潤率)的形成及商品價值之生產價格化 第十章 競爭及一般利潤率的均衡化市場價格及市場價值剩余利潤 第十一章 工資的一般變動所及于生產價格的影響 第十二章 補論 第三篇 利潤率下落傾向的法則 第十三章 其法則 第十四章 抵消的原因 第十五章 這個法則的內部矛盾的展開 第四篇 商品資本和貨幣資本轉化為商品經營資本和貨幣經營資本(商人資本) 第十六章 商品經營資本 第十七章 商業(yè)利潤 第十八章 商人資本的周轉：價格 第十九章 貨幣經營資本 第二十章 商人資本的史的考察 第五篇 利潤之分為利息與企業(yè)利益生息資本 第二十一章 生息資本 第二十二章 利潤的分割利息率“自然的利息率” 第二十三章 利息與企業(yè)利益 第二十四章 資本關系在生息資本形態(tài)上的外表化 第二十五章 信用和虛擬資本 第二十六章 貨幣資本之蓄積及其對于利息率的影響 第二十七章 信用在資本主義生產上的作用 第二十八章 流通手段與資本：杜克和富拉吞的見解 第二十九章 銀行資本的構成部分 第三十章 貨幣資本與現實資本Ⅰ 第三十一章 貨幣資本與現實資本Ⅱ(續(xù)) 第三十二章 貨幣資本與現實資本Ⅲ(完) 第三十三章 信用制度下的流通手段 第三十四章 通貨原理及英吉利1844年以來的銀行立法 第三十五章 貴金屬與匯兌行市 第三十六章 前資本主義的狀態(tài) 第六篇 剩余利潤之地租化 第三十七章 緒論 第三十八章 對差地租——總論 第三十九章 對差地租的第一形態(tài)(對差地租Ⅰ) 第四十章 對差地租的第二形態(tài)(對差地租Ⅱ) 第四十一章 對差地租Ⅱ(第一場合：生產價格不變) 第四十二章 對差地租Ⅱ(第二場合：生產價格下落) 第四十三章 對差地租Ⅱ(第三場合：生產價格增高) 第四十四章 最劣等耕地的對差地租 第四十五章 絕對地租 第四十六章 建筑地的地租 礦山地租 土地價格 第四十七章 資本主義地租的發(fā)生 第七篇 所得及其源泉 第四十八章 三位一體公式 第四十九章 生產過程的分析 第五十章 競爭的外觀 第五十一章 分配關系與生產關系 第五十二章 諸階級 附錄 《資本論》通信十篇 譯者跋
章節(jié)摘錄
資本論一第一篇 商品與貨幣第一章 商品Ⅰ 商品的二因素——使用價值與價值（價值實體與價值量）資本主義生產方法（Kapitalistische Produktionsweise）支配著的社會的財富，表現為“龐大的商品堆集”，而以個個的商品（Ware）為元素形態(tài)（Elementarform）。所以，我們的研究，必須從商品的分析開始。一個商品，首先就是我們外界的一個對象，它有許多性質（Eigen- schaft），可以滿足人類的某種欲望。這種欲望無論性質如何，（比方說，無論是從胃臟起，抑是從幻想生，）都是一樣的。這物是怎么滿足人類欲望呢?是直接當作生活資料（換言之，系當作享受的對象）或是間接當作生產手段呢?我們在這里也是無需過問的。每一種有用物，如鐵紙等等，都可從二重見地去觀察，即質（Qualitat）的方面與量（Quantitat）的方面。每一種有用物，都是許多性質的集合體，故可在種種方面有效用。發(fā)現這種種方面，從而發(fā)現有用物的種種效用，是歷史的工作。為此等有用物的分量發(fā)現社會公認的尺度，也是這樣。商品尺度的多種多樣，一部分由于所測量的對象有多種多樣的性質，一部分也由于因襲的習慣。物的效用，使那物成為一個使用價值（Gebrauchswert）。但這個效用，決不是浮在空中的。它是受商品體的性質限制著的，故離商品體，即不存在。像鐵麥或金剛石那樣的商品體，都是一個使用價值，一種財貨。商品體的這種資格，是和人類占有其效用時所必需的勞動量無關系的。我們考察使用價值時，常常假定它有一定的量，例如表幾打，布幾碼，鐵幾噸。商品的使用價值，供給一種專門學問的材料，那就是商品學。又使用價值僅由使用或消費而實現的。社會形態(tài)無論是怎樣，富的物質內容總是由使用價值構成的。在我們現今考察的社會形態(tài)中，使用價值同時又是交換價值（Tausch wert）之物質的擔當者。交換價值，最先表現為一種使用價值與他種使用價值相交換之量的關系或比例，這種關系是因時因地而不絕變化的。所以，交換價值好像是偶然的，是純然相對的。說商品有內在的交換價值（固有價值），似乎是矛盾的。但我們且更周密地，討論這個問題一下。一定的商品，例如一卡德小麥，可與X量的鞋油，Y量的絲，2量的金等等相交換——總之，可以用種種比例，與其他各種商品相交換。所以，小麥有許多交換價值，不只有一個。X量的鞋油，Y量的絲，2量的金等等，既各代表一卡德小麥的交換價值，所以X量的鞋油，Y量的絲，2量的金等等，必定也可以互相交換，必定也有相等的交換價值。所以，第一，一種商品的各種有效的交換價值，表示一種等一物；第二，交換價值一般只是某物的表現方式或現象形態(tài)，這某物含于其中，但可與其區(qū)別。拿兩種商品來說，例如小麥與鐵。無論它們的交換比例如何，這比例總可由一個等式來表示。在這個等式中，一定量小麥與若干量鐵相等，例如1卡德小麥一x百磅鐵。這個等式有什么意義呢?它告訴我們，在這兩種不同的東西里面，即一卡德小麥和x百磅鐵中，存有等量的某種共通物。故此二者，必等于既非小麥也非鐵的某第三者。小麥與鐵，只要同時是交換價值時，必定可以同樣還原為這第三者。一個簡單的幾何學的例，可以把這點說明。因要確定并比較諸直線形的面積，我們把諸直線形分成三角形。但三角形的面積，又還原為全然與三角形不同的東西，換言之，還原為底乘高之積之一。同樣，諸商品的交換價值，也定然可以還原為一種共通物，它們各代表這共通物的多量或少量。