出版時(shí)間:2005-8 出版社:學(xué)林出版社 作者:王耕 頁數(shù):274
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內(nèi)容概要
中國美學(xué)范疇史的研究,作為一個(gè)重要的學(xué)術(shù)課題,引起學(xué)界應(yīng)有的關(guān)注和興趣,已是多年以來的事了。當(dāng)通過立項(xiàng)、決定從事這一研究之時(shí),正在攻讀博士學(xué)位的本書作者王耘,承擔(dān)了其中唐代部分的研究與撰寫工作,并將其納入學(xué)位論文的計(jì)劃之中。本書的基本內(nèi)容,原是我主編并參與撰寫的《中國美學(xué)范疇史》(三卷本)的一部分,也是王耘在其學(xué)位論文基礎(chǔ)上,經(jīng)過重大修改和豐富的一個(gè)文本。 唐代美學(xué)范疇研究一直是中國美學(xué)思想研究相對薄弱的環(huán)節(jié)。迄今為止,學(xué)界尚未出版過專論唐代美學(xué)范疇的學(xué)術(shù)著作。除單篇學(xué)術(shù)論文外,唐代美學(xué)范疇研究通常被附帶穿插于中國美學(xué)史或唐代美學(xué)史中,作為某一章節(jié),甚至某一章節(jié)中的某一部分出現(xiàn),篇幅有限,備受冷落。唐代審美品格論范疇,多元而完整地體現(xiàn)出唐代美學(xué)范疇的總體形態(tài)和本質(zhì)特征,在唐代美學(xué)范疇中具有決定性的意義。
作者簡介
王耘,1973年生,江蘇儀征人。2001年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)文學(xué)院,獲文學(xué)(文藝學(xué))碩士學(xué)位;2004年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,獲文學(xué)(文藝學(xué))博士學(xué)位?,F(xiàn)為蘇州大學(xué)文學(xué)院講師。主要研究方向?yàn)橹袊ü糯┟缹W(xué)、宗教美學(xué)等。曾在《文藝?yán)碚撗芯俊?、《學(xué)海》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。
書籍目錄
序言總論第一章 唐代美學(xué)范疇的總體形態(tài)、思想本源與創(chuàng)新思路 第一節(jié) 唐代美學(xué)范疇的總體形態(tài) 第二節(jié) 唐代美學(xué)范疇的思想本源 第三節(jié) 唐代美學(xué)范疇的創(chuàng)新思路第二章 本元與人道——審美本體論范疇 第一節(jié) 元:世界本源的環(huán)深 第二節(jié) 道:倫理本體的彪炳第三章 心性與情感--審美主體論范疇 第一節(jié) 心:剎那生命的真宰 第二節(jié) 性:此在生命的疏瀹 第三節(jié) 情:完整生命的圓該 第四節(jié) 仁義:倫理生命的激揚(yáng) 第五節(jié) 圣:此在超越的準(zhǔn)的 第六節(jié) 靈:天人合一的樞紐 第七節(jié) 不平則鳴:創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的謳吟第四章 風(fēng)骨與法度——審美創(chuàng)造論范疇 第一節(jié) 風(fēng)骨:生命志氣的符契 第二節(jié) 美刺:政治教化的思摹 第三節(jié) 法度:法則尺度的筌蹄 第四節(jié) 浮靡:形式美學(xué)之采濫第五章 空幻與靈悟——審美體驗(yàn)論范疇 第一節(jié) 空:緣起之性的覃思 第二節(jié) 悟:生命即現(xiàn)的寫真第六章 凈土與意境——審美品格論范疇 第一節(jié) 品格:審美評鑒的本色 第二節(jié) 雅正:典雅方正的箴銘 第三節(jié) 凈土:彼岸世界的金相 第四節(jié) 意象:意念印跡的圓照 第五節(jié) 意境:剎那生命的即現(xiàn)結(jié)語后記
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