中庸注參

出版時間:2010-12  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:陳柱  頁數(shù):90  
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內(nèi)容概要

本書乃陳柱先生為暨南大學(xué)及大夏大學(xué)兩校講授《中庸》時的成果。作者多以自家心得注解《中庸》,其別無新意者則仍采鄭注,并選錄各家之說,尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業(yè)師唐蔚芝先生之說,錄之甚眾,以備參考。同時,本書附有陳柱昔日講學(xué)南洋大學(xué)時所著《中庸通義》,實乃研讀《中庸》的經(jīng)典文本。

作者簡介

陳柱(1890-1944),字柱尊,號守玄,廣西北流人。著名史學(xué)家、國學(xué)家,一生著作等身,五十余年著述九十余種,議論遍及經(jīng)史子集四部。

章節(jié)摘錄

  說明 ?。ㄒ唬吨杏埂窞槿寮宜枷胱钪匾畷?,然古來注者或多失之迂腐,今注本,又多失之淺陋。本書輯注,力矯此二弊。 ?。ǘ┍扇怂?,務(wù)使簡易明白,所輯各家之注,自戴東原以下,多近代大家之言,均深受時代學(xué)術(shù)之影響,無陳腐之習(xí)氣?! 。ㄈ┐髡鹱ⅰ吨杏埂?,世亦尚少傳本?! 。ㄋ模┧嫺髯?,以近代大家為多。以古代之注,多已流行,近代之著作,尚頗少人留意也?! 。ㄎ澹┧芍⒓?,為鄭康成、孔穎達(dá)、朱熹、顧炎武、戴震、康有為、徐灝、徐紹楨、劉師培、馬其昶、唐蔚芝、陳鐘凡諸家?! ≈杏棺ⅰ √烀^性,率性之謂道,修道之謂教。  柱按:命猶生也。所生命連言?!墩摵狻す窍嗥吩疲骸懊^初所稟得而生也。”是命有生義?!疤烀^性”謂天生之自然者謂之性。是人生之本然,不假于外者也。率,鄭注云:“循也?!毖俗匀恢远兄^之道。道,路也,引申之為人生之道。好生而惡死,此生物之性也。有此好生之性,則循此好生之性而行,去死避難,以求遂其生牛之性,是之謂道。然生物雖好生而惡死,然好之不得其道,或縱欲之過而自戕其生,或?qū)S^而彼此相殺,則亦自取死亡之道也。故是道也,又必修而明之而后可。故君子修而明之以教于人人,故日修道之謂教。  ……

編輯推薦

  《中庸注參》乃陳柱先生為暨南大學(xué)及大夏大學(xué)兩校講《中庸》時的成果。多以自家心得注解《中庸》,其別無新意者則仍采鄭注,并選錄各家之說,尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業(yè)師唐蔚芝先生之說,錄之甚眾,以備參考。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   好書值得一看,注釋很下功夫
  •   一般化 下面的解釋也不好 并且個人不太喜歡 康有為 他非圣人 引用他的話是不是有點誤導(dǎo)讀者?
  •   從內(nèi)容來講,我以為深意不大,還不如讀衛(wèi)湜的《禮記集注》,現(xiàn)在關(guān)于《中庸》的已經(jīng)有了單行本。內(nèi)容足夠。
    但是要是從開闊失業(yè)角度講,可以讀杜維明的中庸
 

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