這共通物，不能是商品之幾何學的，物理學的，化學的，或任何種自然的性質。物體的性質，只在它們使商品有用，從而使商品成為使用價值的時候，才叫我們考慮。并且，在他方面，諸商品的交換關系仍是以其使用價值的抽象為顯著特征。只要比例適當，一個使用價值和別個使用價值完全是一樣的?；蛉缋习唾S（Barbon）說，“如果價值相等，一種商品和別種商品是一樣好的。價值相等的東西，是沒有差別或區(qū)別的?！碑斪魇褂脙r值，各種商品是異質的；但當作交換價值，它們只是異量，不包含一個使用價值的原子。把商品體的使用價值置若無睹時，商品體就只留下一種性質了。那就是，它們都是勞動生產物（Arbeitsprodukten）。但連勞動生產物，也在我們手中，起了一個變化，我們把勞動生產物的使用價值抽象，同時也就把使勞動生產物成為使用價值之物質成分和物質形態(tài)抽象了；它將不復是桌子，不復是房子，不復是紗，不復是任何有用物。一切可感覺的屬性都消失了。它不能視為是木匠勞動的生產物，泥水勞動的生產物，紡績勞動的生產物，或任何確定的生產勞動的生產物。勞動生產物的有用性質不見了，表現在此等生產物內的勞動的有用性質，和勞動的具體形態(tài)，也不見了。它們已不復彼此區(qū)分，卻還原為同一的人類勞動，抽象的人類勞動（gleiche menschliche Arbeit，abstrakt menschliche Arbeit）?，F，在，我們且考察勞動生產物的這個剩余。那不外是同一的非物質的對象，不外是無差別的人類勞動的凝結。而人類勞動又不外是人類勞動（Arbeitskraft）的支出，而不問其支出的形式。所以，此等物不過告訴我們，在它們的生產上，曾支出人類勞動力，有人類勞動蓄積于其中。此等物，當作它們所同有的社會實體之結晶時，它們便是價值（Werte）——是商品價值（Warenwerte）。在商品的交換關系（Austauscnverhaltnis）上，商品的交換價值，在我們看來，似乎完全與它們的使用價值無關。若實際把勞動生產物的使用價值抽象，我們就得到了剛才所說的那樣的價值。所以，表現在商品交換關系或交換價值上的共通物，便是它們的價值。我們的研究將會說明，交換價值是價值之必然的表現方式或現象形態(tài)。但現在，我們先把這個形態(tài)撇開，來考察價值的性質。一個使用價值或財貨所以有價值，完全是因為有抽象的人類勞動，對象化或物質化于其中。然則，價值量如何測定呢?由其中所含的勞動（形成價值的實體）量去決定。但勞動量以勞動時間（Arbeitszeit）測定，勞動時間又以時曰等等測定。如果商品的價值，由其生產所支出的勞動量決定，或許有人會以為，勞動者越是懶惰越是不熟練，他的商品將越是有價值了，因其生產所必要的勞動時間將越多。但形成價值實體的勞動，是等一的人類勞動，是同一的人類勞動力的支出。社會的總勞動力，表現為商品全體的價值的，雖由無數個勞動力構成，但在此，它是被看作一個同一的人類勞動力的。不論那一個人，只要他的勞動力有社會平均勞動力（geesllsch aftlichen Durch—schnitts—Arbeitskrafte）一樣的性質，且當作社會平均勞動力來作用，換言之，只要他的勞動力生產一個商品所必要的勞動時間，不比平均所必要或社會所必要的勞動時間（die in Durchschnitt notwendige oder gesellschaftli—ch notwendige Arbeitszeit）更多，它便是同一的人類勞動力。社會所必要的勞動時間，即是在社會標準的生產條件（produktionsbedingungen）下，用社會平均的勞動熟練程度與強度，生產一個使用價值所必要的勞動時間。英吉利采用蒸汽織機的結果，一定量的紗織成布所必要的勞動時間，也許減少了一半。英吉利的手織工人，固然還需要同從前一樣多的勞動時間，但他1小時個人勞動的生產物，現今既不過表示一小時的社會勞動，故其價值也降落，而等于從前的一半。由此可知，社會必要的勞動量，或生產一個使用價值社會所必要的勞動時間，決定使用價值的價值量。就這個關系說，各個商品，都是同種商品的平均的樣品。含有等量勞動或能在同一勞動時間內生產的諸種商品，有相同的價值量。一商品的價值，對于他一商品的價值的比例，等于一商品生產所必要的勞動時間，對于他一商品生產所必要的勞動時間的比例?！爱斪鲀r值來看，一切商品，都只是凝固的勞動時間的一定量?！币环N商品，如其生產上必要的勞動時間不變，其價值量也不變。但生產所必要的勞動時間，隨勞動生產力（produktivkraft der Arbeit）而變化。勞動生產力，取決于多種事情，就中，如勞動者熟練的平均程度，如科學及其技術應用的發(fā)展程度，如生產過程的社會結合，如生產手段的范圍及作用能力，如諸種自然狀況。比方說同量勞動在豐年表現為8斗小麥，在兇年或將僅表現為4斗。同量勞動，從豐礦，可以比從貧礦，采得更多的礦石。金剛石絕少在地面上出現，平均的說，發(fā)現金剛石，必須支出大量的勞動時間。所以，金剛石的僅小量，表示著多量的勞動。哲科布（Jacob）曾猜想，金也許從來不曾按照充分的價值來售賣。這個疑問，尤其可以適用到金剛石上來。依愛先微格（Eschwege）說，以1823年為止的過去80年間，巴西各金剛石礦山的總產額，比同國砂糖咖啡栽培業(yè)一年半的平均生產物的價格還不如，雖然金剛石代表著更多的勞動，從而代表著更多的價值。假使礦山更豐饒起來，以致同量勞動表現為更多的金剛石，金剛石的價值就會減低。用少量勞動將炭素化為金剛石的試驗一旦成功，它的價值也許會降落，以致跌到磚瓦的價值以下?？傊瑒趧由a力愈大，則生產一種物品所必要的勞動時間愈少，結晶于該物品內的勞動量愈小，該物品的價值也愈小。