科學(xué)哲學(xué)十講

內(nèi)容概要

《科學(xué)哲學(xué)十講:大師的智慧與啟迪》是一部科學(xué)哲學(xué)的普及性著作，以20世紀(jì)科學(xué)哲學(xué)在西方的興起與發(fā)展變革為線索，對波普爾、托馬斯?庫恩、拉卡托斯、費耶阿本德等重要科學(xué)哲學(xué)大師以及維也納學(xué)派、SSK等一些重要科學(xué)哲學(xué)流派的主要思想與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)作了全面的介紹與分析。既通俗易懂，又不失思想之真諦；既突出了大師們的智慧與啟迪，又較好地呈現(xiàn)了科學(xué)哲學(xué)歷史發(fā)展的整體圖景與清晰脈絡(luò)；既有助于讀者更深入地認(rèn)識科學(xué)活動的性質(zhì)，促進(jìn)科學(xué)工作者的必要反思，又能幫助讀者學(xué)會哲學(xué)地思維，努力增強(qiáng)思維的深刻性與批判性。

作者簡介

鄭毓信，1944年生。1965年畢業(yè)于江蘇師范學(xué)院數(shù)學(xué)系，1981年碩士研究生畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系。長期從事科學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、科學(xué)教育與數(shù)學(xué)教育的專門研究；現(xiàn)為南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。曾多次赴英、美等國及我國港臺地區(qū)作長期學(xué)術(shù)訪問或合作研究，并先后應(yīng)邀赴意大利、荷蘭、德國等多所著名大學(xué)作專題學(xué)術(shù)講演。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文300多篇，出版《數(shù)學(xué)方法論入門》、《西方數(shù)學(xué)哲學(xué)》、《數(shù)學(xué)哲學(xué)新論》等專著29部；學(xué)術(shù)成果獲部省級獎項6次。1992年起享受政府特殊津貼。

