低調(diào)做人高調(diào)做事-時(shí)光文庫(kù)039-生活智典09

前言

前言在人的一生中，能夠安身立命的事不外乎兩件：一是做人，二是做事。會(huì)不會(huì)做人，決定了做人的優(yōu)劣和人生走勢(shì)；會(huì)不會(huì)做事，決定了一個(gè)人的生存狀態(tài)和成就高低。低調(diào)做人，高調(diào)做事。一個(gè)人如果能做到這兩點(diǎn)，就能夠不斷地發(fā)展與成就自己。低調(diào)不代表個(gè)性呆板，不是沉默寡言，不是沒(méi)有魄力；低調(diào)不是平庸，我們也拒絕平庸。其實(shí)低調(diào)也是一種張揚(yáng)，而且是另一種不易為人所知的張揚(yáng)。低調(diào)更是一種智慧，蘊(yùn)含著成熟與理性，積淀著沉靜和豁達(dá)，彰顯著優(yōu)雅和灑脫，它是人類(lèi)個(gè)性最高的境界之一；它是看開(kāi)世事，放平心態(tài)，寬容待人，深諳方圓、進(jìn)退之道的大智慧。低調(diào)的人，可以通過(guò)高調(diào)做事來(lái)體現(xiàn)他的價(jià)值。何謂“高調(diào)”？高調(diào)是一種積極向上、樂(lè)觀(guān)灑脫的心態(tài)，是雄心與氣魄的表現(xiàn)，是一種高姿態(tài)的做事風(fēng)格。高調(diào)做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質(zhì)和層次。高調(diào)做事，無(wú)論這件事是大是小，眼界要高，心懷大志向，腳踏實(shí)地，從小事做起。有的人總是不屑于做小事，認(rèn)為這是大材小用。殊不知，人的一生大部分的時(shí)間和精力都是消耗在一件件小事上。做好了，小事也可以做出不同的意義。古人言“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆?，又說(shuō)“于細(xì)微處見(jiàn)精神”；現(xiàn)代人說(shuō)“態(tài)度決定一切”，一個(gè)小事都不愿做、做不好的人，他能成就多大的事業(yè)呢？ 高調(diào)做事，應(yīng)該有一個(gè)既定目標(biāo)。一個(gè)人只有有了目標(biāo)，才有可能全身心地投入，其成就必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。做事要有高調(diào)的意志。在艱難下創(chuàng)造奇跡，在逆境中尋找希望，在不幸時(shí)依然堅(jiān)強(qiáng)，具有百折不撓、永不言棄的堅(jiān)韌意志尤為重要。做事要有高調(diào)的敬業(yè)精神，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不打折扣地執(zhí)行任務(wù)；要給自己提高要求，提升標(biāo)準(zhǔn)，為公司，更為自己創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績(jī)；要團(tuán)結(jié)自己的人脈，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在合作中進(jìn)步，在拼搏中成功！低調(diào)做人，高調(diào)做事，是一門(mén)做人的學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)做事的藝術(shù)。它需要日常的積累，需要生活的歷練，需要我們?cè)谏钪姓J(rèn)真揣摩、細(xì)心領(lǐng)悟。學(xué)會(huì)做人做事，我們才能在做人上少遇摩擦，在做事上少有挫折，最終讓我們面前呈現(xiàn)出廣闊天地，成就完美事業(yè)。本書(shū)將低調(diào)做人、高調(diào)做事的細(xì)節(jié)一一呈現(xiàn)。它取材于我們熟悉的生活，通過(guò)生動(dòng)有趣的實(shí)例和簡(jiǎn)潔的分析，將做人做事的智慧加以系統(tǒng)總結(jié)以供你參考；本書(shū)語(yǔ)言平實(shí)、活潑，娓娓道來(lái)又無(wú)嘩眾取寵之意，目的是啟迪你的智慧，讓你在煩躁的生活中頓悟人生之道?！坝墒孪瘸扇恕?，當(dāng)你的人生、事業(yè)遭遇瓶頸的時(shí)候，就翻開(kāi)這本書(shū)，結(jié)合身邊的大事小情，參悟一些做人做事的道理吧！