反之，勞動生產力愈小，則生產一種物品所必要的勞動時間愈多，該物品的價值也愈大。所以，商品的價值量與實現在商品體內的勞動的量成正比例，與實現在商品體內的勞動的生產力成反比例。有使用價值之物，可以無價值。對人類有效用但非起源于勞動之物，便是這樣?？諝?，處女地，自然草地，野生林木等等，皆其例。有效用又為人類勞動生產物之物，可以不是商品。以自身勞動生產物滿足自身欲望的人，即是只創(chuàng)造使用價值，而不創(chuàng)造商品。要生產商品，他不僅要生產便片j價值，且還要生產為他人的使用價值——即社會的使用價值（Ge-brauchswert fur，gesellschaftlichen Gebrauchswert）。（單是說“為他人”，還是不夠的。中世的農民，為封建領主生產年貢的谷物，為僧倡生產什一稅的谷物，這種谷物雖是為他人創(chuàng)造的，但不是商品。
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用戶評論 (總計226條)
- 眾所周知，《資本論》是馬克思傾其畢生心血寫成的一部科學著作。它被奉為工人階級革命的“圣經”，是一部融哲學、政治經濟學、科學社會主義為一體，博大精深的馬克思主義百科全書，是人類思想史上不配的理論豐碑。它揭示了現代社會的經濟運動規(guī)律，對于我們認識資本主義經濟和研究社會主義經濟提供了基本原理?！顿Y本論》這部巨著，一至三卷有190多萬字。
- 1938年我國第一部中文全譯本重新再版，馬克思著作權威翻譯家郭大力、王亞南翻譯。在世界經濟危機的嚴峻形勢下，讀《資本論》是一種時尚。
- 2013年6月6日，在校園咖啡館里翻開《資本論》第一頁，懷著好奇和激動的心情開始閱讀這本巨著。厚厚的600多頁，終于在今天（9月2日）讀完了，不過，這只是第一卷，剩余的兩卷，需要休息一段時日在讀。 《資本論》是馬克思的代表性著作，這本書的影響力和實用價值，已經達到一種巔峰，后世之書，實在難以超越。馬克思用盡一生的心血，寫著此書，自己卻未受益，過著貧窮的生活，而這本《資本論》卻讓無數人獲得實際的利益。如19世紀一銀行家所言：“讀過這本書使我深受教益并且得到最大的樂趣......書也許不會馬上獲得極大的成功，但正因為這個緣故，它的影響將更為深遠和持久。我知道，萊茵河畔的許多商人和廠主對《資本論》極為贊賞。書將在這些人當中達到自己的目的，此外它還將成為學者必備的參考書?！睆倪@段話中，我們可以感受到三個信息。第一，這本書對這位銀行幫助很大，并且他認為此書以后必定會造成極其深遠和持久的影響力；第二，許多商人和工廠主，這些就是所謂的資本家，極其受益，雖然馬克思沒有通過此書獲取金錢，但他卻讓這些人得到更多的價值；第三，這本書以后必定會是學者的參考書籍，成為人類文化史（經濟）上不可缺少的一部分。 以上的評論，可謂非常中肯，而且事實就是如此。但有一點不一樣，那就是雖然這本書讓資本家獲得了更高的利益，但馬克思卻不是為了讓他們獲取利益而寫作，相反，他是痛斥資本所帶來的不平等和剝削現象。 《資本論》第一卷主要論述的就是資本的生產，它是如何生產出來，又是如何運作的，對此，馬克思都進行了詳細的解讀。他先確定了商品具有使用價值和價值的這兩個因素，通過這兩個因素又分析出勞動具有具體勞動和抽象勞動的兩重性，他認為生產一個商品所消耗的體力和腦力越多，勞動時間越長，商品的價值就越大。但是這種價值，是由勞動分工所創(chuàng)造的，好比一個人一天只能做出一個商品，那么十個人在這一天里，也只能做出十個商品；但如果進行分工合作，那么這十個人能在這一天里做出二十個、三十個，甚至更多的商品。勞動分工雖然為資本家創(chuàng)造了跟多的剩余價值，但這只會加劇對勞動者的壓榨，特別是進入機器生產之后，利潤被資本家完全抽走，勞動者只能忍受著被剝削的命運。 如在書中（上海三聯書店，郭大力、王亞南翻譯版本）第164頁中所描述的那樣，勞動者過著悲慘的生活，每次工作時間達到18個小時，這種對時間的無情壓榨，造成了資本家更高的剩余價值量。但是由于勞動者的疲憊導致生產出的商品質量下降（如面包制作，很多面包非常不干凈和味道難吃），引起消費者的不滿，才促使資本家進行改革。這也是從他們的利益出發(fā)，在這種改革以后，才有了限制童工和工作時間的措施，但勞動者依然沒有擺脫被剝削的命運。 資本家購買了勞動者的勞動力后，本來只有8小時（假設）的支配時間，但由于勞動者受到資本的支配，勞動時間超過生產自身價值的必要勞動時間，造成多余的價值，全部進入資本家的腰包。通俗來說 ，就好比老板購買了你的8小時勞動時間，但你卻為他多工作了4個小時，那么這4個小時帶來的收益，全部落入老板腰包中，與你毫無關系。而資本家的大量原始資本積累都源于此，后世對此作出的改革，也只是因為利益的驅使，而非良心上的覺醒。 書中第167頁有一個事件非常能反映出普通勞動者的悲慘情況，一個鐵路工作由于疏忽，導致上百名乘客死亡，這位工人在法庭上辯解道，自己每天工作最高達到20小時，嚴重的睡眠不足，讓他停止了思考和正常的操作行為，最終導致慘案發(fā)生。其實從側面來看，這件事應該歸罪于雇傭他的資本家，但法官卻判處這位工人為殺人罪，資本家僅僅是受到一些溫和的責怪，希望他們能節(jié)制一下對勞動者的榨取，以免造成社會危害。后來，資本家自己也承認到，他們這樣做，實在無奈，如果自己準時讓工人下班，那么這些人又會在其他資本家的誘惑下，到其他工廠去進行加班，結果到頭來依然影響他的工作情緒和狀態(tài)，那么還不如讓自己來榨取。由此可見，當時的勞動者已經陷入工廠主之間的惡性競爭中，簡直毫無人性。 