二十四史

前言

文化是一種社會現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機融合的產(chǎn)物；同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會的歷史沉積。當今世界，隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚民族精神，增強民族凝聚力。歷史經(jīng)驗告訴我們，任何一個民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維系一個民族生存和發(fā)展的強大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。    本套叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內(nèi)知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時，結(jié)合社會發(fā)展，注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強各民族團結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國文化知識讀本：二十四史》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強各民族團結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。

作者簡介

一九〇八年六月五日，克蕾格生于芝加哥，本名是喬治安娜?安?倫道夫?克蕾格（Georgiana Ann Randolph Craig），她是藝術(shù)家、廣告代理商、也是推理小說家。因為酗酒，四十九歲便早逝。

書籍目錄

一、《二十四史》的體例 二、記述先秦兩漢時期的史書 三、記述三國兩晉南北朝時期的史書 四、記述隋唐五代時期的史書 五、記述宋遼金元明清時期的史書 六、結(jié)語

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   中國的歷史，可以看成是一部中國的王朝史，通過王朝的更替，延續(xù)歷史的進程。先秦兩漢時期，指的是上起傳說時代的黃帝，下到東漢末曹丕稱帝，從公元前兩千多年—直到公元220年。這期間的歷史朝代是：夏朝、商朝、西周、東周、西漢、東漢。中國幾千年的文明史，西周是中華禮樂文化大發(fā)展的時期，經(jīng)歷夏商周三朝，中國形成了系統(tǒng)的文化體系，并且隨著時代的發(fā)展不斷補充、完善。春秋戰(zhàn)自時期，指的是西周末到東周這段歷史，它并不是朝代，只是歷史時段的代稱。春秋時期，西周分封制度貴族政權(quán)逐漸瓦解；戰(zhàn)國時期，地區(qū)性中央集權(quán)形成，土地兼并，逐步走向統(tǒng)一。周王室的勢力不斷衰微，群雄并起，諸侯爭霸，中原一片混戰(zhàn)，政局動蕩，然而在思想文化上卻是寬松自由的，諸侯為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，大量召集聘請賢能之人，于是形成了一個百家爭鳴、百花齊放的局面。儒家、道家、墨家、法家、農(nóng)家、陰陽家各家并存，士人活動異?；钴S，不論身份地位，只要有才能，奴隸、平民、商人，甚至乞丐都可以成為高官王侯，呼風喚雨。帝王諸侯把他們列為上賓，賢能之人的地位在歷史上空前提高，待到秦始皇統(tǒng)一天下，車同軌、書同文、焚書坑儒。由于統(tǒng)治者的殘暴無道，人民不堪其苦而揭竿而起，最后楚漢相爭，劉邦勝出，建立大漢王朝，定都長安。漢武帝劉徹時期，政治穩(wěn)固，經(jīng)濟繁榮，征討匈奴，開拓疆土，思想上“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，政治思想高度統(tǒng)一，社會漸漸穩(wěn)定。西漢末年，王莽篡位建新，后為劉秀所滅，建立東漢，定都洛陽。后來東漢漸弱，曹操挾天子以令諸侯，公元220年，曹操之子曹丕廢漢獻帝而自立，建立魏國，東漢滅亡。 《二十四史》中記載先秦兩漢時期歷史的史書是《史記》《漢書》《后漢書》三部。 《史記》作者司馬遷（約前145年或前135年—？），字子長，西漢左馮翊夏陽（今陜西韓城）人。他出生在史學世家，家學淵博。他的父親司馬談，曾任太史令，太史令就是記載史事，編寫史書，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀等活動的官員。司馬遷勤奮好學，10歲便能誦讀《左傳》《國語》等先秦古文書籍，后來跟隨當時著名的學者孔安國學習《古文尚書》，跟隨董仲舒學習《春秋》，二十歲左右開始游覽天下名山大川，今天的河北、河南、山東、安徽、江蘇、浙江、湖南、四川、云南、甘肅等省份的好多地方都曾留下過他的足跡，可以說他游遍了當時西漢的內(nèi)土。他對歷史遺跡、舊聞傳說、風俗民情，以及西漢建國前后的史實作了實地的考察，掌握了大量可靠翔實的歷史資料，為后來《史記》的撰寫打下了很好的基礎(chǔ)。漢代的史官制度是可以父死子繼，元封元年（前110年），他的父親司馬談病故，臨死時哭著留下遺愿，希望司馬遷一定要完成他記錄一部通史的事業(yè)，司馬遷痛哭流涕，在他父親面前發(fā)誓，一定將先人事跡全部記錄下來。元封三年（前108年）司馬遷繼承了父親的職位，可以飽讀國家珍藏的典籍，在太初元年（前104年）完成制定“太初歷”（相當于我們今天使用的農(nóng)歷）的工作后，便開始遵父遺志寫史書。漢武帝天漢二年（前99年）司馬遷史書的創(chuàng)作進入了第六個年頭，這年秋天，漢武帝任用寵姬李夫人的哥哥貳師將軍李廣利為主將出兵酒泉，任命李陵為貳師將軍的副將，出兵居延（在今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟納旗和甘肅省金塔縣境內(nèi)），漢武帝本想借勝利為李廣利封侯，結(jié)果李陵所率部隊被匈奴包圍，與匈奴大戰(zhàn)直到彈盡糧絕，救兵不到，最后兵敗被匈奴俘虜，朝廷震怒，本來有李廣利指揮不當?shù)倪^錯，但是朝臣不敢得罪他，便把責任都推給李陵，司馬遷為了替漢武帝寬心解憂，便陳說李陵做事為人，兵敗實屬無奈，功過兼有，希望武帝正視現(xiàn)實，不要過分憂傷，然而武帝錯會司馬遷之意，認為他在詆毀李廣利，污蔑李將軍，欺辱圣上，這可是死罪！

編輯推薦

《中國文化知識讀本:二十四史》是由吉林文史出版社和吉林出版集團有限責任公司組織國內(nèi)知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。

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