內(nèi)容概要

　　低調(diào)做人，高調(diào)做事，是一門(mén)做人的學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)做事的藝術(shù)。它需要日常的積累，需要生活的歷練，需要我們?cè)谏钪姓J(rèn)真揣摩、細(xì)心領(lǐng)悟。學(xué)會(huì)做人做事，我們才能在做人上少遇摩擦，在做事上少有挫折，最終讓我們面前呈現(xiàn)出廣闊天地，成就完美事業(yè)。
　　《時(shí)光文庫(kù)：低調(diào)做人高調(diào)做事》將低調(diào)做人、高調(diào)做事的細(xì)節(jié)一一呈現(xiàn)。它取材于我們熟悉的生活，通過(guò)生動(dòng)有趣的實(shí)例和簡(jiǎn)潔的分析，將做人做事的智慧加以系統(tǒng)總結(jié)以供你參考；本書(shū)語(yǔ)言平實(shí)、活潑，娓娓道來(lái)又無(wú)嘩眾取寵之意，目的是啟迪你的智慧，讓你在煩躁的生活中頓悟人生之道。

書(shū)籍目錄

上篇 低調(diào)做人--最絕妙的人生藝術(shù)
第1章 人生要講低調(diào)，地低成海人低成王
地低成海，低調(diào)積蓄能量
高調(diào)過(guò)頭，難為世容
強(qiáng)勢(shì)太過(guò)易折斷
唯埋頭方能出頭
夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)
無(wú)為方可有為
今天韜光養(yǎng)晦，日后方能成王
第2章 姿態(tài)要講低調(diào)，放低身架抬高身價(jià)
低姿態(tài)：走向輝煌的起點(diǎn)
別總拿“懷才不遇”安慰自己
低姿態(tài)讓你有用武之地
放下身架才能提高身價(jià)
低姿態(tài)高標(biāo)準(zhǔn)地去做事
承認(rèn)錯(cuò)誤不找托辭
第3章 做人要講低調(diào)，心寬似海有容乃大
敬人一尺，人敬一丈
克己忍讓?zhuān)蔑@自己的心胸
施惠于人，無(wú)須張揚(yáng)
以恕己之心恕人
有容，德乃大
率先認(rèn)錯(cuò)，改變對(duì)方立場(chǎng)
拋開(kāi)“面子”，贏(yíng)得尊敬
心胸豁達(dá)，有容乃大
第4章 性情要講低調(diào)，鷹立如睡虎行似病
軟繩子能捆得住硬柴火
適時(shí)以弱示人
像蜂鳥(niǎo)一樣學(xué)會(huì)向后飛翔
暫時(shí)妥協(xié)，等待時(shí)機(jī)
扮豬吃虎的策略
剛?cè)岵?jì)能長(zhǎng)勝
能屈能伸才是大丈夫
第5章 聰明要講低調(diào)，大智若愚大巧若拙
做人何必太精明
小心聰明反被聰明誤
假裝笨拙是一種生存策略
大智若愚
難得糊涂方為真
難得糊涂的要領(lǐng)
第6章 功名要講低調(diào)，居功不傲名重不詡
放棄名利有多難
盛名是一種負(fù)擔(dān)
功高蓋主，反累其身
將名利看作身外物
功名皆為身后事
居功不傲，保全其身
第7章 成就要講低調(diào)，樂(lè)不可極樂(lè)極生悲
天不言自高，海不言自深
取得多大成就要靠他人評(píng)價(jià)
自滿(mǎn)是前進(jìn)的羈絆
凡事有“度”，樂(lè)極生悲
謙遜是成就的別名
第8章 才干要講低調(diào)，直木遭伐水滿(mǎn)則溢
恃才傲物是做人大忌
過(guò)于優(yōu)秀招人嫉妒
真正有才華的人不會(huì)自以為是
有才華也難免淪落為“窮人”
