內觀

出版時間：2009-8 出版社：海南出版社作者：威廉·哈特頁數(shù)：222 譯者：臺灣內觀禪修基金會翻譯小組
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前言

　　在今日世界種類繁多的禪修方法中，葛印卡老師所教導的內觀法是與眾不同的。這種方法簡單、合乎邏輯，可以讓我們得到內心真正的安詳，過著快樂、有益的生活。雖然內觀法長久以來保存于緬甸的佛教團體中，但它本身不含絲毫的宗教色彩，任何背景的人都可以接受它、運用它?！　「鹩】ɡ蠋熓峭诵莸钠髽I(yè)家，曾經是緬甸的印度僑領。他出生于傳統(tǒng)的印度教家庭，白年輕即患有嚴重的偏頭痛。在遍尋良方的因緣下，于1955年遇到薩亞吉.烏巴慶老師。烏巴慶老師是眾所皆知的資深政府要員，私底下則是教導內觀的老師。葛印卡先生跟隨烏巴慶老師學習內觀時，他發(fā)現(xiàn)這個方法，不僅超越了肉體上的疾病，并且還超越了文化與宗教的藩籬。接下來的歲月里，他在老師的指導下練習、研究，內觀逐漸轉化了他的生活?！　?969年，葛印卡先生由烏巴慶老師授權，成為內觀法的指導老師。同年，他回到印度，開始教導內觀，將這個方法重新引入其發(fā)源地。在印度這個種姓制度及各個宗派強烈對立的國家。

內容概要

遵照烏巴慶尊者的傳承，及葛印卡老師的教導    內觀(Vipas sana)是印度古老的禪修方法之一。在長久失傳之后，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發(fā)現(xiàn)。    內觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來凈化身心的一個過程。開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之后，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是凈化的過程。    作者寫作本書的目的，只是介紹葛印卡老師所教導的內觀方法的梗概，希望借此增廣對佛陀教導的了解，以及對佛陀教導的精華——內觀方法——的了解。

作者簡介

S.N.葛印卡（S.N.Goenka），祖籍印度，1924年出生于緬甸，是一位遵照緬甸已故佛教大師烏巴慶長者傳統(tǒng)的內觀傳授老師。l955年，葛印卡開始跟隨烏巴慶長者學習內觀技巧。后經烏巴慶長者長達十四年的指導，葛印卡于1969年開始移居印度傳授內觀法門。
    葛印卡在印度及其他東、西方國家傳授了三百多個課程，學生數(shù)以萬計。自從印度開始傳授課程以來，先后在世界各地成立了內觀中心。1982年起，葛印卡開始委任助理老師協(xié)助他指導課程，以應付課程日益增長的需求。
    葛印卡所傳授的內觀方法，體現(xiàn)出佛陀時代的傳統(tǒng)，深刻吸引了世界各地背景各異的人來修習。

書籍目錄

序言前言葛印卡演講　一、生活的藝術　二、由內在安詳?shù)绞澜绾推健∪?、快樂的真諦簡介　故事：游泳學第一章　探索　故事：自己走這條路第二章　起點　故事：佛陀與科學家第三章　苦的直接起因　故事：種子與果實第四章　問題的根源　故事：石頭與奶油第五章　戒的訓練　故事：醫(yī)生的處方第六章　定的訓練　故事：彎曲的牛奶布丁第七章　慧的訓練　故事：兩只戒指第八章　覺知與平等心　故事：就只是看第九章  目標　故事：買油第十章　生活的藝術　故事：時機已到附錄　一、佛法中感受的重要性　二、佛經中有關“感受”的章節(jié)　三、重要巴利文詞匯一覽表　四、各章附注　五、全球各地內觀中心

