曾國(guó)藩與胡雪巖的智慧

前言

沒(méi)有誰(shuí)能輕易被世人奉為圭臬，也沒(méi)有誰(shuí)能輕易在歷史上刻下名字，而他和他做到了。他們的成功在于他們各有一套為人處世的絕學(xué)，這些絕學(xué)、對(duì)于今天想要獲得成功、贏得財(cái)富的你來(lái)說(shuō)，不可不掌握。毛澤東對(duì)前者的評(píng)論是：愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無(wú)缺。左宗棠對(duì)后者的評(píng)價(jià)是：曠世不遇的商賈奇才！前者是“中興名臣”曾國(guó)藩，后者是“紅頂商人”胡雪巖。曾國(guó)藩，中國(guó)近代史上的一個(gè)異數(shù)。由科舉入仕途，遂至青云直上，出將入相，成為大清的一根柱石。他在滿清排漢的背景下能官居三品，穿黃馬褂，被稱(chēng)為晚清“第一名臣”，后來(lái)者更是推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?！?。曾國(guó)藩的功業(yè)無(wú)人可以效仿，他的著作和思想?yún)s影響深遠(yuǎn)、澤泣后人。二十世界中國(guó)歷史上最重要的兩個(gè)巨人，也是半個(gè)多世紀(jì)的一對(duì)宿敵——毛澤東和蔣介石，都不約而同地將曾氏學(xué)問(wèn)作為自己枕旁必備之書(shū)。一個(gè)普通的農(nóng)家子弟，以并不超絕的資質(zhì)，竟能辦成挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾，平定大亂，再造“中興”的不朽偉業(yè)，即使100多年過(guò)去，仍令人回想無(wú)窮。曾國(guó)藩制勝的兵法、治軍行政的方針，他獨(dú)特的人生觀、處世哲9，他的文化素養(yǎng)和人格品位，包括曾國(guó)藩如何借助時(shí)代變局，營(yíng)造自我發(fā)展舞臺(tái)；如何集中眾人智慧成就大事；如何對(duì)待上司、同僚與下屬：如何保持居官不敗，晚場(chǎng)善收等等典型事例，總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的有益養(yǎng)份，以使今天的領(lǐng)導(dǎo)者能夠“可戒可法”。胡雪巖，清末歷史上最具傳奇色彩的一代富豪，是一個(gè)儒商加權(quán)術(shù)發(fā)跡的紅頂商人。十余年間迅速暴富，積累了全國(guó)近半財(cái)富，又在短短數(shù)月間蕩盡家產(chǎn)，淪為赤貧?？v觀胡雪巖的一生，他雖未熟讀詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)倫，卻能既富又貴，名滿天下，成為中國(guó)晚清的第一大富商；成為中國(guó)歷史上第一個(gè)與外國(guó)銀行開(kāi)展金融業(yè)務(wù)往來(lái)的人；成為第一個(gè)獲清廷特賜二品頂戴，賞黃馬褂，準(zhǔn)紫禁城騎馬殊榮之人。胡雪巖的過(guò)人之處在于，一是有眼光，能夠識(shí)人，因人成事，先結(jié)交王有齡，后依附左宗堂，在左宗棠和李鴻章的夾縫之中踢打出一個(gè)世界，一方天地，其處世哲學(xué)：“多個(gè)朋友多條路，多個(gè)仇人多堵墻”。二是為人誠(chéng)信，重信譽(yù)，一諾千金。匆庸置疑，對(duì)于商人，對(duì)于企業(yè)，信譽(yù)就是金錢(qián)，甚至信譽(yù)比金錢(qián)還要重要得多，更廣的意義上來(lái)說(shuō)，信譽(yù)就是聲譽(yù)，與同仁堂南北輝映的百年老店胡慶余堂的經(jīng)營(yíng)宗旨就是人們塾知的“修合雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知”，其用料之精，用工之細(xì)。享譽(yù)海內(nèi)外。三是有政治頭腦，深諳官場(chǎng)之道，恪守官場(chǎng)的潛規(guī)則。他每次見(jiàn)官，善拉交情，好交朋友，其用盡心機(jī)，自然是能由錢(qián)莊起家，設(shè)典當(dāng)，倒生絲，以金融為龍頭；販軍火、籌軍餉、借洋款、辦船廠。層層托靠，坐收漁利；周旋于官府勢(shì)力，江湖漕幫、洋商買(mǎi)辦、三教九流之間；他雖生逢亂世，卻結(jié)緣權(quán)貴，納粟助賑，左右逢源，抬頭見(jiàn)喜，既平步青云，又日近斗金，胡雪巖的飛黃騰達(dá)與其塾諳、利用市場(chǎng)潛規(guī)則和依附官員之路分不開(kāi)?！盎ɑㄞI子人抬人，你好我好大家好”，最終達(dá)到雙贏或多贏的目的。胡雪巖處世經(jīng)商得法，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，靈活多變，仗義疏財(cái)，取舍巧當(dāng)，被左宗棠視為“曠世不遇的商賈奇才”，世人更是將他當(dāng)作經(jīng)商典范。世人共同的認(rèn)識(shí)：讀曾國(guó)藩，察為官之道；品曾國(guó)藩，悟處世之精；學(xué)曾國(guó)藩，輕松游刃官場(chǎng)！讀胡雪巖，察經(jīng)商之道；品胡雪巖，悟?yàn)槿酥?；學(xué)胡雪巖，從容揚(yáng)游商海！