直到后來，機器的出現，讓情況得到好轉，由于很多機器只需要一個工作看管，自然節(jié)約了不少成本，而看管這些機器需要大量精力，于是減少工作時間，反而會帶來增益。所以資本家們自覺的開始限制工作時間，這也僅僅是為了他們的利益。但這種情況會使得無數工作被辭退，引發(fā)失業(yè)率高的潮流。而現在對勞動者的壓榨已經從時間上變?yōu)閺姸壬希鋵嵄举|依然未變。 最終制造業(yè)的出現，讓這些人永遠被束縛在一個機器上，變成會說話的機器。因為機器的操作需要一定的技術，而工廠培養(yǎng)會技術的工人是需要用金錢和時間，這對于工廠主來說，無異于割掉自己的心頭肉。所以他們會想盡一切辦法，讓老工人永遠的留在自己單位，從而節(jié)約成本。而政府在歷史上，不止一次這樣做過，就是為了方便和專業(yè)。需要家庭如果被政府定義為木匠，那么這個家庭的后代永遠都是木匠，以后需要用木匠的時候，政府會直接在這個家庭來招聘人，這使得無數有自己夢想和天賦的人終生被束縛在陌生的領域內，也終生與一些機器為伴，這種精神層面的壓榨顯得極為可怕。 這讓我想起目前自己的工作，總經理面對公司業(yè)績下滑的現狀，居然可笑的采取加班制度，從原本的5點半加至8點半，但取得的效果卻是越來越糟，員工的抵制情緒也越來越強。其實很簡單，我所在的是房地產中介公司，他是不可貿易部門，所產生的價值，是一種無形的服務價值，而且是一種附庸價值，如果沒有房屋的買賣情況發(fā)現，那么這種價值將會一文不值。所以這種無法獨立生產出來的價值，是不可能通過加班來實現利益增收。加班只適用于具有創(chuàng)造性的部門，可貿易部門。但隨著民智的開啟，一味的加班，卻無福利支撐，任何一個集團都難以維持長久。大不了辭職走人，在開放工作環(huán)境下的今天，沒有什么可以絕對，所有這些老板、董事長只能選擇性的剝削，而不能再像以前那樣隨心所欲的玩弄人性。 所以馬克思才會在最終結尾時斷定資本主義的喪鐘就要敲響了，因為人們對于陌生的東西都是選擇沉默，當這種壓榨、剝削變?yōu)槠毡闀r，當消費者需要更高的追求時，這種喪心病狂的壓榨就會被選擇性壓榨所取代，但就如盧梭在《論人類不平等的起源》所論述的那樣，只要人類選擇擁有文明，就會存在不平等，所以公司對員工的剝削和壓榨是不會停止的，但卻有輕重之分。 最終我想用一段名言來結束對《資本論》第一卷的評論：“資本原是懼怕沒有利潤和利潤極微的所在的。但一有適當的利潤，資本就會膽壯起來；有確有10%的利潤，資本就會在任何地方使用；有20%的利潤它將會活波起來；有50%的利潤，它就積極地大膽了；利潤達到100%，人間所定的一切法律，都將被它踢開；利潤達到300%，資本就會不顧任何的犯罪，資本所有者甚至不惜冒著被判死刑的危險了。走私和奴隸貿易，為我們充分證明了這里所說的一切?！?/li>
- 作為論述商品經濟的一部傳世之作，1938年我國第一部中文全譯本的重新再版，對于理解馬克思著作具有深遠的意義。迄今為止，我讀過的第三個版本的《資本論》，深感受益不淺，常讀常新。
而權威翻譯家郭大力、王亞南的翻譯，也達到了嚴復先生所說的信、達、雅，為當前世界經濟危機的理論闡釋，也做出了其應有的合理解釋。
鄭重推薦，值得珍藏！ - 《資本論》的大名不需多說，雖然成書于十九世紀中葉，但此大作依然煥發(fā)著蓬勃的生命力，尤其是在國內主流思想意識還是圍繞在馬克思主義上，即使過了很長時間政府的許多重要議題上都聲明是建立在馬克思主義的基礎上（而馬克思主義集大成的著作，也就是這本資本論了）。 不得不說的是，隨著當下社會開始變得浮躁，這樣一本較為艱深晦澀的大著開始漸漸的淡出人們的視野，除了學院派的專家學者外，再也沒有多少人會像幾十年前的那個時代那樣，熱衷于研習馬克思主義。然而，作為排斥共產主義的西方世界，卻始終對于馬克思的《資本論》幾十年來保持著極高的研究熱情——無論是經濟學家、政客，還是新聞工作者甚至電影人。所以說，當我聽到周圍有些人認為《資本論》過時了，我覺得是極其的不明智的，放著這么大的寶山不去深挖，卻逐流當下一些膚淺、隨意的論著并奉為圭臬，這就本末倒置了。 《資本論》的第一個精彩之處就在于它的邏輯之嚴謹。 德國人的思維向來以嚴謹著稱，馬克思這樣的一個哲學家更是集大成者。所以他的思維過程不但沿襲了德國學者慣常的嚴謹，同時他還能夠以敏銳的目光、細致的觀察力，從現實世界的現象中找到證明他自己觀點的佐證，這就很有點預言家的味道，跨入社會學范疇了，這也是《資本論》不但適合經濟學家、政客等職業(yè)人群外，還適合社會工作、傳媒等職業(yè)人群的原因了。 該書的第二個特點我認為就是廣泛全面。基本上，在該書立，馬克思將當時那個資本主義發(fā)展時期的特點都羅列其中，從實物資產到虛擬資產，從經濟繁榮到經濟危機，從政治影響經濟到經濟影響政治，讓我們這些后來人嘆為觀止，如此的洋洋幾卷書，如能略窺其中一二，也算是沾了前人的榮光。我讀此書的最大感受就是，馬克思的推論由于力求嚴謹而過于復雜，環(huán)環(huán)相扣，層層相套，很難完全明白他的推論過程是如何演繹的，但是，推論的結果卻言簡意賅，耳熟能詳（這也和我們喊了幾十年的口號有很大關系吧）。 最后說說譯本的問題。這兩位譯者，都是老一代的學者了，不但在經濟學上有頗深的建樹，在馬克思主義哲學范疇內也是學院派的泰斗，兩位在外文翻譯的功力上都很扎實，在翻譯《資本論》上更是一拍即合：在一個寒山寺里兩位譯者一見如故，并且都深感當時中國社會之無助，由于對于先進思想的推崇，兩位義不容辭地認為有責任將這樣一部號稱為無產階級“圣經”的大書引入國內，從此兩位譯者在艱苦卓絕的日子里開始了翻譯工作，雖然歷時很長，但終于讓這本大著以看得懂的形式進入了普通中國人的視野。其后又進入了重譯的過程，將近50年的時光，譯者稱得上是用自己的心血在翻譯！如此譯本，較之于當下機器一般的翻譯模式，孰優(yōu)孰劣，一目了然。