逞能好強(qiáng)并非真的有才
深藏不露，出頭的椽子先爛
第9章 低調(diào)還要有度，不卑不亢坦蕩做人
低調(diào)要有度，適時(shí)表現(xiàn)自己
克服自卑心理
解除“自我設(shè)限”
低調(diào)要有自尊
正確地評(píng)價(jià)自己
坦坦蕩蕩做人
下篇 高調(diào)做事--最輝煌的成功哲學(xué)
第10章 目標(biāo)要唱高調(diào)，目標(biāo)多高事業(yè)多高
有什么樣的目標(biāo)就有什么樣的人生
瞄準(zhǔn)你的人生靶心
溫迪的起點(diǎn)
如何實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要切實(shí)的計(jì)劃
第11章 態(tài)度要唱高調(diào)，漲滿(mǎn)熱情事業(yè)渠成
態(tài)度決定高度
人需要有一種務(wù)實(shí)的態(tài)度
培養(yǎng)對(duì)工作的興趣和熱情
讓自己富有熱忱的感染力
以積極的心態(tài)去做事
活在不抱怨的世界里
第12章 敬業(yè)要唱高調(diào)，終身職業(yè)汗水澆灌
為自己工作
工作第一，自我退后
將工作當(dāng)成使命去完成
在工作中獲得提升的機(jī)會(huì)
努力找工作還是努力干工作
勞動(dòng)出智慧，勤奮有幸福
勤奮的人自有回報(bào)
比別人更努力
第13章 責(zé)任要唱高調(diào)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任做得大事
工作就意味著責(zé)任
對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)
責(zé)任所在，義不容辭
將自己視為公司的主人
公司的事就是自己的事
不要虎頭蛇尾，負(fù)責(zé)到底
第14章 執(zhí)行要唱高調(diào)，遵命行事沒(méi)有借口
忠誠(chéng)是執(zhí)行的最大動(dòng)力
服從而不是敷衍
自動(dòng)自發(fā)，不找借口
找借口就是執(zhí)行乏力
找借口不如找方法
第15章 要求要唱高調(diào)，提升標(biāo)準(zhǔn)漂亮做事
做事不要“差不多”
工作中不要說(shuō)“不可能”
高標(biāo)準(zhǔn)去做事，一步到位
永遠(yuǎn)要做得比要求的更好
將平凡的工作做得不平凡
做事力求完美
第16章 意志要唱高調(diào)，堅(jiān)忍不拔無(wú)事不立
不能屈服于脆弱的意志
破釜沉舟，行動(dòng)起來(lái)
人可以被擊敗，但不可以被擊倒
不放棄就不會(huì)失敗
堅(jiān)持就是勝利
把苦難當(dāng)作成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)
靠你自己站起來(lái)
訓(xùn)練自己的意志
第17章 拼搏要唱高調(diào)，冒險(xiǎn)一搏博取機(jī)遇
突破自己創(chuàng)造卓越
勇敢地冒一把險(xiǎn)
做人一定要有野心
不甘于平庸，應(yīng)該敢于冒險(xiǎn)
什么都怕，那就什么都干不成

章節(jié)摘錄

上篇 低調(diào)做人——最絕妙的人生藝術(shù)有位社會(huì)學(xué)家說(shuō)過(guò)，人一生中要依靠?jī)杉聛?lái)確立根基：一件是做人，一件是處世。而歷覽古今，縱觀(guān)中外，最能保全自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：高標(biāo)處世，低調(diào)做人。所謂“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，“以出世的精神做入世的事情”，正是這一標(biāo)準(zhǔn)的生動(dòng)注解。