內(nèi)容概要

　　《曾國(guó)藩與胡雪巖的智慧》深刻剖析了胡雪巖出手必勝的商戰(zhàn)奇謀，曾國(guó)潘招招成功的超常智慧。經(jīng)商要學(xué)胡雪巖，做官要學(xué)曾國(guó)潘。胡雪巖，清末歷史上最具傳奇色彩的第一大富商，他雖未熟讀詩(shī)書(shū)，卻能既富又貴，名滿天下，被后人封為“紅頂商圣”，“商賈奇才”；曾國(guó)潘，中國(guó)近代史上的一個(gè)異數(shù)，被稱(chēng)為“千古完人”，“官場(chǎng)楷?！?。

書(shū)籍目錄

曾國(guó)潘的智慧第一章 立身之本：修煉自身，進(jìn)德修業(yè)1 淡泊人生，律己以嚴(yán)2 慎獨(dú)處世，以求務(wù)實(shí)3 立人之前，先立志向4 持之以恒，奮發(fā)進(jìn)取5 人需四忌，方能立足6 為人處世，剛中有柔7 激流勇退，明哲保身8 人以機(jī)巧，我以誠(chéng)愚9 謙謹(jǐn)虛心，力除傲氣10 會(huì)師結(jié)友，待以誠(chéng)恕第二章 善用人才：知人善任，發(fā)揮才能1 求賢若渴，惜才如金2 培養(yǎng)人才，言傳身教3 分才任用，各顯其能4 求材納賢，不拘一格5 主動(dòng)吃虧，慎加防備6 德才兼?zhèn)?，以德為? 量才用人，知人善任8 選才嚴(yán)格，培養(yǎng)有方9 識(shí)人以明，用人以誠(chéng)10 善用偏才，揚(yáng)長(zhǎng)避短11 慧眼識(shí)才，眼光獨(dú)到12 言語(yǔ)觀人，識(shí)其特征13 情態(tài)識(shí)人，判斷才能第三章 善于處事：精妙的處世之道1 胸有成竹，方可行事2 克己之學(xué)，反省自新3 自強(qiáng)自立，奮發(fā)進(jìn)取4 勤儉持家，興旺長(zhǎng)久5 以和為貴，福氣自生6 家興于才，讀書(shū)上進(jìn)7 恪守孝道，家庭和睦8 善待他人，不可驕橫9 赤誠(chéng)忠心，器成遠(yuǎn)大10 處事謹(jǐn)慎，巧用智慧第四章 官場(chǎng)智慧：為官之道，以求長(zhǎng)久1 以身作則，居官?lài)?yán)明2 能進(jìn)能退，留有余地3 勇于自律，謙虛謹(jǐn)慎4 舉賢任能，不拘一格5 國(guó)家主權(quán)，據(jù)理力爭(zhēng)6 明哲保身，功成身退7 禮法結(jié)合，以法為主8 洋務(wù)之識(shí)，挽救國(guó)難9 隱忍自勝，徐圖自強(qiáng)10 立志有恒，勇于進(jìn)取11 處世圓融，能進(jìn)能退12 權(quán)高位重，如履薄冰13 治國(guó)之策，以民為本14 委婉抗君，磨練心智15 待人平和，立身之本16 內(nèi)圣外王，儒家仁人胡雪巖的智慧第一章 把握命運(yùn)：立志做笫一流的人1 堅(jiān)忍勵(lì)志，終成大器2 欲擒故縱，長(zhǎng)袖善舞3 巧借東風(fēng)，無(wú)本生利4 雄心壯志，成就大事5 謀劃周密，敢于冒險(xiǎn)6 逆境迎刃，沉著而上7 處處留心，處處商機(jī)8 卓爾不群，亂世稱(chēng)雄9 助人利己，業(yè)上青云10 摸透人心，投其所好11 