- 2002年進行考研復習時，政治的幾大板塊弄得我疲憊不堪，因為一直對政治這類文科完全不感興趣。當復習到政治經濟學這一塊時，卻產生了濃厚的興趣，而且是看的津津有味，甚至還有些意猶未盡，因為內容太少。當時考研學習室里還有學經濟的外系同學，她們告訴我這是選自《資本論》的。在此之前從未想過《資本論》是一套經濟類書籍，一直以為和《共產黨宣言》一樣。但當時考研復習時間緊張，自己約定考上研以后一定認真閱讀一下《資本論》。次年讀研時，到學校的圖書館借了一套《資本論》，第一卷就把我打敗了，后來學經濟的同學告訴我，我借的這個版本偏向政治，而非經濟。她們推薦了郭大力和王亞南先生翻譯的這個版本，好說歹說的向她們借了第二卷來讀，非常好，很想買一套，但在書店里買不到，當時也沒有網上書店，也就一直擱置下來了。
收到這套書，喜歡這種簡單的封面，粗翻了一下，整套書字體偏細，行距也比較密集。然后先認真閱讀了序言，偏細的字體閱讀起來不累，就如同作者涓涓細流一樣的思維緩緩的釋放。繼而又閱讀了第一章，因為幾年前看過其他版本的第一卷，能明顯感受到區(qū)別?！顿Y本論》闡述的是經濟問題，盡管馬克思在里面的許多地方都表達了對資本主義的反對，有些地方還有嘲笑的語氣，但我個人覺得不應該算作“批判”。如果非要把《資本論》提到階級關系上，那么它本身的光輝就消失了一半。 - 活動促銷的三卷全譯本資本論，由馬克思著作權威翻譯家郭大力、王亞南翻譯，是毛澤東閱讀的版本！經典，值得購買！要是《剩余價值學說史（資本論第四卷）》也在200-100活動內就好了。
- 1938年我國第一部中文全譯本重新再版，馬克思著作權威翻譯家郭大力、王亞南翻譯，絕對值得一看，當然得有一定的功力
- 1999年，BBC評尋千年偉人”，馬克思名列榜首，而愛因斯坦、牛頓、達爾文則分列二、三、四名，表明“馬克思主義作為一位哲學家、社會科學家、歷史學家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學術界的尊重?！边@位偉人在1867年9月14日出版了《資本論》的第一卷，說《資本論》是馬克思一生最偉大的主要理論著作也不為過。到了現在，它已然成為了我們學習馬克思主義理論的科學巨著。最近讀了讀，在讀《資本論》前，覺得很難，覺得它很“恐怖”，“高不可攀”。
- 權威翻譯家郭大力、王亞南翻譯。在世界經濟危機的嚴峻形勢下，《資本論》為當前世界經濟危機的理論闡釋，也做出了其應有的合理解釋。
- 《資本論》的方法的最大特色，就是把邏輯、辯證法和認識論有機地結合起來，融為一體。正如列寧所說：“在《資本論》中，唯物主義的邏輯、辯證法和認識論都應用于一門科學”。馬克思使用從抽象上升到具體的方法、邏輯與歷史一致的方法，對資本主義社會矛盾運動的辯證分析，豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法。馬克思在《資本論》第一卷中，系統(tǒng)全面地闡述了資本主義基本矛盾的產生、發(fā)展和克服的過程，從而透徹詳盡地闡明了唯物辯證法關于對立面的統(tǒng)一和斗爭的學說，闡明了唯物辯證法的實質。在《資本論》中是對唯物辯證法的豐富和發(fā)展，正如恩格斯指出的，《資本論》的方法不亞于歷史唯物主義基本觀點的發(fā)現。
- 資本論的大多數內容之前在大學里通過政治經濟學原理和馬克思主義哲學的課程已經有了很多了解，買這套書是珍藏用的，并且看一下之前沒有看過的部分。不過這版譯本因為是早期翻譯的，語言看起來還是有些生硬。
- 共產主義本身，從馬克思的著作里面我們察覺到根本不是他這一生追求的目的，他追求的是和諧社會，而共產主義只是一個手段。我們利用馬克思的辯證唯物主義得到了一個非常震撼的結論。那就是什么叫做人類歷史。人類歷史就是一部透過法制與民主控制權力腐敗的積極斗爭史。就是說馬克思真正想講的就是民主與法制，而且是從他的唯物辯證法里面推導出來的。
而被譽為資本主義經濟之父的亞當斯斯密是馬克思跟列寧的前身，國父論里面從頭到尾談一個觀點和馬克思一模一樣。他對于資本家剝削工人感到痛心疾首，同時他更感到痛心勞動者薪資的衰退。他甚至向列寧一樣大力搏擊英國帝國主義，它說帝國主義不但剝削殖民地的人，同時帝國主義本身的人民也被剝削。因此從他的書里面看來他是一個徹頭徹尾的社會主義者，根本不是資本主義之父，他是社會主義之父。
但是我想告訴各位一個結論，那就是亞當斯密的理念和馬克思是一樣的，兩個人都想透過一個手段達到更好的目的，馬克思希望怎么做，通過民主與法制達到和諧的社會。亞當斯密通過一只看不見的手打造一個整體社會的利益。
我們認為應該有一個什么樣的價值觀或者意識形態(tài)的趨向呢，就是說在今天這個時代，我們要徹底的放棄極左跟極右的思維，因為極左跟極右都是拿手段當目的，極左奉承的馬克思共產主義就是手段，而我們分析的馬克思追求的是和諧社會，方法不是共產主義，是法制與民主。亞當斯密他也是一個悲天憫人的社會主義學家，他追求的是社會整體的利益，而且手段就是看不見的手。我無意否決市場經濟的重要，因為在某些領域它是非常重要的，但是我們不能迷信市場經濟，因為從今而后我倒認為微觀經濟學里面最后一張福利經濟學里面談到的帕累托改進可以作為我們執(zhí)政的標準。就是我一直呼吁的償富于民。如何檢驗你藏富于民，你可以讓一部分先富起來，像鄧小平所說，但是其他人不能更貧窮。 - 資本論（全三冊）是權威翻譯家郭大力、王亞南翻譯，的確是一本很值得讀的書，翻譯的很好。