我們翻閱歷史，注目現(xiàn)實(shí)時(shí)，往往還會(huì)發(fā)現(xiàn)：大凡高標(biāo)處世者，其做人的基調(diào)都很低；大凡低調(diào)做人者，其處世的標(biāo)準(zhǔn)都相當(dāng)高。于是就產(chǎn)生了一種奇妙的因果：越是低調(diào)做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低調(diào)做人的典范。第1章人生要講低調(diào)，地低成海人低成王低調(diào)，是一種境界。參透人生的清醒，閱盡滄桑的悟見(jiàn)，更有包容與豁達(dá)的成熟。低調(diào)的人，呈現(xiàn)的是一種王者風(fēng)范。低調(diào)，是一種力量。低調(diào)的人，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但有不爭(zhēng)而勝的氣勢(shì)；不強(qiáng)出頭，但有“無(wú)欲則剛”的力量；看似安于蟄伏，實(shí)則是暫時(shí)隱忍以圖進(jìn)取。低調(diào)是一種大智慧，但是真正能領(lǐng)悟到這種智慧的，只是少數(shù)人。地低成海，低調(diào)積蓄能量在跳高比賽中，運(yùn)動(dòng)員在起跳之前會(huì)有很長(zhǎng)一段距離的助跑，而助跑的好壞會(huì)最終影響運(yùn)動(dòng)員跳高的成績(jī)。事實(shí)上，如同跳高助跑一樣，我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，同樣需要助跑。就如同要做大事的人，總會(huì)先做好小事，利用小事的成功來(lái)提高心氣，利用小事的積累，來(lái)爆發(fā)出最后一跳的力量。有些人胸中隱藏著高遠(yuǎn)的志向、抱負(fù)，表面上卻顯得很“無(wú)能”，這正是他心高氣不傲、富有忍耐力和成大事講謀略的表現(xiàn)。這種人往往能高能低，能上能下，具有一般人所沒(méi)有的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和深厚城府。劉備一生有“三低”的行動(dòng)，正是這“三低”對(duì)他日后的事業(yè)起了很大作用。一低是桃園結(jié)義，與他桃園結(jié)拜的人，一個(gè)是酒販屠戶(hù)張飛，另一個(gè)是殺人在逃、因被通緝而流竄江湖的關(guān)羽。而劉備是皇親國(guó)戚，卻肯與他們結(jié)交為異姓兄弟，這樣一來(lái)，兩條浩瀚的大河向他奔涌而來(lái)，一條是五虎上將張翼德，另一條是儒將武圣關(guān)云長(zhǎng)。劉備的事業(yè)，從這兩條長(zhǎng)河開(kāi)始匯成汪洋大海。二低是三顧茅廬。為一個(gè)未出茅廬的后生諸葛亮，劉備竟前后三次登門(mén)求見(jiàn)。不說(shuō)身份地位，只論年齡，劉備已是長(zhǎng)輩。這個(gè)長(zhǎng)輩吃了兩碗那晚輩精心調(diào)制的閉門(mén)羹，連關(guān)羽、張飛都在咬牙切齒，他卻毫無(wú)怨言，一點(diǎn)都不覺(jué)丟了臉面，這又是一低，得到了一張宏偉的建國(guó)藍(lán)圖，一個(gè)千古名相。三低是禮遇張松。益州別駕張松，本來(lái)是想賣(mài)主求榮，把西川獻(xiàn)給曹操，可曹操自從破了馬超之后，志得意滿(mǎn)，數(shù)日不見(jiàn)張松，見(jiàn)面就要問(wèn)罪，差點(diǎn)將其處死。而劉備派趙云、關(guān)云長(zhǎng)迎候于境外，自己親迎于境內(nèi)，豪飲三日，淚別長(zhǎng)亭，甚至要為他牽馬相送。張松怎能不為之感動(dòng)？他終于把原本打算送給曹操的西川地圖獻(xiàn)給了劉備，這一低，不費(fèi)吹灰之力就得到了西川。劉備胸懷大志，卻平易近人，禮賢下士，慢慢地成就了自己的基業(yè)。與之相反，曹操心高氣傲，目中無(wú)人，白白丟掉了富饒的天府之國(guó)，并且因此還耽誤了統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)。