巧思經(jīng)營(yíng)，依附能臣12 借官升勢(shì)，猛虎添翼13 大廈將傾，其言至真第二章 廣結(jié)人緣：借力而發(fā)，生意越做越大1 籬笆三樁，好漢三幫2 廣交朋友，招天下財(cái)3 用人察人，量才成事4 利益為先，莫樹(shù)仇敵5 廣結(jié)善緣，如魚(yú)得水6 識(shí)別小人，慎重交往7 互惠互利，切莫拆臺(tái)8 能用人者，無(wú)敵天下9 考察人才，謀略獨(dú)到10 不計(jì)人短，人盡其用11 栽培良才，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)12 曲線收才，攻心為上13 量材施用，不拘一格第三章 名譽(yù)價(jià)值：情義帶來(lái)更多利益1 交友之道，情義為重2 言行一致，以信立人3 維護(hù)信用，講究誠(chéng)信4 恩威并施，降人有術(shù)5 事無(wú)巨細(xì)，仁義當(dāng)頭6 信用事大，絕不輕侮7 篤誠(chéng)守信，順逆如一8 十年兌諾，言出如山9 行仁舉義，善名遠(yuǎn)揚(yáng)10 仁義為根，人我雙贏11 善于忍讓?zhuān)缶譃橹氐谒恼?靈活經(jīng)營(yíng)：掌握從商謀略之道1 借雞生蛋，以錢(qián)生錢(qián)2 審時(shí)度勢(shì)，應(yīng)時(shí)而變3 酒香巷深，廣告助陣4 靜觀時(shí)變，囤積居奇5 把準(zhǔn)時(shí)局，維持市面6 顧客至上，服務(wù)優(yōu)質(zhì)7 知己知彼，百戰(zhàn)不殆8 強(qiáng)龍聯(lián)手，合作制勝9 香餌誘魚(yú)，魚(yú)自上鉤10 大做場(chǎng)面，展示實(shí)力11 以名搏利，一石二鳥(niǎo)12 場(chǎng)面收放，慎之又慎13 借勢(shì)經(jīng)營(yíng)，幫人任勢(shì)14 駕馭時(shí)勢(shì)，助人助己15 誠(chéng)一專(zhuān)注，致富有經(jīng)16 移花接木，善用資金第五章 眼光精明：獨(dú)到精準(zhǔn)，有膽有識(shí)1 處處留心，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)2 覓己之長(zhǎng)，果敢投資3 統(tǒng)籌全局，進(jìn)退從容4 眼觀六路，耳聽(tīng)八方5 把握時(shí)局，未雨綢繆6 順勢(shì)而行，更易成事7 隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)時(shí)而動(dòng)8 不失時(shí)機(jī)，險(xiǎn)中求勝9 多行好事，力爭(zhēng)前程10 多元相濟(jì)，其利倍生11 施惠于眾，所費(fèi)有得12 自奉儉約，嗜欲能忍13 逆勢(shì)經(jīng)營(yíng)，長(zhǎng)遠(yuǎn)打算14 無(wú)為而治，不爭(zhēng)得利15 精識(shí)時(shí)務(wù)，審時(shí)度勢(shì)16 風(fēng)骨義氣，長(zhǎng)留青史附錄一 曾國(guó)藩的升遷軌跡附錄二 胡雪巖的商道傳奇

