戲曲鑒賞

前言

普通高等學校公共藝術(shù)教育是高等教育的有機組成部分，在我國高等教育發(fā)展的歷史進程中，眾多教育家和學者曾經(jīng)廣為呼吁：藝術(shù)教育是實施美育的重要途徑，其重要性不可忽略。著名教育家蔡元培先生就曾經(jīng)作出“沒有美育的教育是不完全的教育”的論斷。但是，在上世紀80年代中期以前，我國普通高等學校的公共藝術(shù)教育由于受到種種因素的制約，基本上可謂處于空白或自流的狀態(tài)。隨著改革開放的磅礴推進和綜合國力的逐步增強，素質(zhì)教育的思想不斷深入人心，藝術(shù)教育以其深厚的歷史文化傳統(tǒng)和自身藝術(shù)價值的獨特性和重要性，逐漸受到廣泛而又高度的關(guān)注。黨和國家對全國普通高等學校的藝術(shù)教育高度重視。2002年中華人民共和國教育部令第13號《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》以及2006年教育部頒布的《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導方案》，對普通高校開設(shè)公共藝術(shù)課程的性質(zhì)、目標、設(shè)置、保障等均作出了法制性的規(guī)定。在全國眾多普通高校的中長期發(fā)展規(guī)劃中也由此專門研究設(shè)計了公共藝術(shù)課程的建設(shè)方向。這些，都為公共藝術(shù)教育在普通高校的實施奠定了指導性思想和軟硬件基礎(chǔ)，保證了藝術(shù)教育的健康開展以及與其他教育課程的互相促進、和諧發(fā)展。公共藝術(shù)教育的基本任務是培養(yǎng)大學生健康的情感和高雅的藝術(shù)品位，啟發(fā)和豐富其形象思維，它對于提高全體學生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造健全人格具有獨特的重要作用。作為我國高等教育課程體系的重要組成部分，公共藝術(shù)課程是普通高等學校實施美育教育的主要途徑。公共藝術(shù)課程教學是普通高等學校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)?？墒菬o需諱言的是，目前大多數(shù)普通高校公共藝術(shù)課程在開設(shè)及完成質(zhì)量上都存在著一定的不足或不盡人意之處，而首當其沖的問題就是公共藝術(shù)課程教材的科學性、規(guī)范性與系統(tǒng)性難以確保，造成教學目標不明確，教學進度不統(tǒng)一，教學質(zhì)量無保證。

內(nèi)容概要

為大力推進素質(zhì)教育，促進普通高等學校藝術(shù)教育工作健康發(fā)展，根據(jù)《中共中央國務院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》的精神和《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（教育部令第13號）的要求，進一步落實教育部辦公廳《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導方案》，上海教育出版社組織全國部分專家、教授以及近百所高校的一線教師精心編寫并出版了“全國普通高等學校公共藝術(shù)課程系列教材”。    本套教材在編寫原則上，首先，適當考慮到各藝術(shù)門類知識的完整性，將各藝術(shù)門類的基本知識、經(jīng)典作品按其內(nèi)在的邏輯架構(gòu)反映出來，做到整體結(jié)構(gòu)科學合理；其次，充分考慮非藝術(shù)專業(yè)學生的接受能力，編寫深入淺出、點到即止，力求做到專業(yè)知識通俗化，以“完全不懂藝術(shù)的學生也能步入藝術(shù)殿堂”為目標，充分做到有廣度、有深度、有難度、進退有度。再次，各分冊都配有完備的電腦教學課件，以供教師授課之用。    本套教材適合全國普通高等學校（包括高職高專等）的公共藝術(shù)課程教學，除本科、?？?、高職高專院校外，還適用于所有的文、理、工、農(nóng)、醫(yī)等專業(yè)的學生，并可作為廣大社會讀者提高文化藝術(shù)修養(yǎng)的普及讀物。