章節(jié)摘錄

　　第一章　探索　　我們每個人都在追求安詳與和諧，因為這些正是我們生命中所缺乏的東西。人人都希望快樂，而且把快樂視為我們的權利。然而快樂這個目標，是我們努力爭取，卻鮮少獲得的。任何人都曾經經歷過生命中的不如意——激動、煩躁、不和諧、痛苦。即使眼前這一刻，并沒有什么不如意，但我們都記得，那些不如意的事曾經如何折磨過我們，也可以預見，會有再發(fā)生的時候。最后，每個人都得面對死亡的痛苦。　　我們不會將自己的不快樂只局限在自己的身上，反而不斷地將自己的痛苦傾倒在他人的身上。一個不快樂的人，會使得他的周遭，充滿焦慮不安的氣氛，任何人進到那個環(huán)境中，也會感到激動和不快樂。就這樣，個人的緊張不安，匯集成整個社會的緊張不安。　　處處不如意，這就是生命的根本問題：不想要的一再發(fā)生，想要的卻渺不可得。而我們對這種缺憾的形成和前因，卻又一無所知。正如我們對自己從哪里來、往何處去，也茫然無知一樣?！　汕灏倌昵埃谟《缺辈?，有一個人決心探究這個問題，以了解人類的痛苦。經過多年的探索，在嘗試了多種的途徑之后，他發(fā)現(xiàn)一種方法，可以洞見自身的實相，并體驗到從痛苦中解脫的大自在。在達到解脫自在、遠離憂悲苦惱的最高目標之后，他奉獻自己，終其一生幫助人們依他所發(fā)現(xiàn)的方法修習，以走上解脫之道。　　這個人就是悉達多·喬達摩（Siddhattha Gotama），人們尊稱他為“佛陀”，也就是“覺者”——一個覺悟的人。就像所有偉大的導師一樣，他也成為傳說中的主角。盡管人們在故事中對于他的事跡或是不可思議的神通，有多么出神人化的描述，但是這些故事都有一個共通之處，那就是佛陀從來沒有自稱是神，或是得到神的啟示。他的所有特質，都是人類本質發(fā)揮至盡善盡美、超凡人圣的結果。因此，只要我們能照著佛陀的方法去實踐，任何人都可以達到同樣的成就?！　》鹜硬⒉唤虒Ы膛伞⒄軐W或是信仰的體系。他稱他的教導為“法”（Dhamma），也就是“法則”，自然的法則。他對于教條或空談毫無興趣，而是針對普遍性的問題，提出放諸四海皆準、實際可行的解決之道。他曾說：我一向所教導的，就是苦和苦的止息。（注一）　　佛陀不談任何與離苦無關的話題。　　佛陀強調，他所教導的，不是他的創(chuàng)造發(fā)明，也不是經由神跡顯現(xiàn)的。他所教導的只是真理、實相，是經由自身的努力而發(fā)現(xiàn)的。在他之前有許多人發(fā)現(xiàn)過這真理，在他之后也會有許多人發(fā)現(xiàn)。他聲明真理不是他個人所專有的?！　∷膊灰覀円驗閯e人信仰他，或是因為他的教導看來十分合理，就肯定他的教導具有權威性。相反的，他曾說，對沒有親身經驗的事要存疑，并且加以檢驗，這才恰當。他說：　　不要只是因為有人這么說，或是傳統(tǒng)如此，或是約定俗成，或是經典記載就輕易相信。不要只透過演繹或推論，或是只看表象，或是因為某種偏見，或因某種見解值得稱許，或是因為你的老師這么說，就輕易接受。只有當你自己直接了知“這些做法是不好的、引人非議的、智者不取的；若是照著去做就會導致傷害及痛苦”時，就應當舍棄。而只有當你自己直接了知“這些做法是好的、無可非議的、智者贊許的；若是照著去做就會帶來幸?？鞓贰睍r，就應當接受并實踐。（注二）　　個人對真理的親身體驗才是最佳憑據(jù)，不應該單憑信仰就接受任何東西，而應細察它是否合理、實際、有益。同樣的，我們也不能僅借推理檢視的方式就在知性上完全接受某種教導。如果我們想從真理中獲益，就必須直接去體驗。唯有如此，我們才能知道它是真實不虛的。佛陀一再強調，他只教導他親證的真理。他也鼓勵眾生培養(yǎng)這種智慧，做自己的依靠：　　你們每個人，應當以自己為島嶼，以自己為皈依，不以任何他物為皈依處；以真理為島嶼，以真理為皈依，不以任何他物為皈依處。（注三）　　生命中唯一真正的皈依、唯一可以立足的根基、唯一能夠給我們適當?shù)囊龑Ш捅Ｗo的，就是真理、法、自然的法則，由自己親歷親證的真理。因此佛陀在教導中，一直都重視對真理的直接體驗。佛陀將其親身驗證的真理，盡可能解釋清楚，讓眾生能作為依據(jù)，各自努力以了悟真理。