單從這一點(diǎn)看，劉備是真英雄，雖然他沒(méi)有所謂的氣勢(shì)架子；而曹操則一副狂徒之態(tài)，因此吃了大虧，其實(shí)一點(diǎn)都不冤。事實(shí)證明，劉備是個(gè)跳高能手，他懂得如何積蓄自己的力量，等待爆發(fā)的時(shí)機(jī)。是啊，成功的人總是善于積累的，成功的人也總是善于忍耐的。海納百川，成汪洋之勢(shì)，是因?yàn)樗貏?shì)最低。如果你想登上成功的頂峰，你就必須要學(xué)會(huì)低調(diào)。這既是我們對(duì)自己的理智審視，也是我們對(duì)別人更為溫和的態(tài)度。高調(diào)過(guò)頭，難為世容姜太公因?yàn)楣Ω?，周王把齊國(guó)封給姜太公。齊國(guó)有一個(gè)叫華士的人，為人十分清高，不向天子稱(chēng)臣，也不與諸侯交往。太公命人去召他為國(guó)效力，連去了三次，華士都拒絕了，太公便叫人殺了他。周公問(wèn)姜太公：“華士是齊國(guó)的杰出人物，你怎么能殺了他呢？”太公說(shuō)：“這個(gè)人不向天子稱(chēng)臣，不與諸侯交往，難道我還能希望他向我稱(chēng)臣，并且和我友好交往嗎？肯定是不可能的，這種人是可以放棄的人，也是自我放縱的人。如果不殺這種人，反而縱容他，那么全國(guó)的民眾都會(huì)仿效他，誰(shuí)還會(huì)知道君王是誰(shuí)呢？”少正卯和孔子是同一個(gè)時(shí)代的人，孔子的門(mén)人三盈三虛，都是少正卯在蠱惑。孔子當(dāng)了大司寇以后，便立即誅殺了少正卯。子貢對(duì)孔子說(shuō)：“少正卯是魯國(guó)十分有名的人物，先生卻殺了他，先生不覺(jué)得有些不妥嗎？”孔子說(shuō)：“沒(méi)有什么不妥的，人有五惡，只要得其一，君子就要誅殺之，而少正卯卻是五惡兼而有之，是小人中的小人，所以不得不殺?！比A士和少正卯之所以被殺，最主要的原因是為人高調(diào)，喜歡孤芳自賞，自命清高。姜太公和孔子殺了這兩個(gè)人并沒(méi)有掩蓋他們自己的光輝，反而使得他們的形象更加高大，被后人稱(chēng)贊為做事有魄力。而華士和少正卯兩個(gè)人卻逐漸被人遺忘，幾乎沒(méi)有人同情他們。做人不要高調(diào)。如果為人高調(diào)，又和別人私人關(guān)系較好，或許別人會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)縱容你，但心中已不愉快了，你遲早會(huì)招來(lái)禍患。如果為人高調(diào)，又喜歡標(biāo)新立異，自詡不和別人“同流合污”，那么肯定也不能和別人相處長(zhǎng)久，而且過(guò)得不愉快。為人高調(diào)很難找到朋友。雖然大多數(shù)人喜歡和比自己聰明優(yōu)秀的人交朋友，但是人們不喜歡和顯得比自己聰明優(yōu)秀的人交朋友，兩者并不矛盾。比自己聰明優(yōu)秀是自己由衷欽佩的，而顯得比自己聰明優(yōu)秀其實(shí)是并不心悅誠(chéng)服的。正如一位哲人說(shuō)，如果你想多一些朋友，就表現(xiàn)得比別人笨一些；如果你想多一些敵人，你盡可能地表現(xiàn)得比別人聰明些。為人高調(diào)的人是表現(xiàn)得比別人聰明的人，是很難交到很多朋友的。俗話(huà)說(shuō)：樹(shù)大招風(fēng)。過(guò)于高調(diào)的人，難免會(huì)讓一些人看不順眼，這就等于無(wú)形中給自己樹(shù)立了敵人，就會(huì)無(wú)端生出許多麻煩。強(qiáng)勢(shì)太過(guò)易折斷無(wú)論在什么時(shí)候，對(duì)人都不要太強(qiáng)勢(shì)，要學(xué)會(huì)溫柔。然而，很多人得勢(shì)的時(shí)候很強(qiáng)勢(shì)，對(duì)人很苛刻，結(jié)果事情往往發(fā)展到不可收拾的地步。商鞅原名公孫鞅，又名衛(wèi)鞅。商鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔痤做了中庶子。公叔痤知道他很賢能，準(zhǔn)備向魏王推薦。這個(gè)時(shí)候正趕上公叔痤得了重病，魏惠王親自去看望他，魏王問(wèn)他：“如果你有不測(cè)，國(guó)家將怎么辦呢？”公叔痤回答說(shuō)：“中庶子公孫鞅，雖然年輕，卻有奇才，希望大王能把國(guó)政交給他，由他去治理。如果大王不能重用他，就一定要把他殺掉。不能讓他跑到其他國(guó)家去?！蔽夯萃趼?tīng)了以后無(wú)言。不久公叔痤病死，惠王并沒(méi)有重用商鞅，也沒(méi)有下令殺他。后來(lái)商鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公下令在全國(guó)尋訪(fǎng)有才能的人，要重整秦穆公時(shí)代的霸業(yè)，向東收復(fù)失地，他就去了秦國(guó)。他求見(jiàn)孝公，跟孝公講了富國(guó)強(qiáng)兵的治國(guó)方略，孝公很是高興，決定重用商鞅。孝公任用商鞅以后，打算變更法度，又怕天下人議論自己。這時(shí)商鞅對(duì)孝公說(shuō)：“行動(dòng)猶豫不決，就很難有成就；辦事猶豫不決，就不可能成功。況且那些超出常人的行為，本來(lái)就經(jīng)常被世俗非議；那些有獨(dú)到見(jiàn)解的人，一定會(huì)被普通人嘲笑的。愚蠢的人事成之后都弄不明白，而聰明的人事先就能預(yù)見(jiàn)將要發(fā)生的事情……圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用舊法；只要能夠?qū)Π傩沼欣筒槐刈裱f的禮制?！毙⒐硎菊J(rèn)同，便大膽任用商鞅推行變法。商鞅推行變法之前怕百姓不相信，就在國(guó)都南門(mén)豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，宣布百姓中能把木頭搬到北門(mén)的人賞給十金。百姓覺(jué)得這件事很奇怪，因此沒(méi)有人敢動(dòng)。商鞅又宣布能把木頭搬到北門(mén)的人賞五十金。結(jié)果有一個(gè)人把它搬走了，商鞅當(dāng)下就給了他五十金，借此表明令出必行，絕不欺騙。事后商鞅立即頒布了新法。新法施行了整一年，秦國(guó)老百姓到國(guó)都說(shuō)新法不好的人數(shù)不勝數(shù)。恰好在這個(gè)時(shí)候，太子觸犯了新法。商鞅說(shuō)：“新法不能順利推行是因?yàn)樯蠈佑腥擞|犯它?！庇谑菦Q定依新法處罰太子。但太子是國(guó)君的繼承人，是不能施以刑罰的，于是商鞅就處罰了太子的老師公子虔和公孫賈。秦國(guó)百姓知道這件事情后，就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年以后，秦國(guó)逐漸富強(qiáng)了起來(lái)，路不拾遺，夜不閉戶(hù)，百姓都非常高興。甚至有當(dāng)初說(shuō)新法不好的百姓又來(lái)說(shuō)法令好的，商鞅認(rèn)為這些人都是在擾亂教化，于是把他們?nèi)窟w到邊疆去。此后，再?zèng)]有人敢議論新法了。商鞅出任秦相十年，雖然使得秦國(guó)日益富強(qiáng)起來(lái)，但是卻招來(lái)了很多皇親國(guó)戚的怨恨。趙良去見(jiàn)商鞅。商鞅要和他交個(gè)朋友，趙良拒絕了。商鞅認(rèn)為自己可以和五羖大夫比比功勞，然而趙良卻說(shuō)：“五羖大夫，是楚國(guó)偏僻的鄉(xiāng)下人。聽(tīng)說(shuō)秦穆公賢明，就想去投奔，但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有路費(fèi)，于是他把自己賣(mài)給了秦國(guó)人，給人家喂牛。