出版時間:2012-1 出版社:黃山書社 作者:(法)羅曼?羅蘭,趙曉麗 改寫 頁數(shù):138 字?jǐn)?shù):180000
前言
《名人傳》中的人物分別是19世紀(jì)的音樂天才貝多芬、文藝復(fù)興時期意大利的米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國的大文豪托爾斯泰。雖然他們的國籍、地位和從事的領(lǐng)域各不相同,但是他們在某些方面卻有著驚人的相似之處:偉大的天才、痛苦的經(jīng)歷、頑強(qiáng)的意志和博大的胸懷,他們都為了追求真善美的不朽杰作而貢獻(xiàn)了畢生的精力。 20世紀(jì)初,歐洲正處于“陰霾遮蔽了整個天空”的時期。在這樣的背景下,羅曼·羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》,他就是要從這些偉人的經(jīng)歷中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。著名的翻譯家傅雷先生曾這樣評價《名人傳》:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有看到克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)……” 如今,在我們這個物質(zhì)生活極其豐富而精神生活相對貧乏的時代,人們逃避崇高,甘愿平庸?;蛟S《名人傳》給予我們的更多的是尷尬,因?yàn)檫@些偉人崇高的一生就像一面明鏡,完全暴露了我們的卑微與渺小。它非常好地印證了中國的一句古訓(xùn):“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 ”耳聾的貝多芬忍受著與世隔絕的孤獨(dú),譜寫了一曲曲“用痛苦換來的歡樂 ”;米開朗琪羅憑著自己對藝術(shù)的執(zhí)著和對神的信仰,創(chuàng)作了一個又一個杰出的作品;堅強(qiáng)的托爾斯泰用飽含著對勞苦大眾的愛的筆墨,描繪了世間百態(tài),抨擊了社會的虛偽和墮落,向世人傳達(dá)了自己的信仰:“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時候,塵世才能有幸福存在?!?我們的時代千變?nèi)f化,誰都渴望成功,但卻缺少了一份持之以恒的勇氣。也許,急功近利會讓我們獲得曇花一現(xiàn)的成就,但絕不能讓我們名垂青史。因此,讀讀《名人傳》吧,讓我們在偉人精神的滌蕩中向著未來勇敢奮進(jìn)! 編 者
內(nèi)容概要
《名人傳》又稱《巨人三傳》,是法國著名作家羅曼·羅蘭所寫。它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。
作者以感人肺腑的筆墨,寫出了不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之關(guān),寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍姆欠灿職?。羅曼·羅蘭原著、趙曉麗改寫的《名人傳》講述他們承擔(dān)全人類苦難的偉大情懷以及他們?yōu)樽非笳妗⑸?、美而長期忍受苦難的心路歷程,為我們譜寫了一首別樣的“英雄交響曲”。
作者簡介
作者:(法國)羅曼?羅蘭(Rolland R.) 其他責(zé)任者:趙曉麗
書籍目錄
貝多芬
貝多芬傳
貝多芬的遺囑
書信集
貝多芬名言錄
米開朗琪羅
米開朗琪羅傳(上篇)
米開朗琪羅傳(下篇)
后記
托爾斯泰
托爾斯泰傳
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 窮困潦倒 在耳朵完全聾了以后,孤獨(dú)的貝多芬過著與世隔絕的生活。他只有在大自然的懷抱里才能找到安慰。他狂熱地愛著那些樹木、花草、云彩和田野。在野外散步時,他不戴帽子,頂著太陽,冒著風(fēng)雨,全身心地融人大自然。也許只有大自然才可以撫慰他那騷亂的精神世界。 雖然他的精神在大自然中得到了些許的安慰,但艱難的生計卻使他疲憊不堪。1818年的時候,他差不多到了要乞討的地步,可是他還得裝作一點(diǎn)都不貧困的樣子。為換取面包,他不得不拼命地寫曲子。這對他來說是一件再痛苦不過的事了。他最潦倒時連靴子都破得露出了腳趾頭,以至于常常不能出門。那時,他的作品不僅賣不出錢,還欠下了出版商很多債?;?個月譜寫的曲子卻只能換來30多杜加,用血和淚為加利欽親王制作的四重奏,連一分錢也沒拿到。與此同時,貝多芬還陷入了一些日常的瑣碎事務(wù)和窘迫之中——沒完沒了的訴訟,追討曾經(jīng)許諾的津貼,爭取侄兒的監(jiān)護(hù)權(quán)——他弟弟得肺病去世后留下了一個兒子。貝多芬不僅要和卑鄙的弟媳爭奪小卡爾,而且這孩子很不爭氣,讓他的叔父很惱火。貝多芬把自己的溫情全部傾注在這個孩子身上,可上帝似乎故意要考驗(yàn)這個天才似的,給他出了一道又一道的難題。在信中他曾抱怨道: “難道我還得再忍受這么卑鄙、無情無義的打擊嗎?也罷,如果我們之間的關(guān)系要破裂的話,就讓它破裂吧!一切有良知的人知道了這件事后,都會恨你的……像你這樣嬌生慣養(yǎng)的孩子,學(xué)著真誠樸實(shí)一點(diǎn)吧,你對我的虛偽行為,實(shí)在讓我痛心疾首!上帝作證,我現(xiàn)在只想跑到千里之外,離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。遠(yuǎn)離你那個丑惡的家庭……我不能再信任你了?!?像任何做父母的一樣,即使子女做得再不對,在抱怨和憤慨之后,寬恕又會接踵而來。貝多芬也是如此: “我親愛的孩子!一句話也別說,到我的懷里來吧!我保證不會再責(zé)備你了,讓我們像朋友一樣說說你的未來吧,我會一如既往地愛你?!?貝多芬的侄兒很聰明,他本想讓侄兒接受良好的教育,從而走上一條高尚的人生之路。然而在為他籌劃了無數(shù)個美好的前程之后,最后還是不得不答應(yīng)讓他去學(xué)習(xí)經(jīng)商。可惜的是,這個孩子并不領(lǐng)情,甚至經(jīng)常出入賭場,欠下了不少債務(wù)。
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《青少年課外閱讀經(jīng)典:名人傳》給予我們的更多的是尷尬,因?yàn)檫@些偉人崇高的一生就像一面明鏡,完全暴露了我們的卑微與渺小。它非常好地印證了中國的一句古訓(xùn):“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”耳聾的貝多芬忍受著與世隔絕的孤獨(dú),譜寫了一曲曲“用痛苦換來的歡樂”;米開朗琪羅憑著自己對藝術(shù)的執(zhí)著和對神的信仰,創(chuàng)作了一個又一個杰出的作品;堅強(qiáng)的托爾斯泰用飽含著對勞苦大眾的愛的筆墨,描繪了世間百態(tài),抨擊了社會的虛偽和墮落,向世人傳達(dá)了自己的信仰:“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時候,塵世才能有幸福存在。”
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