佛陀曾說：　　我所教導的正法，并沒有對內、對外之分。我手中沒有任何保留。（注四）　　佛陀并沒有對特定的少數(shù)人傳授秘法；相反的，他只想用最淺顯易懂、最廣為接受的方法，來說明白然的法則讓更多的人從中獲益。　　佛陀對于建立教派或以他為中心的個人崇拜，也同樣不感興趣。佛陀一再強調，傳法人的個性與法比較起來，實在是微不足道。佛陀只想教導人們從痛苦煩惱中解脫，并不想將眾生變成盲從的信徒。佛陀曾對一個崇拜他的信徒說：　　見到我這個終將腐朽的軀殼，對你有什么好處呢？凡是見到法的人，就見到了我；凡是真正見到我的人，就見到了法。（注五）　　無論這個人多么神圣，對他的堅定信仰并不足以使我們解脫。缺少了對實相的直接體悟，就不可能解脫、得救。因此，真理才是最重要的，而不是講述真理的人。我們崇敬導真理的人，但是最能表達我們對他崇敬的方法，就是自己努力去體悟真理。人們在佛陀即將人滅時，贊揚他的偉大，但佛陀說：　　歌功頌德并不是對覺者恰當?shù)馁潛P方式，也不是表達敬意的好方法。若比丘、比丘尼、在家男女，能夠堅定不移、自始至終走在法的大道上，以正確的方式努力修持，才是對覺者至高無上的敬意。（注六）　　佛陀所教導的是每個人都能夠遵循的正道，他稱此為“八圣道”，也就是由八個相互關聯(lián)的部分所構成的修持方法。這條道路之所以神圣，是在于任何走上這條正道的人，都一定會成為擁有高尚心靈的圣者，遠離痛苦煩惱?！　∵@是一條洞察實相本質的大道，一條了悟真理的正道。為了要解決我們的問題，我們必須能如實地觀察。我們必須學會認清表面的、顯而易見的實相，并且穿透表層，覺察較細微的實相，再進一步了解最終的實相，最后終能體證到自痛苦中解脫的真理。無論我們如何稱呼這個解脫的真理——是涅槃（nibbjna）、天堂或其他名稱——這都不重要，重要的是去親身體驗?！　∥ㄒ荒軌蛑苯芋w驗真理的方法，就是向內觀照，觀察自己。有生以來，我們早已習慣向外看。我們總是對外在的人與事深感興趣，卻很少檢驗自己，檢驗我們的身心結構、我們的行為、我們自身的實相。因此，我們對自己始終一無所知。我們不了解無明（avijja）對我們造成多大的傷害；也不知道，我們一直都被自己內在未覺知的力量所奴役。　　要領悟真理，必須將這內在的黑暗驅走。我們必須洞察自身的本質，才能了解存在的本質。因此，佛陀所指出的，是一條向內觀照、自我覺察的道路。佛陀曾說：　　就在這具有心識的六尺之軀，揭示了宇宙，宇宙的生起、寂滅，以及走向寂滅之道。（注七）　　整個宇宙及其運作的自然法則，都必須在我們自身體驗。也唯有在自身內部，才能體驗。　　這條正道也是一條清凈之道。我們探究內在的真理，不是出于知性的好奇，而是為了一個明確的目標。透過對自身的觀察，我們第一次覺察到那些受制約的習性反應，那些遮蔽了我們的心眼、隱藏了實相、制造痛苦的種種偏見。我們看清累積在內、令我們一直焦躁不安、痛苦煩惱的緊張壓力；而且我們也體會到，它們是可以去除的。漸漸地，我們學會如何讓他們分解消融，而我們的心就變得清凈、祥和、快樂?！　∵@條正道是一個需要持續(xù)不斷認真修持的過程。突如其來的進展可能會發(fā)生，但那是努力不懈的結果。我們必須要按部就班地練習；然而，每向前邁進一步，其利益都是立刻可見的。我們并不是心存企盼地走上這條道路，寄望累積一些只有來世才可享用的福德；或是渴望死后能進到人們所想象的天堂。修持的益處應該是具體、清晰、有助于己，而且可以在當下體驗的?！　∽钪匾氖牵@種教導必須靠實修。僅僅對佛陀或是他的教導充滿信心，是不能夠幫助我們從痛苦中解脫的。對這條正道只有知性上的了解，也同樣無濟于事。只有當信心與知性上的了解，能激勵我們開始走上實修之路時，它們才有意義。唯有實修佛陀的教導，才會有具體的結果，才能改善我們的生活。佛陀曾說：　　有人也許能背誦許多經文，但是如果他不去實踐那些教導，這樣一個只說不做的人，就好像一個牧童，只是去數(shù)別人養(yǎng)了幾頭牛一樣：他無法享受到追尋真理的回饋?！　∮腥艘苍S只記得經文中的只字片語，但是如果他過著如法的生活，從起點至終點，他都在正道上步步前進，那么他就能享受到追尋真理的回饋。（注八）

