出版時(shí)間:2010-7 出版社:湖南人民出版社 作者:李祖勝 頁數(shù):271
前言
在20世紀(jì)之前,二胡僅僅是江南地區(qū)用于地方戲曲、說唱伴奏和吹打樂、絲竹樂等樂種合奏的樂器,依存于江南地方戲曲、說唱和民間樂種中。在20世紀(jì)上半葉,隨著中國現(xiàn)代舞臺表演藝術(shù)的開啟,劉天華先生及其弟子篳路藍(lán)縷,開創(chuàng)了二胡藝術(shù)作為一門民族器樂獨(dú)奏藝術(shù)的新局面。在短短的一百年時(shí)間里,在數(shù)代二胡藝術(shù)家接力棒式的努力探索下,二胡藝術(shù)蓬勃發(fā)展,時(shí)至今日,二胡藝術(shù)已經(jīng)活躍于國內(nèi)和國際舞臺,成為中國的“弦樂之王”,形成了在創(chuàng)作、表演、教育、理論研究等領(lǐng)域相互映襯、協(xié)調(diào)發(fā)展的體系化藝術(shù)門類。但由于二胡藝術(shù)的發(fā)展時(shí)間較短,采用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究方法對二胡藝術(shù)進(jìn)行研究的時(shí)間則更短,所以,有關(guān)二胡藝術(shù)的很多理論問題還沒有解決,很多有關(guān)二胡藝術(shù)的規(guī)律性問題還需繼續(xù)探索。中國地大物博,不同的地理環(huán)境、氣候條件、生產(chǎn)生活方式等因素導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化也具有很強(qiáng)的地域性。草原文化、齊魯文化、湘楚文化、嶺南文化、江南文化等區(qū)域文化都各自呈現(xiàn)出獨(dú)特的地域文化特色。在二胡藝術(shù)的形成和發(fā)展過程中,作為二胡樂器的原產(chǎn)地之一——江南地域及其文化與二胡藝術(shù)始終有著不可分割的緊密聯(lián)系。
內(nèi)容概要
本書運(yùn)用民族音樂學(xué)的研究方法,對二胡藝術(shù)與江南文化之間的關(guān)系作一比較全面、系統(tǒng)的研究,旨在尋求民族器樂與民族文化之間的直接對話,探尋二者之間關(guān)系的一般規(guī)律?! ∈紫龋緯鴱挠绊懞椭萍s二胡藝術(shù)形成的經(jīng)濟(jì)、教育、民俗、民間音樂等江南文化事象人手,論述了在二胡藝術(shù)的形成過程中,江南文化對二胡藝術(shù)所起到的孕育作用;解答了二胡能由一件僅用于江南民間戲曲、曲藝伴奏和民間樂種合奏的弓弦樂器,一躍而成為中國一種重要的獨(dú)奏藝術(shù)門類的原因?! ∑浯?,通過對多位研究對象的專題采訪,以人物為主線論述了在二胡藝術(shù)形成和發(fā)展過程中,江南二胡藝術(shù)家(包括民間二胡藝術(shù)家和職業(yè)二胡藝術(shù)家)在音樂創(chuàng)作和演奏等方面與江南文化之間的密切關(guān)系,以及江南二胡藝術(shù)家對二胡藝術(shù)所作的貢獻(xiàn),勾勒出二胡藝術(shù)在一代代江南二胡藝術(shù)家的努力下逐步走向成熟的發(fā)展軌跡?! ≡俅?,以江南音樂風(fēng)格的二胡作品為主線,論述江南音樂風(fēng)格的二胡作品對二胡藝術(shù)的形成和發(fā)展所起到的作用;通過對作品進(jìn)行形態(tài)學(xué)分析,探尋江南音樂風(fēng)格的二胡作品中蘊(yùn)蓄著的江南文化內(nèi)涵,并從二胡演奏者的角度,論述如何運(yùn)用富有江南文化內(nèi)涵的演奏手法來詮釋江南音樂風(fēng)格的二胡作品。
作者簡介
李勝祖,1972年10月出生,湖南安化人。1993年至2000年就讀于湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院,師從廖玉麟教授,獲得教育學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位;2003年考入福建師范大學(xué),師從王耀華教授和喬建中研究員攻讀民族音樂學(xué)方向博士學(xué)位,2000年以《二胡藝術(shù)與汀南文化》一文獲得博士學(xué)位?,F(xiàn)任中南林業(yè)科技大學(xué)音樂學(xué)院副教授。個(gè)人學(xué)術(shù)研究方向主要為二胡藝術(shù)理論、民族音樂學(xué)。主要學(xué)術(shù)論文有《論二胡藝術(shù)的風(fēng)味美》、《“虛籟”真是指無聲嗎》、《民族器樂審美變遷的文化人類學(xué)思考》等多篇。主持省級課題1項(xiàng),并參與多項(xiàng)省級和國家級課題的研究工作。
書籍目錄
第1章 緒論 1.1 相關(guān)概念界定 1.1.1 二胡 1.1.2 胡藝術(shù) 1.1.3 南 1.1.4 南文化 1.2 研究綜述 1.2.1 二胡的歷史研究 1.2.2 對二胡演奏技術(shù)的研究 1.2.3 對重要人物的研究 1.2.4 對二胡作品的研究 1.2.5 對二胡教學(xué)的研究 1.2.6 對二胡藝術(shù)發(fā)展的階段性總結(jié)和評價(jià) 1.3 本書立意 1.3.1 選題緣起 1.3.2 主要內(nèi)容 1.4 本書的研究方法及價(jià)值評估 1.4.1 研究方法 1.4.2 價(jià)值評估上篇 二胡藝術(shù)的形成與東南文化 第2章 二胡藝術(shù)形成前的江南文化環(huán)境 2.1 江南二胡的經(jīng)濟(jì)動力——江南經(jīng)濟(jì)的繁榮 2.1.1 江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)是江南音樂文化發(fā)展的主要動力 2.1.2 江南民俗活動是江南二胡的大舞臺 2.2 江南二胡的生存載體——江南多品種民間音樂 2.2.1 江南戲曲和曲藝中的二胡 2.2.2 江南民間樂種中的二胡 第3章 二胡藝術(shù)形成的時(shí)代契機(jī) 3.1 江南——“西學(xué)東漸”的“前沿陣地” 3.2 江南人——國樂革新的主要實(shí)踐者 3.3 南樂北漸——二胡藝術(shù)的形成中篇 二胡藝術(shù)中的江南二胡藝術(shù)家下篇 二胡藝術(shù)中的江南音樂風(fēng)格結(jié)語參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
