卦與人道

內(nèi)容概要

　　涵養(yǎng)人生正氣、給力人生智育、解脫人生劫難、拯救人生危機(jī)、把脈人生舛誤、指點(diǎn)人生迷津、演繹人生進(jìn)退、調(diào)侃人生命運(yùn)?！　〈蠓蚍街遥低ń?jīng)籍為易經(jīng)立說(shuō)。大器晚成，繼住開來(lái)為羅經(jīng)成典。大師風(fēng)范，拔亂反正為風(fēng)水正名。

作者簡(jiǎn)介

賈鳳翥，字喬松，學(xué)術(shù)用名甄理，遼寧建平人。退休前為國(guó)家行政五級(jí)公務(wù)員，現(xiàn)為遼寧社會(huì)科學(xué)院特邀研究員，中國(guó)易學(xué)堪輿研究院副院長(zhǎng)，中華文化促進(jìn)會(huì)羅經(jīng)與堪輿文化學(xué)術(shù)帶頭人。他多年從事易學(xué)文化研究，著有易經(jīng)、風(fēng)水、國(guó)學(xué)等300多萬(wàn)字“逸品齋叢書”，其設(shè)計(jì)創(chuàng)作的《甄理羅經(jīng)典》、《甄理堪輿圖典》獲中華人民共和國(guó)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局ZL200530097001·4、ZL20073011292·X、ZL200730011293·4等三項(xiàng)專利。世人評(píng)說(shuō)“三項(xiàng)專利是中華羅經(jīng)堪輿文化演進(jìn)史的里程碑，它標(biāo)志著中華風(fēng)水文化一個(gè)新紀(jì)元的開始”?！稌r(shí)代人物》雜志(2008.10)名家欄目載文“他為風(fēng)水正名”，介紹“他用著述界定風(fēng)水；他用專利詮釋風(fēng)水；他用范例演繹風(fēng)水；他用申遺力挺風(fēng)水”。被多家企業(yè)、高校聘為顧問(wèn)和客座教授。