媒體關注與評論

　　“內觀，可使眾生離苦得樂，身心解脫自在?！薄　　鹩】ǎ⊿.N.Goenka）

編輯推薦

　　往內觀察身心實相，安詳面對生命起伏　　內觀是往內觀察自己身心實相的一個方法，以智慧洞見一切煩惱的根源，從中解脫；內觀是開展內心智慧及發(fā)展愛心的一種過程，使人能以安詳?shù)男膽B(tài)去面對生命的起伏；內觀是對治身心痛苦的一劑良藥，使內心達到完全的凈化，對一切眾生充滿愛與慈悲?！　⊥鶅扔^照，洞察真相，凈化身心?！　.N.葛印卡：“世界之上師”　　西方世界最具影響力的印度內觀大師，曾在聯(lián)合國、達沃斯經濟論壇、伯爾尼發(fā)表著名演說?！　∮X知與平常心　　修習內觀以培養(yǎng)智慧而達到解脫。一顆純凈的心，總是對他人充滿了愛。

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葛印卡是世界知名的禪修老師，他的方法屬于南傳佛教的教法，他是絕對的實修派，所用的佛學理論都是用來指導禪修的，沒有空洞的道德說教和哲學思辨，沒有任何顯得多余的部分。南傳佛教在傳統(tǒng)上都是以戒定慧為修持的主軸，其他的宗教儀事、外相為輔助。尤其難得的是，葛印卡破除了信仰約束及宗派觀念，把內觀禪法的精髓直接介紹給了大眾，不強加觀念和行為上的束縛，令現(xiàn)代城市人也可以體驗南傳佛法的真?zhèn)?。他說，無論信仰任何宗教，包括印度教、基督教、伊斯蘭教等，或是沒有信仰，都可以參加內觀禪的修行并從中體會到收獲。這本書是一本介紹性的書籍，真正的內觀禪修還是需要到內觀中心，在老師的指導下學修。盡管如此，書中的內容也能開啟智慧之門，使人真切地感受和了解佛法修行之精髓和氣氛。絕不談玄說妙，純凈、樸素、簡易、直接的開示中蘊含著深意，禪修用心的要點就在其中，這就是內觀禪。希望更多的人能從內觀禪修中得到益處。
本書講授了葛印卡大師的內觀之道，依照修持，必能內觀身心實相，獲得生命的安詳。
真理是這樣平實、易懂的，內觀所倡導的沒有違背佛陀所教導的。周末的時候讀給重病的媽媽聽，雖然不是所有的話都能讓她馬上了悟，但對她飽受病痛和情緒折磨的身心有所安撫。通過平實的文字，我看到了作者和葛印卡老師誠實、慈悲的心，沒有任何回避的坦白的問答，給滿是創(chuàng)傷和問題的人生以真誠的撫慰。
給所有尋找心靈平靜的朋友推薦此書，內觀是值得我們一試的修行方式。
葛印卡老師的內觀，很實用的禪修指導書。沒有高深的理論，只有親切的教導，就像一位和藹可親的長者，在諄諄教誨。每節(jié)后面的問答，選的問題很有代表性，也破解了我的不少疑惑。讀來收獲良多。
讀過這本書之后，自己受益匪淺。比較清楚的，認識到了什么事內觀？內觀是往內觀察身心實相的一種方法，以智慧洞見一切煩惱的根源，從中解脫。內觀是開展內心智慧及發(fā)展愛心的一個過程，使人能以安詳?shù)男膽B(tài)去面對生命的起伏。
兩年前接觸了內觀這本書,當時因為沒有真正接觸"內觀"方法而一知半解,但正是這本書的啟蒙,促使我有機緣去學習"內觀"法,收益良多.再次認真拜讀,有許多疑問已經迎刃而解,當然,葛印卡老師只能給我們指明一條光明的道路,修煉還要靠自己.已經推薦給不少朋友,希望覺知的您也有福氣學習內觀法,?；垭p修.
內觀是解脫覺悟的最好方法之一，葛印卡老師的內觀法真是太直捷明了了，讓我在開悟的道路上少走了一般人常走的彎路，我感恩宇宙的神力，讓我和這本書聯(lián)接在一起。
看了.內觀——葛印卡的解脫之道讓人感覺心胸寬廣.
內觀——葛印卡的解脫之道
內觀——葛印卡的解脫之道老士們都很喜歡賽
書已到,質量挺好,另外又買了一本送弟弟.
自己因為喜歡瑜伽,所以在呼吸之間,經常內省,內省之時其實也是在觀照自己,不斷改正與修行.
喜歡葛印卡是因為看了中國內觀網,書上很多文章這個網站上也有.我想無論怎樣,這本書帶給我很好的改變.
正在閱讀中.相信一定會帶給大家由內而外的改變.改變從內觀開始.......從心開始.......