書籍目錄

緒論  一、關(guān)于戲曲的概念  二、關(guān)于戲曲的藝術(shù)特質(zhì)  三、關(guān)于戲曲的鑒賞第一章  遠古至隋唐的戲曲萌芽　第一節(jié)  中國戲曲的萌發(fā)歷程　  一、原始社會的歌舞——中國戲曲的淵源 　 二、周代的“六代樂舞”和巫覡表演孕育著戲曲表演的重要因素  　三、秦漢時期的“角抵戲”為戲曲藝術(shù)的產(chǎn)生準備了必要的基礎(chǔ)與條件  　四、魏晉南北朝時期的優(yōu)戲與歌舞戲的表演促進了戲曲藝術(shù)的產(chǎn)生  　五、隋唐時期的新歌舞戲和眾多劇目的出現(xiàn)使中國戲曲的雛形已經(jīng)形成　第二節(jié)  戲曲萌發(fā)階段的代表性曲目  　一、角抵向歌舞的過渡者：《東海黃公》  　二、戴面具的歌舞戲：《大面》  　三、傳自龜茲的歌舞戲：《缽頭》   　四、引人人勝的歌舞戲：《踏謠娘》 　第三節(jié)  戲曲基礎(chǔ)知識（一）：戲曲的基本表現(xiàn)形式：“唱、念、做、打”第二章  宋元戲曲　第一節(jié)  發(fā)展概況　第二節(jié)  “哇農(nóng)市女的隨心令”——宋元南戲  　一、要奪魁名的書生負心戲：《張協(xié)狀元》 　……第三章  明清戲曲第四章  20世紀上半葉的戲曲第五章  新中國成立后“十七年”的戲曲第六章  “文革”時期的戲曲第七章  改革開放以來的戲曲第八章  部分少數(shù)民族戲曲后記

章節(jié)摘錄

插圖：《張協(xié)狀元》是一出典型的書生負心戲，根據(jù)《永樂大典》卷13991卷所載劇本來看，其內(nèi)容是：書生張協(xié)在父母的期望中進京趕考，路過五雞山時被強盜洗劫，多虧住在山神廟的貧女精心救護，張協(xié)才得以傷勢痊愈。經(jīng)鄰居李大公夫婦撮合，兩人結(jié)為夫婦。后張協(xié)要進京求取功名，貧女剪發(fā)賣發(fā)，為夫籌措盤資。張協(xié)高中狀元后被皇帝恩準游街，恰遇宰相之女勝花當街拋擲繡球，張協(xié)雖接到繡球卻并沒有立即同意這門親事。貧女在家苦等不見丈夫音訊，聽說張協(xié)已經(jīng)高中狀元，就上京尋夫，不想被拒門外。在無奈和絕望中，貧女只得乞討回家。封官后的張協(xié)離京赴任，路過五雞山，為了殺人滅口，競劍劈貧女，幸未致死。正巧另一個官員也去張協(xié)任職的地方為官，途中認貧女為義女。后經(jīng)同僚斡旋，終將她許嫁張協(xié)，破鏡重圓。從內(nèi)容上來看，此劇和明人鈕少雅《九宮正始》（全名《江纂元譜南曲九宮正始》）第九冊《崔君瑞》戲文軼曲【簇仗】所載“負心的是張協(xié)、李勉，到底還需瞞不過天，一時一霎喪黃泉”大相徑庭，負心書生張協(xié)并沒有受到應有的懲罰，反而得到大團圓的結(jié)尾?？梢姟队罉反蟮洹匪d《張協(xié)狀元》已經(jīng)是宋人的改編本，大團圓的結(jié)局雖然符合人們的審美心理，但削弱了南宋時期書生負心戲的懲惡揚善的根本宗旨?！稄垍f(xié)狀元》雖然產(chǎn)生于戲文初期，卻閃爍著極高的藝術(shù)成就。首先，在角色的運用上，《張協(xié)狀元》有生、旦、凈、末、丑、外、貼七種角色，基本上具備了后世成熟戲曲的角色行當。在行腔上，以單曲重復聯(lián)綴方式（單曲體）和“引子+正曲”的靈活模式演唱，眾多角色隨口可歌，幫合唱頻繁運用。演唱形式多種多樣，除獨唱、對唱、接唱、合唱、幫唱、唱白相間、雙出唱、三人遞唱尾句外，各角色可分別接唱、合唱同一曲牌，這樣就使得《張協(xié)狀元》的音樂更加流暢活潑。

后記

遵照本系列教材“總序”之普及性、通俗性、知識性、科學性、系統(tǒng)性的要求，《戲曲鑒賞》的編寫集體也提出自己的編寫的理念和追求，并且形成了本教程的特點：即以中國戲曲藝術(shù)發(fā)展歷史為主線，以藝術(shù)審美為核心，選取最具代表性的劇目進行分析、評鑒。以戲曲綜合藝術(shù)為中心，突出聲腔音樂藝術(shù)在戲曲舞臺藝術(shù)中的重要地位，語言流暢、樸實而有文采，具有較強的可讀性；內(nèi)容通俗易懂，兼具專業(yè)性、趣味性、學術(shù)性。注重與相關(guān)人文學科知識的交叉與融匯，力求樂、像、圖、譜并茂。本教程以文化相對主義價值觀為指導，貫穿非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的思想，厚今薄古，但求與當代大眾文化發(fā)展的現(xiàn)實景況相結(jié)合，逐步增強當代大學生對中國戲曲藝術(shù)的認知及對傳統(tǒng)文化的認同。

編輯推薦

《戲曲鑒賞》：全國普通高等學校公共藝術(shù)課程系列教材。

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