書籍目錄

序前言01 乾卦 生生不已 自強(qiáng)不息02 坤卦 以柔濟(jì)剛 厚德載物03 屯卦 艱難閑頓 自信自強(qiáng)04 蒙卦 有教無(wú)類 德育為先05 需卦 寧?kù)o致遠(yuǎn) 審時(shí)度勢(shì)06 訟卦 執(zhí)法如山 明裁訴訟07 師卦 師出有名 兵行八要08 比卦 朋比邦交 睦鄰友好09 小畜卦 積小蓄微 蓄勢(shì)待發(fā)10 履卦 履道坦坦 其旋元吉11泰卦 天地交泰 陰陽(yáng)和諧12 否卦 陰陽(yáng)消長(zhǎng) 否極泰來(lái)13 同人卦 同心同意 求同存異14 大有卦 知足不辱 知止不殆15 謙卦 謙虛謹(jǐn)慎 任勞任怨16 豫卦 生于憂患 死于安樂(lè)17 隨卦 隨時(shí)者昌 隨人者亡18 蠱卦 人道終始 天道循環(huán)19 臨卦 面臨時(shí)勢(shì) 不卜可知20 觀卦 眾目昭彰 觀國(guó)之光21 噬嗑卦 嚴(yán)刑峻法 冤假錯(cuò)案22 賁卦 素白無(wú)華 爐火純青23 剝卦 秋風(fēng)蕭瑟 落英繽紛24 復(fù)卦 一陽(yáng)復(fù)始 萬(wàn)物復(fù)蘇25 無(wú)妄卦 天誘其衷 至誠(chéng)不偽26 大畜卦 厄不忘賑 豐不忘蓄27 頤卦 自食其力 休養(yǎng)生息28 大過(guò)卦 矯往過(guò)正 超越常規(guī)29 坎卦 天路坎坷 任重道遠(yuǎn)30 離卦 日月麗天 谷木附地31 咸卦 鴛鴦比翼 伉儷交感32 恒卦 不易不已 持之以恒33 遁卦 世態(tài)炎涼 人生進(jìn)退34 大壯卦 日中則仄 物壯則老35 晉卦 吏治腐敗 禍國(guó)殃民36 明夷卦 韜光養(yǎng)晦 勵(lì)精圖進(jìn)37 家人卦 治家之道 家喻戶曉38 睽卦 求同存異 匡正睽違39 蹇卦 蹇蹇濟(jì)難 知難而進(jìn)40 解卦 解除蹇難 柳暗花明41 損卦 相輔相成 相得益彰42 益卦 相輔相成 相得益彰43 央卦 當(dāng)斷不斷 反受其亂44 姤卦 未雨綢繆 防患未然……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：大畜：利貞。不家食吉。利涉大川。《彖》日：大畜，剛健篤實(shí)，輝光日新其德。剛上而尚賢，能止健，大正也?！安患沂臣保B(yǎng)賢也。“利涉大川”，應(yīng)乎天也。《象》日：天在山中，大畜。君子以多識(shí)前言往行，以畜其德?！咀⑨尅看笮螅贺悦?，下乾（天）上艮（山），天在山中，象征大的蓄聚。不家食：即不食于家，不在家鄉(xiāng)自謀其食。剛健篤實(shí)：大畜卦下乾上艮，乾表征剛健，艮表征山，山厚實(shí)，故說(shuō)“剛健篤實(shí)”。篤（du）：厚實(shí)。能止?。菏菑拇笮筘缘呢韵髞?lái)說(shuō)的，艮表征山，止，故說(shuō)“能止健”。【譯文】《大玄》卦象征大規(guī)模的儲(chǔ)存、蓄聚。這是十分吉利的一卦。賢人不要蹲在自己的小家里碌碌無(wú)為吃閑飯，而是走出家門去輔弼君王治理圍家，甘食朝廷的俸祿，如此則天下幸甚，賢人幸甚，一切如意吉祥；就好比遠(yuǎn)行的游子能夠涉越巨川大河，篤行《大畜》之道，即力行其事，就一定能夠克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻。

編輯推薦

《卦與人道》編輯推薦：2007年夏，甄理大師赴九華山朝覲地藏菩薩，特制24K金《甄理羅經(jīng)典》贈(zèng)百歲宮。相傳安徽九華山是地藏菩薩顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)。地藏是梵文Bodhisattva的意譯，佛教大乘菩薩。佛經(jīng)說(shuō)他曾受釋迦牟尼之囑，于佛滅至彌勒出世之前，現(xiàn)身六道，救度天上至地獄一切眾生。認(rèn)為他像大地一樣，含藏著無(wú)量善根種子，故名。中國(guó)佛教尊地藏為叫大菩薩之一。甄理大師與慧慶住持就人類與自然，人與社會(huì)不和諧之“蘭因絮果，現(xiàn)來(lái)誰(shuí)深”話題切磋，認(rèn)為“菩”與“惡”為一切事物之業(yè)緣?！暗溡驉悍e，福緣善慶”：“作善降祥，作惡降殃”；“善不積不足以成名，惡不積不足以殺身”；“暗室虧心種目如電，人間私語(yǔ)天聞若雷”：“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”：“積蕾之家，必有余慶”。以一已私利為核心，一切向“錢”看是竹仰世界的缺失。甄理火師向百歲宮住持慧慶贈(zèng)送堪輿儀器《甄理羅經(jīng)典》。其助能“勘察宇宙風(fēng)水氣生氣骶運(yùn)；協(xié)和陰陽(yáng)天地人度人濟(jì)世”?；蹜c住持欽慕《甄理羅經(jīng)典》，即定為百歲宮鎮(zhèn)寺之寶典。朝覲地藏九華山遙瞻天臺(tái)生紫煙：百歲禪宮竭月身，佛佑叫海甄理盤。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    卦與人道 PDF格式下載

---