中國近現(xiàn)代美育論文選

內(nèi)容概要

《中國近現(xiàn)代美育論文選(1840—1949)》是全國教育科學(xué)“八五”規(guī)劃項目“學(xué)校美育理論與實踐研究”成果的一部分，該項目是學(xué)校藝術(shù)教育學(xué)科基本建設(shè)的重要課題之一。本書的出版是為研究中國近現(xiàn)代學(xué)校美育和藝術(shù)教育思想及其發(fā)展規(guī)律提供資料，可供普通學(xué)校和各級師范院校的藝術(shù)教育科研和教學(xué)參考。 本書選編的資料范圍自1840年鴉片戰(zhàn)爭始，至1949年中華人民共和國建立前夕止，輯錄了各歷史時期有代表性的重要美育理論文章及有關(guān)史料，既注重文獻的歷史價值、學(xué)術(shù)價值，又注重其為當前學(xué)校藝術(shù)教育提供參考借鑒的實用價值。

書籍目錄

請開學(xué)校折(選錄)大同書(《去家界為天民》[選錄])論教育之宗旨孔子之美育主義霍恩氏之美育說對于教育方針之意見擬播布美術(shù)意見書美育論以美育代宗教說北京大學(xué)畫法研究會旨趣書文化運動不要忘了美育本志宣言美育是什么?說美意識的性質(zhì)新文化運動和美育論音樂感人之理普通教育和職業(yè)教育(選錄)藝術(shù)教育學(xué)的思潮及批判美術(shù)與科學(xué)的關(guān)系美育之原理美育實施的方法小學(xué)校中之美育藝術(shù)課程概論嘉木氏之美育論藝術(shù)和美育美術(shù)與生活兒童的藝術(shù)生活近代各派藝術(shù)教育說之批判廢止藝術(shù)科小學(xué)校美育訓(xùn)練法美感教育思想藝術(shù)與教育在今日的關(guān)系美育以美育代宗教三十五年來中國之藝術(shù)教育美育代宗教藝術(shù)教育美育與人生近世藝術(shù)教育運動漫談藝術(shù)教育問題藝術(shù)教育的效能民族藝術(shù)風(fēng)的轉(zhuǎn)向與藝術(shù)教育申論藝術(shù)在教育上所占之重要性育才學(xué)校創(chuàng)辦旨趣三十年來藝術(shù)教育之回顧藝術(shù)教育與革命藝術(shù)教育和小學(xué)藝術(shù)課程(選錄)參考書目

章節(jié)摘錄

　　四、美育和教育的關(guān)系　　教育和美育的關(guān)系，譬如機器和油的關(guān)系，任便什么機器，要是沒有油的幫助，那么這機器就不能活動了。任便什么教育，假使絕對沒有美育來調(diào)和，那么這種教育，必要干燥枯寂，奄無生氣的。現(xiàn)在提創(chuàng)新教育的人，常說學(xué)校里的課程，總要切于學(xué)生的實用，然后才有教育的價值，這種論調(diào)，本是很有道理，無如一般辦教育的人，往往誤會這個意思，以為課程中最切于學(xué)生的實用，則莫過于英文國文數(shù)學(xué)……等科學(xué)。所以這幾門科學(xué)應(yīng)當特別要注意，譬如圖畫音樂……這一類功課，那是于學(xué)生的學(xué)業(yè)上毫無用處，實在大可廢去。這種主張，從表面上看來，似乎很合現(xiàn)在教育的趨勢，不知道是大不對的。杜威博士講，“教育是國家的根本，學(xué)校是社會的指導(dǎo)，凡要救國，當從整頓教育著手，凡要改造社會，當從學(xué)校里做起?！苯逃仁菄业母荆敲崔k理教育，自然要依照國家的現(xiàn)狀，而施行對癥下藥的手段，以盡培養(yǎng)國本的責任。我國人最缺乏美術(shù)思想，以致各方面發(fā)生了許多弊?。ㄊ聦嵣厦嬉呀?jīng)講過了）。辦教育的人，倘為國家前途計，則不可不竭力提創(chuàng)美術(shù)教育。既應(yīng)提創(chuàng)美術(shù)教育，還可輕視美術(shù)課程嗎？學(xué)校既是社會的指導(dǎo)，那么學(xué)校里的課程，自然要依據(jù)社會上的需要而定的。當今我國社會上，為了缺少美育的調(diào)和，以致百業(yè)凋零，公道日非，并且人人都有墮落的現(xiàn)象（事實上面已經(jīng)講過了）。辦理學(xué)校的人，倘為學(xué)校的責任和自身的責任計，宜如何提創(chuàng)美育，以救社會的弊病，既要提創(chuàng)美育，還可說學(xué)校里的美術(shù)課程，和學(xué)生的學(xué)業(yè)無關(guān)系嗎？照這樣看來，美育和教育確是很有關(guān)系的，并且按我國國家的情形，社會的需要，那么于教育上對于美術(shù)課程，尤當特別注意?！　　?/pre>








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