人之上升·科學(xué)讀本

內(nèi)容概要

　　《人之上升科學(xué)讀本》精彩的導(dǎo)讀和眉批，為閱讀提供了極大的方便；合理的圖文搭配，又給讀者帶來另一種愉悅?？茖W(xué)是什么？著名科學(xué)史學(xué)家江曉原教授和他的助手鈕衛(wèi)星博士編著的《人之上升·科學(xué)讀本》精選了從古希臘到今天的科學(xué)文章——盡可能通俗的文章，這些文章全都出自偉大科學(xué)家和著名學(xué)者之手，且基本保持原始狀態(tài)，以方便讀者閱讀、能夠親近感悟的形式，給出了一個(gè)生動(dòng)鮮活的“解”。這個(gè)“解”蘊(yùn)藏在科學(xué)大師經(jīng)典之作中，它沒有試圖構(gòu)建“全面和完整的科學(xué)形象”，而是引導(dǎo)讀者在欣賞和品味的過程中，慢慢的尋找出科學(xué)的原汁原味，在感悟中形成自己對科學(xué)的理解。

作者簡介

江曉原，男，1955年生。上海交通大學(xué)科學(xué)史系主任、教授、博士導(dǎo)師。中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)副理事長。
“文革“中失去上高中的權(quán)利，初中畢業(yè)后在紡織廠當(dāng)了六年電工。自幼好古成癖，特別迷戀于古代歷史和中國古典文學(xué)。恢復(fù)高考后以第一志愿考入南京大學(xué)天文系天體物理專業(yè)（因?yàn)楦械嚼砜频闹R自學(xué)起來不像文科那樣容易），1982年畢業(yè)后又考入中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所，讀了六年科學(xué)史研究生，1988年成為中國第一個(gè)天文學(xué)史專業(yè)的博士。自此一直在文科和理科的交界處行走。
曾在中國科學(xué)院上海天文臺工作15年，1994年中國科學(xué)院特批晉升研究員，次年成為博士導(dǎo)師。長期領(lǐng)導(dǎo)著國內(nèi)唯一的天文學(xué)史研究組。1999年春調(diào)入上海交通大學(xué)，出任中國第一個(gè)科學(xué)史系之首任系主任。
已在海內(nèi)外出版專著《天學(xué)真原》等16部，在英、美、德、韓、臺、港及大陸著名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了論文90余篇。此外還發(fā)表了大量其它作品。同行有“功力深厚，思想激進(jìn)”、“寫的學(xué)術(shù)專著象偵探小說一樣好讀”等評語。
是國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)（IAU）會(huì)員，國際東亞科技醫(yī)學(xué)史學(xué)會(huì)（ISHEASTM）會(huì)員，中國天文學(xué)會(huì)天文學(xué)史專業(yè)委員會(huì)副主任，中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)天文學(xué)史專業(yè)委員會(huì)副主任，中國性學(xué)會(huì)理事，上海科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)理事，上海性教育協(xié)會(huì)理事，《自然科學(xué)史研究》、《中國科技史料》等國家級學(xué)術(shù)刊物常務(wù)編委、編委。已被英國劍橋國際傳記中心、美國傳記研究所等列入十余種國際名人錄。