過(guò)了整整一年，秦穆公知道了這件事，于是把他提拔起來(lái)，讓他凌駕于萬(wàn)人之上，秦國(guó)人對(duì)此沒(méi)有誰(shuí)不滿(mǎn)意。他出任秦相六七年，向東討伐鄭國(guó)，三次擁立晉國(guó)國(guó)君，一次出兵救楚。在境內(nèi)更是施行德化，八國(guó)前來(lái)納貢；施德政于諸侯，四方民族都來(lái)朝見(jiàn)。五羖大夫出任秦相，不辭辛勞，能夠忍受酷暑嚴(yán)寒，走遍國(guó)中，從來(lái)不用隨從的車(chē)輛，也不帶武裝防衛(wèi)，他的功名載入史冊(cè)，藏于府庫(kù)，他的德行可用來(lái)教育后代。五羖大夫死時(shí)，秦國(guó)不論男女都痛哭流涕。這才是五羖大夫的德行。而您得以見(jiàn)秦王，靠的是秦王寵臣的推薦介紹，這就說(shuō)不上什么名聲。您當(dāng)了秦國(guó)國(guó)相以后，不為百姓造福而大規(guī)模地營(yíng)建宮闕，這就說(shuō)不上為國(guó)家建立功業(yè)。您懲治太子的師傅，用嚴(yán)刑酷法殘害百姓，這都是在積累怨恨、聚積禍患?。　萌诵恼卟?，失人心者亡……憑靠施德的昌盛，憑靠武力的滅亡。您現(xiàn)在的處境就好像早晨的露水，隨時(shí)都有消亡的危險(xiǎn)?！壁w良勸商鞅把商邑十五邑封地交還給秦國(guó)，自己到偏僻荒遠(yuǎn)的地方澆園自耕，同時(shí)勸秦王重用那些隱居山林的賢人，贍養(yǎng)老人，撫育孤兒，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，只有這樣才可以稍保平安。但商鞅沒(méi)有聽(tīng)從勸告。幾個(gè)月后，秦孝公去世，太子即位。公子虔等人告發(fā)商鞅要造反，派人去逮捕商鞅。商鞅逃到邊境關(guān)口，想住旅店。但旅店的主人說(shuō)：“商君有令，住店的人沒(méi)有可以證明自己身份的東西，店主要連帶判罪?！鄙眺边@個(gè)時(shí)候才嘆息道：“沒(méi)有想到制定新法的貽害竟然已經(jīng)到了這種地步！”于是逃往魏國(guó)，魏國(guó)也怨恨商鞅曾經(jīng)欺騙魏國(guó)公子，拒絕收留他，并把商鞅送回了秦國(guó)。商鞅回到秦國(guó)以后，就潛逃到他的封地商邑。他和部屬發(fā)動(dòng)邑中的士兵，向北攻擊鄭國(guó)以謀求生路，這個(gè)時(shí)候秦國(guó)出兵攻打商鞅，在鄭國(guó)黽池大敗商鞅。秦惠王把商鞅五馬分尸示眾，并且警告臣民說(shuō)：“不要像商鞅那樣謀反！”最后還誅滅了商鞅全家。商鞅殘忍少恩，而且在功成之后不知道身退，而是想繼續(xù)享受榮華富貴，結(jié)果落得被誅殺的下場(chǎng)，還被定了叛國(guó)的罪名。商鞅的得勢(shì)是由于太監(jiān)的推薦，這并沒(méi)有積累起很好的出身資本。在他得勢(shì)后，又十分殘忍，所有的事情完全不講究一點(diǎn)人情，因此得罪了很多人，當(dāng)然其中大部分是秦國(guó)的權(quán)貴。商鞅依靠秦孝公推行變法，卻得罪了新的王位繼承人，最后落得被車(chē)裂的下場(chǎng)。趙良對(duì)商鞅的勸告切中要害，但商鞅沒(méi)有意識(shí)到情形已經(jīng)糟糕成那種程度，同時(shí)還貪圖自己的安逸生活。人一旦養(yǎng)成了習(xí)慣，就很難擺脫，這就是為什么有那么多人只有到火燒眉毛的時(shí)候才明白奮起抗?fàn)幍脑蛄恕Ｅc人交往，切忌過(guò)于強(qiáng)勢(shì)和刻薄，真正的強(qiáng)者往往是溫柔的。

編輯推薦

《低調(diào)做人 高調(diào)做事》編輯推薦：生活中存在著這樣一種奇妙的現(xiàn)象：越是低調(diào)做人者，往往越能成就大事；越是功成名就者，往往越是低調(diào)做人的典范。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。

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