章節(jié)摘錄

插圖：凡是律己以嚴(yán)的人，都是有堅(jiān)定志向的人。曾國(guó)藩一生都遵循修身自律的規(guī)范。在曾國(guó)藩的自律中，淡泊名利是一個(gè)重要內(nèi)容。曾國(guó)藩很多年內(nèi)心無(wú)法清靜，超脫不了，是由于思慮過(guò)多，無(wú)一天可坦蕩于天地之間。莊子日：“淡然無(wú)極”、“淡而無(wú)為”。諸葛亮云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”曾國(guó)藩看到了這一點(diǎn)，然而其自身的兩個(gè)毛病讓其心靈難得安寧。一是名利心太切，二是俗見(jiàn)太重。他曾說(shuō)，近來(lái)苦悶常郁集于心間，感覺(jué)不到生的快樂(lè)，因此思考如何在世間尋找歡樂(lè)，思來(lái)想去約有三種：每日辛苦勞作后能有安靜的休息，這是人生一大快樂(lè)；淡然面對(duì)乃至消除內(nèi)心中毫無(wú)節(jié)制的貪婪、沒(méi)有限度的苛求，是人生第二大快樂(lè)；讀書(shū)的聲音有如金石鏗鏘有力，這是人生第三大快樂(lè)也。第一大快樂(lè)和第三大快樂(lè)，是他在咸豐八年曾經(jīng)想要努力踐行的，已將它們記入日記。第二大快樂(lè)是近日找到活著而不快樂(lè)的緣由，現(xiàn)在還未能將其從心中消除，在未死之前必須拔除干凈，這樣自己的心靈才能稍得安寧，才能讓自己的心靈自由自在。淡泊是一種大情趣，人生失卻了它同樣會(huì)失去很多的快樂(lè)，它或許沒(méi)有理智作用，像是天然生成的一種傾向，它憑借的是人的直覺(jué)和對(duì)生活的感悟。它存在，無(wú)言，且無(wú)理由。然而一般人終其一生也無(wú)法達(dá)到這種境界，其原因就在于將自身陷進(jìn)了世間的名利場(chǎng)中，在其中沉溺太深，不能自拔，只能看到名利對(duì)人的好處，沒(méi)有看到或極少能看到名利對(duì)人性的摧殘，更不用說(shuō)如何理解人生存于世的理由與目的；人赤條條地來(lái)，必將赤條條地去，這世間迷惑人的本性的東西沒(méi)有一絲一毫屬于你。人之所以執(zhí)著，是因?yàn)閷?duì)某些東西有一個(gè)固定的看法，常常又沒(méi)有機(jī)會(huì)或能力去改變這種看法，最根本之處還在于他對(duì)自身的執(zhí)著缺乏懷疑與審視的目光，在他心里永遠(yuǎn)產(chǎn)生不了這種理念：原來(lái)他如此執(zhí)著的東西，是可懷疑的。從古到今，圣賢豪杰或許志趣不同，然而他們?cè)诘瓷鲜谴篌w相同的，像陶淵明、孟浩然、白居易等人詩(shī)中言志，淡泊之心可明示世人。曾國(guó)藩一生名利心重，至死也未能解脫。名利心切，自古是中國(guó)文人的一個(gè)通病，原因在于他們從小受到如此教誨：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！倍浴帮柺辰K日，無(wú)所用心”視為人生最大恥辱，直到今天這種觀念依然存在。人們無(wú)法忍受一個(gè)人為非作歹，為娼為妓，但由衷贊賞一個(gè)人功成名就。世人只知為非作歹之害，豈知功成名就之害呢？求名心切的人，其俗見(jiàn)必然很重。我們從很小就知道做人要努力，一定要成功、成名、成才，諸如此類(lèi)，這讓我們產(chǎn)生了一種廣泛的、普遍的心理效應(yīng)，使我們對(duì)任何事情都抱有同樣的心理期待，期待人生盡善盡美，期待世事如人所愿，這一切都是俗見(jiàn)，自然就對(duì)人生無(wú)常、世事變幻格外看重。思慮過(guò)多，人的一生被其所束縛，終日不得安寧，一天到晚處于一種患得患失狀態(tài)，然而這種無(wú)休止的思慮何處是個(gè)盡頭呢？曾國(guó)藩已經(jīng)意識(shí)到，人的一生淡泊名利必將得到心靈最大的自由。他曾送給其弟一枚印章，叫“勞謙君子”，有一層意思是說(shuō)，對(duì)處于名利場(chǎng)中的人，要像農(nóng)夫那樣費(fèi)心耕種，像商人那樣努力追求財(cái)富，像撐船的篙工在河灘上奮勇搏擊，要從辛苦勞作中把淡泊體現(xiàn)出來(lái)。在為人處世的過(guò)程中，保留淡泊的心志，也就是在忘我勞作中達(dá)到淡泊。曾國(guó)藩中年時(shí)期位居高官，家人并非因他而富足。在同治元年五月二十七日。曾國(guó)藩曾寫(xiě)信給兒子紀(jì)鴻，說(shuō)：“我雖位居將相，但所有衣物不值三百兩銀子。愿你們能維持儉樸的作風(fēng)，也是珍惜幸福的方法?！毕特S八年五月初五，曾國(guó)藩寫(xiě)給其弟一封信，尤為懇切地說(shuō)道：“我在外面做官?zèng)]往家中寄去銀兩，實(shí)在是因?yàn)樵诔鍪酥?，默立下此誓言?！