書籍目錄

一、穿透歲月塵煙的純真年代——從早期探索到近代科學(xué)之確立《物理學(xué)》第二卷《對話》第二天考慮天體和諧所必需的天文知識之要點(diǎn)《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》萬有引力原理二、“唉呀！我怎么沒有看見？”——科學(xué)精神培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人草包族科學(xué)人類不是宇宙的中心我的立場三、從幾何模型到物理世界——科學(xué)方法《至大論》第一卷關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)假說的要釋相對論的基本思想和問題量子論的哥本哈根解釋假設(shè)不僅必要，而且合理膜的新世界四、揪住自然的尾巴——科學(xué)發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡天文學(xué)的創(chuàng)立光行差的發(fā)現(xiàn)太陽光譜中譜線的發(fā)現(xiàn)和描述《物種起源》第十五章——復(fù)述和結(jié)論恒星質(zhì)量與光度間的關(guān)系河外星云距離與視向速度的關(guān)系脫氧核糖核結(jié)構(gòu)的遺傳學(xué)意義五、寫在天空的證明——科學(xué)驗(yàn)證天鵝座61的視差海王星發(fā)現(xiàn)史根據(jù)1919年5月29日的日全食觀測測定太陽引力場中光線的彎曲膨脹宇宙的物理學(xué)六、有一種追問沒有盡頭——科學(xué)哲學(xué)《新工具》序言科學(xué)：猜想和反駁科學(xué)與偽科學(xué)……七、游移在理性與情感之間——科學(xué)家的人文關(guān)懷八、戰(zhàn)爭與和平，在若即若離之間——兩種文化

章節(jié)摘錄

　　什么是自然，什么是由于自然和合乎自然，都已經(jīng)說過了。想要證明自然存在的企圖是幼稚的，因?yàn)橛性S多這樣的東西存在著。用模糊的東西來證明顯明東西的做法，反而暴露了在判別自明的與非自明的事物上的無能。顯然，這種混亂并非不可能出現(xiàn)。因?yàn)楠q如天生的盲人去侈談各種顏色，那些對名稱進(jìn)行理論卻無所思想的人也必然是這樣?！　∮行┤酥鲝?，自然或者由于自然而存在的東西的實(shí)體就是以自身而寓于個(gè)別事物之中的尚未成型的原始材料，例如，木料是床榻的自然，青銅則是雕像的自然（安提豐就是這樣說的：如果某人埋一張床，并且如果糜爛后的木頭能夠長出幼芽的話，那么，長出的東西就不會(huì)再是床而是樹木。因?yàn)楦鶕?jù)習(xí)慣規(guī)定和技術(shù)所作的安排都是偶然的東西，實(shí)體的自然性質(zhì)則是那貫穿在過程中始終存在著的另外的東西）。但是，假如每個(gè)事物的質(zhì)料與別的事物也有同樣的關(guān)系，例如青銅、黃金與水的關(guān)系，骨骼、木料與土的關(guān)系，其他類似的關(guān)系也一樣，那么，水、土等就是青銅、黃金、骨骼、木料等的自然和實(shí)體了。正因?yàn)檫@樣，所以有些人說存在物的自然或本性是火，有些說是土，有些說是氣，有些說是水，有些主張是其中的幾個(gè)，有些則認(rèn)為是它們?nèi)?。無論是把這其中的一個(gè)還是多個(gè)元素當(dāng)作自然，他們都說這個(gè)或這些元素全都是實(shí)體，而其他的一切只是它們的屬性、狀況和次序。他們也認(rèn)為這些元素是永恒的，因?yàn)樗鼈儧]有相互的轉(zhuǎn)化，而其他事物則在無數(shù)次地生成和消滅著?！　　?/pre>




編輯推薦
　　科學(xué)知識容易記憶，科學(xué)方法如何獲得？　　科學(xué)方法即使獲得，科學(xué)精神如何把握？　　科學(xué)應(yīng)該是我們的工具，但不應(yīng)成為迷信的對象?！　】茖W(xué)是文明的組成部分，但不是文明的裁判者?！　】茖W(xué)是深?yuàn)W的，但有人的科學(xué)，是親切的，她幫助我們完成人之上升?！　〈┩笟q月塵煙的純真年代　　——從早期探索剖析近代科學(xué)之確立　　“唉呀！我怎么沒看見？”　　——科學(xué)精神　　從幾何模型到物理世界　　——科學(xué)方法　　揪住自然的尾巴尖　　——科學(xué)發(fā)現(xiàn)　　寫在天空的證明　　——科學(xué)驗(yàn)證　　有一種追問沒有盡頭　　——科學(xué)哲學(xué)　　游移在理性與情感之間　　——科學(xué)家的人文關(guān)懷　　戰(zhàn)爭與和平，在若即若離之間　　——兩種文化





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