書籍目錄

序言第一部分 走進(jìn)科學(xué)哲學(xué)第一講 什么是科學(xué)哲學(xué)？一 從哲學(xué)到科學(xué)哲學(xué)1.從“什么是哲學(xué)”談起2.科學(xué)哲學(xué)的歷史發(fā)展3.科學(xué)哲學(xué)的合理定位二 常人眼中的科學(xué)1.“素樸科學(xué)觀”概述2.“笛卡爾—牛頓傳統(tǒng)”第二講 維也納學(xué)派的科學(xué)哲學(xué)研究一 哲學(xué)的“科學(xué)化”與科學(xué)哲學(xué)的形成1.哲學(xué)的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”2.科學(xué)的邏輯重建3.基礎(chǔ)主義的科學(xué)哲學(xué)二 邏輯實證主義科學(xué)哲學(xué)思想的歷史演變1.經(jīng)驗主義立場的軟化2.科學(xué)哲學(xué)的新定位第二部分 后實證的科學(xué)哲學(xué)研究第三講 科學(xué)的永恒追求：證實或證偽？一 “劃界問題”與“可證偽性”1.“劃界問題”的提出2.劃界的標(biāo)準(zhǔn)二 證偽主義的科學(xué)方法論1.猜想與反駁的方法2.批判理性主義3.科學(xué)發(fā)展的模式三 分析與思考1.從科學(xué)哲學(xué)的角度看2.“批判精神”與“問題意識”3.證偽主義的局限性四 波普爾的“三個世界”理論1.相對獨立的“世界3”2.從認(rèn)識論的角度看3.回到“科學(xué)哲學(xué)”第四講 科學(xué)：確定性的喪失一 經(jīng)驗主義基石的動搖1.用眼睛看或是用頭腦看？2.理論引導(dǎo)觀察3. 觀察依賴于理論二 科學(xué)整體論1.拉卡托斯關(guān)于“即時證偽”的批判2.奎因的“科學(xué)整體論”第五講 范式：科學(xué)活動看不見的成分一 科學(xué)、科學(xué)共同體與范式1.源于科學(xué)史研究的新科學(xué)觀2.從“理性人”到“社會人”、“文化人”3.“科學(xué)共同體”與“范式”二 科學(xué)發(fā)展的不同圖景1.科學(xué)發(fā)展的連續(xù)性與間斷性2. 規(guī)范性的研究與歷史的考察三 科學(xué)中的理性主義與非理性主義1.范式的不可通約性2.科學(xué)中的相對主義與絕對主義四 分析與思考1.科學(xué)哲學(xué)歷史發(fā)展的新階段2.新的研究方向的開拓3.專業(yè)傳統(tǒng)的自覺繼承與發(fā)展第六講 整合與創(chuàng)新一 科學(xué)哲學(xué)與辯證思維1.科學(xué)活動的辯證性質(zhì)2.關(guān)于中國科學(xué)哲學(xué)研究的一點反思二 拉卡托斯的“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”1.波普爾與庫思科學(xué)哲學(xué)思想的辯證整合2. 由“數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯”到“科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論”3.“科學(xué)研究綱領(lǐng)”4.科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論三 科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)的辯證關(guān)系1.科學(xué)史的“合理重建”2.二階科學(xué)方法論四 分析與思考1.開放的理性2.研究者應(yīng)有長期的眼光3.由科學(xué)哲學(xué)到數(shù)學(xué)哲學(xué)：跨學(xué)科研究的一個案例[附] 拉卡托斯的“數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯”第七講 規(guī)范與超越一 方法與直覺二 費耶阿本德的“無政府主義方法論”1.已有方法論的批判與超越2.“反對方法”3.超出科學(xué)之外三 分析與思考1.“以正合，以奇勝”2.科學(xué)的“善”與“惡”第三部分 后現(xiàn)代的科學(xué)哲學(xué)研究第八講 后現(xiàn)代視野中的科學(xué)與科學(xué)哲學(xué)研究一 科學(xué)：天使或魔鬼？1.“科學(xué)的社會—文化批判”2.對科學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng)定位的必要反思3.對“科學(xué)的社會—文化批判”的一般性分析4. “科學(xué)大戰(zhàn)”二 科學(xué)的文化審視1.研究的基本立場2.現(xiàn)代人；你要警惕??！三 “后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)”與后現(xiàn)代思想在中國的傳播1.后現(xiàn)代主義與“后現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)”2.后現(xiàn)代思想在中國的傳播第九講 從科學(xué)哲學(xué)的角度看SSK一 一幅完全不同的科學(xué)圖像1. 從“對稱性原則”談起2. 科學(xué)家也是凡人3. 對于素樸科學(xué)觀念的徹底顛覆二 分析與思考1.對于SSK的批判與“超越”2.科學(xué)哲學(xué)深入發(fā)展的重要契機(jī)3.科學(xué)知識的性質(zhì)[附] “科玄論戰(zhàn)”：SSK的一個中國案例？第十講 科學(xué)的實踐觀念一 反思基礎(chǔ)上的前進(jìn)1.對立環(huán)節(jié)在實踐中的交融與整合2.“理論優(yōu)位”與“實踐轉(zhuǎn)向”二 從理論到實踐1.“科學(xué)的實踐觀念”概述2.走向科學(xué)實踐結(jié)語 科學(xué)哲學(xué)的當(dāng)代重建推薦閱讀書目

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《科學(xué)哲學(xué)十講:大師的智慧與啟迪》系統(tǒng)地介紹了西方科學(xué)哲學(xué)發(fā)展歷程；突出闡述了科學(xué)哲學(xué)理論大師的貢獻(xiàn)；條理清晰，簡明易讀；可以作為大學(xué)相關(guān)專業(yè)教科書和參考書。

名人推薦

盡管已出版了近三十部涉獵廣泛的著作，這本書卻是鄭毓信教授唯一一部科學(xué)哲學(xué)著作，凝練了他三十多年研究、教學(xué)、思考的精華。在這個喧囂的、充滿技術(shù)統(tǒng)治的世界里，若能停下匆匆的腳步細(xì)細(xì)品讀這本反思科學(xué)的哲學(xué)著作，一定會受益多多。借著鄭先生的引導(dǎo)，在不同思想的碰撞中，對于諸多現(xiàn)代社會問題也必能悟得新解。——劉曉力，中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授筆者心目中所設(shè)定的讀者，并非只是本專業(yè)的同行或?qū)W生，而是包括各個相關(guān)專業(yè)的研究者和學(xué)生，以及一般意義上的自然科學(xué)工作者與學(xué)生?！嵷剐?/pre>




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