彼衷诎l(fā)給州縣的信里，用“不要錢(qián)，不怕死”表明志向，“我不想破壞自己的志向。但是父親在家，貧困窘迫，沒(méi)法生活，我至今都感到痛心”。由此可見(jiàn)，曾國(guó)藩為官應(yīng)屬清廉，在軍中享受甚少，的確能做到大公無(wú)私，以國(guó)家利益為重。與歷代那些貪圖享受，公飽私囊注重個(gè)人生活的舒適和享受的人相比，曾公不知要高出多少倍。曾國(guó)藩一生推崇節(jié)儉，深知由儉入奢易，由奢入儉難的道理。曾寫(xiě)對(duì)聯(lián)一副“陪衣惜食，不惟惜時(shí)兼惜福；求名求利，但知求己不求人”。并且教育其子孫把朱子的《治家格言》作為必讀的課本。曾國(guó)藩作為將相，每天吃飯，每頓飯只有一種蔬菜，絕不多設(shè)。節(jié)省飲食的情形達(dá)到常人難以想像的地步。這一切與他幼時(shí)貧寒，經(jīng)歷了許多艱辛，深知一粥一飯來(lái)之不易是分不開(kāi)的。他在京師做官時(shí)，俸祿不多，每年靠節(jié)省下來(lái)的錢(qián)伺奉高堂，數(shù)量很少。到官位顯赫之時(shí)，其父已死，更不給家中寄錢(qián)。到了任直隸總督時(shí)，才有了二萬(wàn)金的俸銀，到他死時(shí)，惠敏按照他的遺愿，謝絕贈(zèng)送，僅收下門(mén)座。故吏募集的用來(lái)諭刻《曾文正公全集》的錢(qián)，剩余的加上一些俸銀，才得以修繕田宅。從這些可以看出，曾國(guó)藩非貪婪之人，并未憑借手中權(quán)力追逐自身的利祿，這種品德是應(yīng)為世人所稱(chēng)道的。曾國(guó)藩一生持儉有恒，終身不渝，讓人看到了他不為利祿所累的一面。他教訓(xùn)子孫后代也是如此，曾說(shuō)：“所有的人都希望子孫做大官，我不希望你們做大官，只希望你們成為讀書(shū)明理的正人君子。勤儉持家，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)吃苦，便可以從中尋找樂(lè)趣，且可約束自己，這樣方能稱(chēng)為君子。我做官20年，不敢沾染官場(chǎng)奢侈糜爛的風(fēng)氣。吃飯居室，依然保持本來(lái)的家風(fēng)；異常節(jié)約也可，稍有盈余也行，太過(guò)豐盛我不敢過(guò)。但凡官宦之家，由儉入奢易，由奢入儉難。你們年紀(jì)尚輕，一切都不可貪慕奢華，不可養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。無(wú)論國(guó)家還是小家。如果士、農(nóng)、工、商都勤勞苦干，儉樸節(jié)約，沒(méi)有不興旺的；反之，如果驕養(yǎng)奢侈，懶惰不思進(jìn)取，則沒(méi)有不敗的。”曾國(guó)藩說(shuō)：“能夠做到慎獨(dú)，就可以內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地，質(zhì)鬼神，可以泰然處之，可以快樂(lè)、滿足、欣慰、平靜?！钡岐?dú)就是真誠(chéng)。慎獨(dú)是宋明理學(xué)家最重要的修養(yǎng)方法。曾國(guó)藩一生推崇理學(xué)，在他的道德修養(yǎng)中，慎獨(dú)是極其重要的一個(gè)方面。在他早期的政治生涯中，他對(duì)慎獨(dú)是身體力行的。

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《曾國(guó)藩與胡雪巖的智慧》沒(méi)有誰(shuí)能輕易被世人奉為圭臬，也沒(méi)有誰(shuí)能輕易在歷史上刻下名字，而曾國(guó)藩和胡雪巖做到了。他們的成功在于他們各有一套為人處世的絕學(xué)，這些絕學(xué)，對(duì)于今天想要獲得成功、贏得財(cái)富的你來(lái)說(shuō)，不可不掌握。把握命運(yùn)：立志做第一流的人、廣結(jié)人緣：借力而發(fā)，生意越做越大！名譽(yù)價(jià)值：情意帶來(lái)更多利益！經(jīng)商要學(xué)胡雪巖，做官要學(xué)曾國(guó)潘。做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖讀曹?chē)?guó)藩，察為官之道，品曾國(guó)藩，悟處世之精；學(xué)曾國(guó)藩，輕松游刃官場(chǎng)！讀胡雪巖，察經(jīng)商之道，品胡雪巖，悟?yàn)槿酥?；學(xué)胡巖，從容暢游商海！一部濃縮晚清“第一名臣”官場(chǎng)絕學(xué)的寶典！一部凝煉晚清“紅頂商人”經(jīng)商奇謀的圣經(jīng)！

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