配合“葛印卡內觀十日”的錄音來讀，為禪修做準備。
由內觀習者寫的書，經葛印卡認證的。修內觀者必備。
內觀是要參加學習的，這里所闡述的只是內觀前心理準備和葛印卡平時的勸導言辭或者更確切說是引導，但還是能啟發(fā)人的內心，書的包裝不錯，喜歡翻看書時的油墨味
內觀是印度古老的禪修方法之一。在長久失傳之后，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發(fā)現(xiàn)。個人對佛法只是略有了解，不敢妄評，以下是看后些許感受，僅供參考。這本書所授的內觀類似于禪修，但又有所不同，書中以戒定慧的三無漏學（八圣道）為線索，描述了純凈而本來的法，沒有教派，只是通過單純的禪坐自凈其意。其中給人印象最深的可謂不想象、不持咒，直面無明觀息修定的方法。書中反復強調了佛陀實修智慧的觀念，親證的真理才是屬于你的真理。每章末尾都有一個小故事作為啟示。能讀此書是幸運與快樂的事。
內觀是往內觀察自己身心實相的一個方法，以智慧洞見一切煩惱的根源，因而從中解脫。買了5本，分送朋友。
葛印卡的書不多，正式出版的，可能只有這一本
當發(fā)現(xiàn)他人某些行為不如我意，或某某事件的發(fā)生不合我意，我就會感到十分不愉快。痛苦的源頭其實來自內心，自己對愉悅或不愉悅的感受生起盲目習性反應。不論是氣息或感受，我學習以一顆平穩(wěn)的心只是觀察，不再起反應，不再增加自己的痛苦。人由無明，不斷產生傷人傷己的習性反應。這種直接體驗自身的實相、自我觀察的技巧，就是內觀靜坐。第一步驟不造作任何騷擾他人安寧的言行舉止第二步驟將心專注于一點即氣息傷，借此培養(yǎng)心的控制力，馴服狂野的心第三步驟開展洞察力，照見自身的本質，借由此洞察力來凈化內心的不凈。
盡管值得一讀的書有很多，但這是一本非常值得擁有的指導實踐的書籍。內觀修法可以給您一個平等而強大的內心！若得其三昧，您會愿意與任何人分享您的法益，包括您的敵人。
最后要提示您最最重要的一點，書不會使您離苦得樂，您必須按照書籍或明師的指導親身實踐，您才能真正地走上解脫之道！
沒想到外國人寫的書，讓我對佛陀教誨的認識如此提升，文字簡潔易懂，點醒了很多我原來沒有認識到的道理，如：若要得到真法，必須靠自身的體驗和實證；觀呼吸、覺察身體感受才是通向解脫的道路；原來是一直累積而成的習性反應造成了我們的痛苦；我們是對自身的感受起反應而非對外部的事物起反應；親身體悟“無?！辈拍艿靡酝ㄍ鶚?。雖然修煉的道路才剛剛開始，但至少我比過去更了解了解脫之道，謝謝這本書。
“唯一真正的皈依、唯一可以立足的根基、唯一能夠給我們適當?shù)囊龑Ш捅Ｗo的，就是真理、法、自然的法則，由自己親歷親證的真理?！?br /> “佛陀不教導教派、哲學或是信仰的體系。他稱他的教導為“法”（Dhamma），也就是“法則”，自然的法則。他對于教條或空談毫無興趣，而是針對普遍性的問題，提出放諸四海皆準、實際可行的解決之道。他曾說：我一向所教導的，就是苦和苦的止息?！?--------佛陀所教導的絕對的實相，是一種真實的再現(xiàn)與還原（一切本來如此）。你讀完之后會有一種蕩氣回腸的感覺，使你原來的偏見全都回歸回來，恍然大悟佛陀所教導的就是“自然的法則”，無所謂宗教，無所謂哲學，無所謂信仰，本來如此。法則超越了這個二元對立的世界是絕對的實相真理，如果你是一個追求真理的人，并希望能夠心身去體驗這個絕對的實相，這本書不會讓你失望的！！
這是一本介紹佛陀開悟修煉的方法，但書中只是大概介紹了內觀的概念，沒有系統(tǒng)的修煉方法。如果要按內觀法修煉就需要去坐十日禪，才能系統(tǒng)的在家進行修煉。我看了書后感觸很深，修煉是一件很嚴肅的是，應該要長期堅定的去實施，才可以增強內觀的定力，才能看清實相。他為需要修煉的人提供了另一種方法，佛陀流傳了2500年的方法，值得大家一讀。謝謝大家。