- 《資本論》，是馬克思的著作，是以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富發(fā)展?！顿Y本論》運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關系歸結為生產關系
- 書的質量及包裝都很好。資本論作為馬克思的著作，非常值得一讀。著作指導著我們社會主義國家的道路，也為我們公民指導著我們自我價值實現的目的。學過經濟學的人必須要研讀。
- 《資本論》的經典性，是眾所周知的。
本人單位有一套1953年人民出版社出版的郭、王翻譯的《資本論》，與本書字句出入較大（當然，本書字句較通俗，較符合現代人語言習慣）。本書出版說明稱，本書依據1948年重印本再版，不知這些字句不一的地方是什么時候修改的？是譯者改的嗎？
關于字句的不同，試舉幾例如下：
第一章 III. A. 簡單的，個別的，或偶然的價值形態(tài)（單純的，單一的，或偶然的價值形態(tài)）
第一章 III. B. 總和的或擴大的價值形態(tài)（總體的或擴大的價值形態(tài)）
第二篇 由貨幣到資本的轉化（貨幣的資本化）
第七章 I.勞動力的剝削程度（勞動力的榨取程度）
初版序第一段：現在刊行第一卷的這個著作，是我1859年發(fā)表的政治經濟學批判的續(xù)篇。初篇和續(xù)篇之間的長久的間隔，是由於一次多年的疾病，屢次中斷我的工作的緣故。
（我現在刊行第一卷的這個著作，是1859年拙著《政治經濟學批判》的續(xù)篇。自前書刊行到現在，已隔離了長久的歲月了。這是多年宿疾，屢次中斷我的工作的緣故。）
初版序最后一段：每一種以科學批判為根據的判斷，都是我歡迎的。關於以所謂輿論為根據而我從來不對它讓步的偏見，佛洛倫大詩人的格言，現在還和以前一樣對於我是適用的。
“走你的路，讓人家去說話。”
（每一種以科學批判為根據的判斷，我都歡迎。以所謂輿論為根據的偏見，卻是我從來不讓步的。關于這種偏見，佛洛倫大詩人的格言，便是我的格言：
“走自己的路，不要管別人說的話?！保?/li> - 有人曾說“想當資本家的話，就先看《資本論》有點道理。
資本論中的理論沒有過時。
該書的特點是邏輯性極強，讀完后，你可能記不住其分析的過程，但你一定會記住其分析的結果。
讀了此書，再讀其他書，你就會有一個感覺，其他書寫得都太淺了。
很久以前讀的很久以前的版本。
另外，還有一個根據法文版翻譯的《資本論》，與德文版本（也是通行版本）有此不同，可以對照著看。《資本論》的第一次閱讀完成于大約07年6月，“現代經濟學”素養(yǎng)的缺乏，并不妨礙理解這樣的文本。但是哲學素養(yǎng)的缺乏顯然成為極大的阻礙，文本談論了太多抽象的“形態(tài)”、“形式”及它們之間的相互轉化。當時的主要收獲可以概括為“只見樹木，不見森林”。
這曾迫使我不得不轉而開始閱讀一些辯證法方面的材料。時隔4個月，在依然缺乏自信的情況下，我想稍微檢驗我在此前在兩個方面的閱讀。部分地，也可以作為年終時重讀《資本論》的一個提前的準備。
作者寫道：“除了價值形式那一部分外，不能說這本書難懂?！庇謱懙溃骸耙载泿判问綖槠渫瓿尚螒B(tài)的價值形式，是極無內容和極其簡單的。”
此前我的理解卻是：從商品、貨幣到資本化的商品和貨幣、虛擬資本，所有這些屬于價值形式的范疇。柄谷行人在《馬克思，其可能性的中心》中講理解“價值形態(tài)論”是理解《資本論》的關鍵。我的第一次閱讀沒有給“價值形式”以足夠的重視，更未發(fā)現什么“價值形態(tài)論”。這將是我的第二次閱讀需要弄清楚的問題。 - 資本論作為馬克思主義政治經濟學的經典著作，在世界范圍內廣泛閱讀，盡管其中已經有不少的內容與時代不相符，（畢竟有時代的局限性）但是著作中所展現的馬克思的思維過程與方式還是非常引人入勝的，從表象到本質的一一剖析，那種邏輯………………大家自己看吧~~~
- 資本論作為馬克思主義政治經濟學的經典著作，在世界范圍內廣泛閱讀，盡管其中已經有不少的內容與時代不相符，（畢竟有時代的局限性）但是著作中所展現的馬克思的思維過程與方式還是非常引人入勝的，從表象到本質的一一剖析，那種邏輯………………大家自己看吧~~~附一句：效率真高，送書好快的撒~~
- 樓上有位說這書沒有版權頁（書怎能沒有版權頁了），我在郵遞公司拆的時候特意找了，在最后面了，版權頁是有的。還有要說的，《資本論》這本是直譯本哦! 郭大力先生 和王亞南 先生 都是我國 著名的教育家 和 經濟學家，而且二人都在廈門大學任教，王亞南是廈門大學校長，當時很有名的。
- 我是購買了兩份《資本論》，還有一本南海出版社出版的精裝本，書比較大本，里面配有插圖，紙張質量和印刷質量很好,是正品非盜版；內容方面較我買的這套王亞南先生翻譯的德文版本肯定有所精簡，不過精華都在，更適合初讀和推廣的人群。我的意見是如果對《資本論》有興趣的朋友，由簡入深，先看精裝本，理解后想有更深入的了解和探索再讀原譯本。厚布頭的原譯本肯定更真實接近馬克思所表達的對《資本論》的內容。
- 對資本主義最深刻的解讀，經濟學必讀著作，等下次一定還買《剩余價值學說》作為《資本論》的第四部。
- 要學經濟，就要先拜讀一下世界永恒的經典之作。一直想買套資本論，卻在選擇是糾結了很久。到底是要買三聯的還是人民出版的。三聯這版是民國翻譯再版的，人民版是現代版的。三聯翻譯的有些不通順，因為譯者大部分保留了原味。這版是德文翻譯過來的，突然想起馬克思是德國人，最后還是選擇了這本。感謝兩位偉大的譯者，翻譯了這本巨作。
- 深入分析了資本的運作，以及整個社會的運作。很詳細具體。不過看這本書，還是必須具備點馬克思主義哲學，政治經濟學的基本理論底子的。