插圖:1.2.4 對二胡作品的研究從二十世紀(jì)二十年代二胡藝術(shù)形成以來,二胡作品數(shù)量在不斷地膨脹,尤其是在建國后的二十世紀(jì)五六十年代和八十年代以來的兩個(gè)時(shí)間段里,新創(chuàng)作的二胡作品大量涌現(xiàn),推動二胡藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)發(fā)展高峰期。而自二十世紀(jì)八十年代以來,對這些作品的研究也成為二胡事業(yè)工作者們探尋作曲家音樂思想,總結(jié)和吸取作曲家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),用二胡最佳地詮釋作品內(nèi)涵的重要手段。這種研究主要從作品的創(chuàng)作背景、曲調(diào)來源、音樂結(jié)構(gòu)等方面作音樂形態(tài)學(xué)的分析,由于研究者大多也是擅長二胡演奏的演奏家和專業(yè)二胡教師,所以對作品的演奏方法進(jìn)行探討也是此項(xiàng)研究的一個(gè)重要方面。1.2.5 對二胡教學(xué)的研究二胡藝術(shù)的發(fā)展必須通過二胡教學(xué)來傳承和發(fā)展,所以,二胡教學(xué)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到二胡藝術(shù)的生存和發(fā)展。在二胡藝術(shù)形成以來,一代又一代的二胡教育家一直在辛勤地探索著先進(jìn)、科學(xué)的二胡教學(xué)方法,二胡藝術(shù)能有今天的發(fā)展規(guī)模,與他們在二胡教學(xué)上的探索是分不開的。對二胡教學(xué)方法的探索實(shí)際上早在二十世紀(jì)初就開始了,劉天華的老師周少梅先生在江南的新式小學(xué)擔(dān)任音樂教師時(shí),為了提高教學(xué)質(zhì)量,就編寫了一套遵循循序漸進(jìn)教學(xué)原則的民族器樂教材,這在我國民族器樂教育史上具有開創(chuàng)性意義。后來,在非常缺乏教材的前期二胡藝術(shù)發(fā)展階段中,二胡教育家們都曾根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編寫過一些二胡教材來進(jìn)行教學(xué)。老一輩二胡教育家成功的教學(xué)方法由他們的弟子們繼承,當(dāng)代的二胡教育家們則可以把師輩和自己新探索出的教學(xué)方法以論文的形式發(fā)表出來,正是在二胡教學(xué)這種代代相傳而又代代出新的繼承發(fā)展中,二胡藝術(shù)才能得以飛速地發(fā)展。
后記
2003年我考入福建師范大學(xué)攻讀民族音樂學(xué)方向博士學(xué)位,有幸?guī)煆膬晌皇跇I(yè)恩師王耀華教授和喬建中研究員。自成為兩位導(dǎo)師門下以來,恩師的言傳身教,無論是在學(xué)習(xí)、科研,還是做人等方面,都使我學(xué)到了很多。兩位恩師都是中國民族音樂學(xué)領(lǐng)域的大家,碩果累累,雖已過花甲之年,依然忙于講學(xué)、著書立說,組織編寫音樂學(xué)研究叢書、地方樂種研究論集等工作,毫不懈怠,其極具學(xué)術(shù)使命感的工作精神令我慚愧,更成為鞭策我前進(jìn)的一種強(qiáng)大動力!恩師謙和的做人、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度,對學(xué)生在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)格要求、諄諄教誨和在生活中備至的關(guān)懷、照顧與寬容,這一切散發(fā)著人格魅力的言行舉止啟迪了我做人做事的諸多道理。恩師的仁者之德義、長者’之風(fēng)范、學(xué)者之厚廣,足為我終身學(xué)習(xí)的楷模!所以,我首先要感謝兩位恩師自2003年以來對我的栽培與關(guān)愛,我的前行之路離不開恩師為我灑下的辛勤汗水!我的這篇博士學(xué)位論文從論文的選題、田野工作的開展到論文的成文和修改,兩位恩師都對我進(jìn)行了悉心的指導(dǎo)。盡管文章中還有許多不足之處,也是因?yàn)槲矣邢薜膶W(xué)術(shù)功底和惰性所致。在以后的學(xué)習(xí)和工作中,以老師為楷模,我必將更加努力!
編輯推薦
《二胡藝術(shù)與江南文化》:獲得2009年度國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“近現(xiàn)代中國二胡音樂創(chuàng)作研究”資助獲得中南林業(yè)科技大學(xué)2009年學(xué)校著作出版資助。
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