再沒有讀這本書以前，我一直以為南傳佛法過于偏重苦集滅道的小乘道了，雖然覺得南傳佛法有其過人之處，但是缺乏一種事實的依據(jù)?？墒强催^本書之后，我徹底被震撼了，要談論什么是佛法，就不要給任何法門先貼一個標簽，標簽的表述僅僅是一種文字相，如果學佛之人執(zhí)著于這種文字相，那么更拿什么來談論境界呢，境界不是想象出來的，而是實修出來的，什么叫實修？那就是書中所指的，觀察自己內心的狀態(tài)。
想說的太多，意猶未盡，總之，個人推薦學佛之人必須要看下這本書，然后再來談大乘，否則顛倒錯亂之下會誤了自己真正的實修！
是一本好書，但個人認為并非一定要去內觀中心修煉，內心的感受是頓悟的?？上У氖俏乙幌掠唵尉徒祪r，17塊變成了14.80，比股票跌得還猛，呵呵，不過知識無價，佛陀讓我可以以平靜的心面對一切起伏。
前半部分對我來說非常有用印度沒有留下文字佛經，但其修為是非?？捎^的。這本書對佛偈的解釋方法很有啟發(fā)，值得初學佛理的人好好看，必然有醍醐灌頂?shù)氖斋@
這是我去內觀前三天收到的書。早早就報好名了，才發(fā)現(xiàn)當當有這樣一本書，于是連忙訂書。在去內觀的前三天，我讀了書的一大半。就仿佛進入了通行光明的一條通道里，看著每個開示的哲理，還有小有事。它是最平凡的話語，道出了這些科學的道理，讓人慢慢認同接受心的洗禮。感謝所有傳播內觀法的老師和義工們。愿眾生安詳快樂～～
內觀是解脫之路，是離苦得樂的登天的梯子
我已經在7月份參加了沈陽的內觀培訓，學習了內觀技巧，個人感覺收獲良多。
從沈陽回來后，我繼續(xù)每天早晚各一個小時的內觀練習。
我在工作中基本能保持平靜，尤其是遇到突發(fā)的事件，我更能體會到內觀帶給我的那種寧靜和高效的處理方式。我不會像以前那樣陷入自己的情緒里，而耽擱了最佳的處理緊急事件的時機。我現(xiàn)在能夠第一時間去做自己該做的事情，完全不受情緒的左右。
內觀帶給我高品質的生活和工作質量，我會繼續(xù)早晚的內觀練習，愿一切眾生快樂，安詳。
這本書非常不錯,現(xiàn)基本讀完了,說食無用,一定要用里面的方法不斷地實修,有機會去內觀中心學習.
已經看了內觀的粗略的方法，并想辦法應用，希望能在后學的內容中看到更加詳盡的方法和描述。
我把內觀的方法用在小孩子哭鬧上了，呵呵，起得是一個轉移的作用
準備在未來的兩個星期內讀完
對印度有了一份向往！
內觀，這本書的價值已超越文字，甚至可以改善身體健康，這本書充滿療愈身心的能量。
內觀法門確實太好了，應該去實際多體驗下。愿眾生離苦得樂！
非常喜歡，這是一本喜歡佛法的朋友都應該讀的書，從而認識佛陀的正法。佛陀是教導大家離苦得樂之法，讓眾生通過修行自成佛道的。而不是讓眾生去崇拜和迷信的。真正追尋解脫的人一定要看的書。
內觀是我們要了悟自性的基本方式，如同要看到太陽必須用眼睛向著太陽方向看去一樣，自性則需要借助假我的功能向內觀察才能呈現(xiàn)
這本是從朋友那看到一點，覺得很好所以買的?，F(xiàn)在的人都很浮躁，我覺得最核心原因不是他人，不是環(huán)境，而是自己，所以內觀能指導自己走出煩惱，我們改變不了這個世界，就讓我們從自己改變開始，如果每個人都學習內觀，不久之后，環(huán)境就會變了。所以覺得這本書很好，也適合不同的時間重復學習。
去了幾次的內觀十日課程，覺得內觀真的很好，買過來送給朋友，愿一切眾生離苦得樂！
去參加內觀禪修吧，跟自己的內在的偉大智慧見面
這是一本我一直想擁有的書，教你如何面對人生的起起落落，快樂與失意，確實是解脫之道。需要我時時提醒自己保持一顆平衡的心，順利的穿越人生的旅程，在紅塵彼岸，找到內心的終極歸宿，即尋找真實的自我。有實際的教導，也有一些溫馨的警示語，非常INSTRUCTIVE!
我是因為參加了一次瑜伽夏令營認識了一位老師，那個時候她教我我們靜坐，后來快結束的時候我去找那個老師問他關于靜坐的問題，后來她跟我提到的內觀，慢慢的就喜歡上了內觀，希望自己能繼續(xù)努力下去。
讀完這本書后，我想將它推薦給所有人。特別是那些還浸潤在苦中的而沒有找到解脫之道的人們。