- 西方人對馬克思的《資本論》實際上是非常重視的，尤其是世界金融危機爆發(fā)之后。這本著作，一直以來就很受歡迎。我已經想買很久了，但人民出版社的太貴，其他出版社的又不是完整版的。這本書非常好，根據德文翻譯，保持原汁原味，大致翻看了目錄和個別片段，相當出色，而且當時滿額就活動，少了30快錢，太爽了！
- 輸送到的時候，第三卷的封面破損嚴重，用了當當網的上門退換貨服務，速度很快，值得稱贊。
最近讀書的欲望很高。前幾天看了郎咸平的《資本主義精神和社會主義改革》，里面引用了了國富論和資本論當中的原文，勾起了大學時代的理想：做一個經濟學家。這是我內心深處最真實的聲音，雖然聽從的時候不多，以至于現在離那目標越來越遠?，F在這聲音又響起了，我決定遵從他。 - 資本論
是站在無產者的角度上的
亞當斯密，凱恩斯，馬爾薩斯等經濟學家
則站在資本家角度上的
而且
當代的資本主義國家
也通過各種手段
國家宏觀調控
社會福利系統(tǒng)來弱化資本主義的基本矛盾
資本的積累
一方面使社會財富越來越集中在少數資本家手中
另一方面則是相對過剩人口大量存在
從而擴大品貧富差距
而越來越多相對過剩人口對在業(yè)人員造成極大的壓力
迫使在業(yè)人員不得不過度勞動和忍受資本家的擺布
- 資本論是真正的經典但是我不會用永恒這個詞，因為沒有什么是永恒的，連宇宙本身亦如此?！顿Y本論》出版于世界是大勢所趨，是那個時代造就了馬克思造就了《資本論》。世界上所有人類產物的出現到發(fā)展擴大都是經濟發(fā)展到一定程度的必然現象，大勢之中出現的英雄偉人頂多是弄潮兒，他們決不能改變大勢的方向，只能借勢而為，誠如馬克思所說“經濟社會形態(tài)的發(fā)展，從我的立場看，乃是自然史上的一個過程。無論個人在主觀方面可以怎樣超出周圍的種種事情，他在社會方面總歸是周圍種種事情的產物。從我的立場看，他對于這種種事情的發(fā)生，是和別的人一樣不負責任的?！?/li>
- 也有個書圍，就是一廣告作用的寬紙帶圍著書，上面也寫著毛澤東讀的版本。還一樣說現在這個經濟危機的年代，看資本論是時髦。本來我還以為資本論很厚呢，可能印象中的是馬恩全集吧。但也不知哪天能看完，看書不比初中生的時候了，需要體力眼力。唉，那時候也不知道看這類書呀。只能慢慢努力了，荒廢了很多時光。向馬克思致敬！
- 《資本論》是非常經典的一本書，不僅僅從中能學到經濟學上的知識，還能夠學到馬克思的思維方法和哲學思想。
- 之前學習的是綠色硬皮的版本（具體哪年哪個出版社忘了），畢業(yè)的時候書給弄丟了
這次終于又補到了這本經典的馬列主義著作
內容不必多說，，地球人都知道，一個字好
當然，如果能力足夠，最好讀原版
想來，郭大力翻譯此書的時候也不過二十多一點的光景，與之同齡的我在學習時，面對漢語都覺吃力，實在是慚愧，，，
不過不得不抱怨的是，現在的書真的好貴，，這套《資本論》要是原價真能讓我這種窮小子望洋興嘆，這也是為何等著這么許久才下手的原因，
終于當當又搞活動了，現在買來，25折的樣子，物超所值了，
推薦！ - 相比整套的馬克思主義，資本論算少的了，總結前人經驗，高瞻遠矚，咳咳，忘詞了
- 馬克思的著作，是以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生產方式， 揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律.
- 我對于馬克思的觀念和著作，最看得起的就是他的經濟學部分了，而這也是馬克思精華所在，至于他的其它哲學都是出于經濟哲學的需要而參照黑格爾的思想的鏡子翻版……并且在除了經濟專業(yè)的其他領域，觀點并不怎樣
- 可能是因為早期翻譯的白話文，有些語法結構會有些別扭，不過不影響閱讀和理解。拋開政治方面不說，資本論是一部很不錯的經濟學著作。
- 郭大力王亞南的這版資本論中譯版是中國首次引入資本論，內容詳實，語言精練~
- 時代不同了，以前據說《資本論》是對資本主義的批判，但是我覺得，其實，身處市場經濟大潮中，《資本論》其實反而成了教材！那些批判，其實是在教我們如何盈利，共產主義依舊是浪漫的幻想，資本主義依舊是殘酷的無法脫離的現實！
- 對于經典之作，無話可說但是馬克思的資本論作為西方經濟學的一個分支，卻又相當的地位
- 馬克思影響最廣泛的著作，郭大力王亞楠翻譯的三聯版更是經典，早就想收一套，趁當當打折時收下，200－100，超劃算！NH收藏了慢慢品味！
- 1938年我國第一部中文全譯本重新再版,權威經典
- 馬克思對于資本的研究很深，我們學習馬克思主義經濟學更應該讀
- 馬克思主義政治經濟學經典名著，一口氣買了兩套。
- 真不好意思，第一次網購，居然忘記了確認收貨。嗯，書真的不錯，送貨速度也很快。資本論是名作，郭大力，王亞楠的翻譯自然也是沒的說，所以，很值得細細品味……
- 馬列主義的精華，不全在社會最終的發(fā)展方向如何如何，而在象“資本論”這樣揭示事物本質的，用以指導社會發(fā)展，提高人類文明進程的經典著作。
- 馬克思主義政治經濟學經典
- 厚厚的三本大書，把室友嚇了一跳。怎么能這么厚！課不多的現在，抱一本《資本論》結合專業(yè)課知識，與馬克思作一次心靈對談。其實，天地之大，一臺書桌，一杯咖啡，一盞日光燈，一本《資本論》足以。
- 一本揭示社會本質的經典巨著。馬克思認識到經濟過程的動態(tài)性，預見了經濟周期的存在，并發(fā)展了關于經濟活動的封閉理論。將經濟和歷史有機的聯系在一起。
- 這是一項個人的莊嚴之舉:使人類對自己的了解更加清楚---是更清楚而不是更幸福 使整個一代人的世界觀更深刻---是更深刻而不是更美麗 論卡爾.馬克思及《資本論》.