我們的心本是污染的。但我們生活在這個物欲橫流的社會，我們總是會心隨境轉，總是會心里亂亂的，心一點亂了，過激的行為就隨處可見。如果你有時間的話，就好好的來讀讀此書，好好體悟，讓你那顆原本就污染的心慢慢示現(xiàn)吧。

覺知與平等心。
書對內觀進行了一個詳細的描述，但我覺得從中學到的不僅僅是對內觀的了解，更多的是對佛教的一些知識的進一步認識。
書淺顯易懂，非常好多，很喜歡！
人需要時時地內觀，這本是我的想法，這本書，教會我如何內觀。

這是智慧的書，我一直要要去學習內觀的課程，看了這本書，感覺，這個課程，就是以這本書為教程。
已經在這一家買了400本了，送給了身邊很多朋友！愿更多的人能夠接觸、行持內觀法門！
必須贊一個！無論是書的印刷質量、包裝質量，還是物流速度都非常非常滿意。性價比非常高！謝謝！
物流服務態(tài)度非常棒！
愿更多的人能夠接觸、行持內觀法門！
必須贊一個！無論是書的印刷質量、包裝質量，還是物流速度都非常非常滿意。性價比非常高！謝謝！
內觀的智慧就是要運用在生活中的！
這個社會是浮躁的，人們隨之也跟著浮躁起來，無法靜下心來認認真真的做事，做出來的往往事與愿違，悔恨不已，我想很多人都想得到自己心中的那片凈土，無奈之余也只有無奈。我希望通過此書，可以提高我的心境，可以真正的做到透過自我觀察以得到自我凈化。
幾乎是一口氣讀完的。并沒有具體講內觀的具體課程，只闡述了向內觀心的觀點。很平易近人！
讀過一些觀呼吸、內觀的書，這本書看得很慢，因為要配合生活中的點滴，很受用
我買了好幾本，送給朋友們，感謝內觀的上師
感覺不錯，道理很好。很快就讀完了。因為想得到真理……但真理必須自己去內觀呀！如果今年能參加一次就好了。去體驗一次
內觀介紹的很詳細具體
內觀這本書我很喜歡，一直喜歡內觀法，覺得這本書說的很好。還有就是快遞有點捉急。
用通俗的語言講述內觀，不錯的一本書
這本書每章節(jié)后面有針對一些問題的解答和非常生動深刻的小故事，非常喜歡內觀
現(xiàn)在社會容易讓人心緒不安，內觀可以活得更多平靜。建議多選讀這類書，很好的一本書。
內觀，講解的比較詳細，推薦
我已經參加過兩次內觀十日課程，這是買來送朋友的，推薦大家來看！快遞很快，很好！
看著應該是不錯的我還沒看我是想看看關于內觀的書才買的看完再來評論吧
內觀內觀內觀，被書名深深地吸引
很好，對于內觀很有幫助
任何事情，先對照自己，內觀
內觀之法，從這里開始
在為內觀做準備
內觀一直很想去上內觀課，朋友說上了內觀課會受益匪淺！
我們每個人都在追求安詳與和諧，因為這些正是我們生命中所缺乏的東西。人人都希望快樂，而且把快樂視為我們的權利。然而快樂這個目標，是我們努力爭取，卻鮮少獲得的。任何人都曾經經歷過生命中的不如意——激動、煩躁、不和諧、痛苦。即使眼前這一刻，并沒有什么不如意，但我們都記得，那些不如意的事曾經如何折磨過我們，也可以預見，會有再發(fā)生的時候。最后，每個人都得面對死亡的痛苦。
我們不會將自己的不快樂只局限在自己的身上，反而不斷地將自己的痛苦傾倒在他人的身上。一個不快樂的人，會使得他的周遭，充滿焦慮不安的氣氛，任何人進到那個環(huán)境中，也會感到激動和不快樂。就這樣，個人的緊張不安，匯集成整個社會的緊張不安。
處處不如意，這就是生命的根本問題：不想要的一再發(fā)生，想要的卻渺不可得。而我們對這種缺憾的形成和前因，卻又一無所知。正如我們對自己從哪里來、往何處去，也茫然無知一樣。
非常好的一本書，教給你佛陀的智慧，讓我們看清自我，了解自我，觸到生命的真實。這本書既有理智的道理分析，也有生動的故事相輔，還有問答示例，也許正好解決了我們的困擾和問題。
這本書寫得真的很好，看了之后受益匪淺，不僅自己身心釋放不少，對處理同事家庭的關系也很有好處，真的開心不少，所以買了幾本送給身邊好友。
非常值得一讀的書。學會向內觀照自己，觀照自己的起心動念，在任何處境下，能夠覺察自己的心念，避免在負面情緒下采取不恰當?shù)难孕?，避免傷人傷己。對人生對家庭對事業(yè)的幫助都非常大。學著在打坐中體驗，我獲得很多受用，非常感恩！極力推薦大家讀讀，并且找機會參加禪修。
這本書太實用了，它能幫助我們從煩惱中解脫出來。
佛不僅是我們膜拜的對象，那是一條路，每個人都可以在這條路上努力前行，離苦得樂。
關照自己的內心，在喜樂寧靜中無懼前行。
對自己身心和諧和家人和諧和社會和諧都有幫助
在浮躁的環(huán)境中，這是一本讓自己觀察自己，向內看看自己的一本書
每個人都會有焦慮不安、煩躁、不和諧、痛苦的時候。尋覓內在安詳與和諧，這正是我們生命中所欠缺的東西。
拿到書之前，沒有想到這本書會有這么震撼的效果，可以說是改變人生的一本書，尋求解脫的人，可以找到自己的歸宿了。
實修寶典，實修師兄必備。
可以做禪修了解，也能夠得到心的寧靜
剛踏入社會，尋求心靈的解脫
南傳佛教的修習方法，對現(xiàn)實生活很有幫助
原始佛教，一定是大乘的基礎哈。自己的知見哈，自己若是都渡不了。何談渡眾生？
周末一口氣看完這本書，真的很不錯，心中覺得非常清凈，非常放松，心平氣和，內種安詳！如果一直能保持這種心境，就是快樂幸福！
所有愛看書的朋友，這是最值得看的書中排名第一的書。真心推薦給大家，愿大家都能生活的輕松自在，真正的人生從此開始，了不起的作者及翻譯們，謝謝您們的辛苦！
非常好的一本書，禪修必讀！
是一位老師介紹買的，看完覺得很深入人心
一定需要一讀再讀，才會有新的發(fā)現(xiàn)。講到很多人生的困擾，給予的很好的解惑。最喜歡里面的故事，簡單清晰地給了最智慧的方向。
直指我們每一個人的內心，非常好的書，對每一個人的生活都有幫助。
看到你自己的內心，不要在外面的世界迷失了自己
讓大家靜下心來思考，很多事情都是自己認不清自己而造成的痛苦。
眾生一體，眾生一心，希望您能閱讀到他，南無阿彌陀佛。
書的質量不錯，內容更適合初步修證認識的群體，領悟一點收益頗高
看到這書,我真的去參加了11天禪修,得到的也太多了.
內心平靜的好書可以實踐的好書
讓自己的內心更澄澈
尋找自我內心的寧靜，世人一定要看
它不是一部宗教的典籍，卻可以教人以正確的方法審視自己。
值得一看，讓躁動的心平靜下來
這本書我買了兩本，因為原來那一本找不到了，重新買一本，買了之后，原來那本又找到了。講得比較平實，沒有故弄玄虛。
一直在找，新華書店都沒有，很多書都是這樣的，只要想要的，當當總是會有，
這本書能夠引發(fā)人的深層思考。建議大家讀讀
南傳佛教里的奇葩。
這本書很好，希望有緣人買到
好書。愿更多的人們能了解......

內觀

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