- 機會讀讀《資本論》，了解一下它的思想，我覺得很有意義。那么這個《資本論》的著作這么龐大，規(guī)模很大，要通讀它的原著多數人來講是難以做到的。你象我過去在人民大學學習，后來在人民大學教書，多數的學生，除經濟學專業(yè)外的人也好，都沒有通讀過它。那么在這么短的時間我們要了解它的思想，就有一個科學的切入點。這個切入點呢就是抓它的思想精髓和聯系實際的大思路。它的精髓是什么， 那么這個精髓和我們當代實際及聯系實際的大的思路是什么，這是我們要著重關注的。所以今天我要講這樣一個題目。下面，我就想分三個部分來表達我的理解。
- 一直都想讀讀馬克思的資本論。買到后立刻就開始讀。還不錯吧，就是要慢慢理解才可以讀懂。
- 《資本論》所講的內容很實在，不想很多人在那吹噓，亂搞。馬克思理論是如此的樸實，只是被誤用了，很可惜。書的發(fā)貨速度很好，另外裝訂也不錯。
- 一直想抽時間好好研究馬克思原版的《資本論》，這次終于有機會了。
- 馬克思用他的清晰易懂的語言，闡釋了資本主義社會的弊端，一針見血，讀著十分痛快。
- 馬克思主義哲學是建設社會主義的根本。
- 學習馬克思的《資本論》應該有助于管理工作。
- 馬克思的資本論可謂是經典之作，三聯出版社的這個版本相當的不錯。真的很喜歡這套書。
- 資本論最好的版本，馬恩全集是很多人翻的，這本是郭王二人合力精翻，非常好，直接讀老馬，很好懂，別人的低水平注解反而難懂。
完了可以看看，老馬的政治經濟學手稿，是老馬寫資本論的第一手手稿，比出版的資本論更反映老馬的原意。
上海三聯的這套書，很好，翻譯好，裝幀，封面、用紙，都一流。之前買過脂硯齋，后面還準備買蔣勛評紅樓。 - 佩服馬克思對剩余價值的剖析，對資本主義的抨擊可謂一針見血。
- 怎么也得收一本吧。其實如果拋開一些政治原因來看馬克思，我們能發(fā)現馬克思作為一個學者的大師風范。可能和我的專業(yè)有關系吧，社會學，所以很多時候把他當成一個社會學家。我們有時不愿意接觸馬克思的著作和思想，其實是帶有偏見的。
不過，真的很厚，估計一年半載我是看不完的。 - 有同鄉(xiāng)前賢郭大力先生和王亞南先生翻譯的這部必然的千古經典陪伴，我可以好好思考一下資本這個話題，關于它的善，關于它的惡！
- 中國的第一部中文翻譯的資本論，很多經典。
- 其實各種經濟原理在資本論中都有闡述。經濟學人必須讀，不讀收藏也很好。大力推薦。
- 在當下的經濟環(huán)境下，再讀馬克思的著作，又會有不同的體悟與收獲。
- 人類歷史上最偉大的經濟學家，馬克思的書，不看都對不起自己！
- 《資本論》這類偉大的著作內容上沒什么可評價的，這個版本的書質量非常好，不容易脫膠之類的。發(fā)貨速度也很快。不知道這個出版社的和其他出版社翻譯有沒有不同，但是肯定都不影響原著的意思。
- 學習馬克思主義原理 必須要讀的專業(yè)課書
- 郭大力和王亞南翻譯的書，質量絕對好，難得的經典之作
- 拿到書的時候很開心，因為這套書真是超乎我想象的好。首先是郭大力和王亞南根據德文版原著翻譯的，相比較而言是很原汁原味的了。其次，印刷的很好，紙質也很好，很適合閱讀和收藏?？傊?，我覺得挺不錯的，買到了滿意的書。
- 馬克思一生最偉大的主要理論著作經典，影響世界的100本書之一，經典著作，收藏。
- 資本論講出了全球人類的活動規(guī)律，什么是資本：資本就是社會資源的優(yōu)化配置！
- 想看資本論很久了，這套書雖然比別的版本更深奧，語句有點拗口，但是還是覺得這個譯本更權威。
- 比起教課書上的馬克思主義，這個才是經典。
- 1.書的外包：包裝很不錯，拿到手很有質感2.書的內容：資本論 的確是一本很耐讀的書，需要時間去才能夠完全消化里面的內容。雖然有些苦澀，但是讀通后會有茅塞頓開的感覺。但是建議有一定的經濟學基礎的人來看，否則會有點難啃。3.書的郵遞：速度很快，2天就到，但是我在上面勾了雙休寄卻沒有做到，而是工作日寄的這點讓我很郁悶。因為我勾了就說明我只要那時候有空，所以弄的收郵遞的時候很尷尬。
- 馬克思的偉大著作！需要仔細認真研讀！
- 1938年我國第一部中文全譯本，好書
- 讀了部分章節(jié)，感受到馬克思的偉大，思想上受到很強的觸動，一定把全本讀完。
- 還沒讀，不過讀了馬克思的其他著作感覺真的很有智慧
- 隔天到，神速啊馬克思畢生心血，不可不讀。
- 馬克思經之作，作為二十一世紀的人應愛是不錯的選擇該了解經濟，
- 書肯定是很好看的，看了電影就想來看看小說，喜歡經濟學，資本論值得一看
- 學經濟學的同志，不知資本論，冰山缺一角，推薦推薦
- 馬克思的著作一定要拜讀一下
- 馬克思的經典著作，當然值得我們看了。
- 早就聽說這本書了 馬克思 恩格斯的著作 影響的人不計其數 正好當當搞特價 就買了 挺快的從下單到收到 一共四天 包裝也十分嚴實 我是一個十分注意書品像的 書沒一點問題 一點污點也沒有
- 馬克思一生的心血 還沒有讀，要沉下心好好研究，
- 《資本論》這樣的巨著，非常值得好好學習與研究，雖然書還沒有讀。書到貨速度依然十分快。
- 書印刷質量很好
適合閱讀
馬克思的經濟方法論值得借鑒 - 有國內著名學者翻譯的馬克思的經典之作，客觀真實。讀起來朗朗上口。
- 資本論很好，是那個全譯的老版本！
- 離校許久，馬克思的思想內容大多還給老師了，購來重讀一下，重溫一下剩余價值是咋回事！
- 不愧是馬克思的杰作，深度剖析社會的現狀。
- 前段時間買過人民出版社的三卷本《資本論》，這次買了這個版本的，算是互為補充、參照閱讀吧。經典之作，留在案頭，閑時閱讀,必有收獲啊。性價比特優(yōu)啊。
- 本來是考研準備政治考試，老師講得太好了，弄本資本論來看看
- 還沒有開始讀，畢竟是馬克思一生的心血，豈能我等小輩三兩天就看完搞懂的，
- 資本論這本巨著值得一看 估計要到高考后才有時間看了
- 與政治無關 馬克思是個哲人 是個學者 他的思想是精深的
- 包裝精細 權威譯者 對于學習馬克思是必不可少的精品讀物
- 沖著馬克思買的，前些日子看了一下，才發(fā)現還差最后一卷，不是很能看懂
- 鴻篇巨制，思想深奧，馬克思一生不朽巨著