山東大學(xué)法律評(píng)論（第6輯）

內(nèi)容概要

《山東大學(xué)法律評(píng)論》系山東大學(xué)法學(xué)院主辦的以學(xué)術(shù)性為主的法學(xué)理論刊物，它主要刊登法學(xué)研究的最新成果，探討法學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，分析法律實(shí)務(wù)中的重大疑難問題。本書分各科專論、評(píng)論、域外研究、譯文和書評(píng)五個(gè)部分對(duì)國(guó)內(nèi)外的法學(xué)進(jìn)行探討和討論。

書籍目錄

各科專論  自由主義的演變和對(duì)抗式刑事審判的轉(zhuǎn)型  風(fēng)險(xiǎn)控制視野下的國(guó)際刑法  量刑程序理論基礎(chǔ)之無(wú)罪推定  人民調(diào)解若干問題研究  中國(guó)憲法學(xué)理論流派的形成  論教育自主權(quán)及教育管理權(quán)的析分  論違反告知義務(wù)之醫(yī)療侵權(quán)形態(tài)的特殊性  我國(guó)集體土地所有權(quán)主體的法律界定——一個(gè)法解釋論的視角  物的瑕疵擔(dān)保責(zé)任制度適用中的  若干法律問題探討  我國(guó)現(xiàn)行勞動(dòng)法制的反思與完善——基于國(guó)際勞工標(biāo)準(zhǔn)的比較與評(píng)析  財(cái)政立憲的范疇辨析  南京國(guó)民政府時(shí)期民事審判制度述論評(píng)論  論交警對(duì)執(zhí)法對(duì)象權(quán)利的“合法”侵害域外研究  英美法系的精神障礙豁免  “斯科特案”與“布朗案”憲法解釋的比較  英國(guó)合同法之違約獲益賠償責(zé)任研究譯文  公平與人權(quán)政治書評(píng)  報(bào)應(yīng)的威懾刑：貝卡利亞的二元刑罰目的觀——重讀《論犯罪與刑罰》  法學(xué)研究的對(duì)外開放——以蘇力《波斯納及其他》為例

章節(jié)摘錄

　　自由主義的演變和對(duì)抗式刑事審判的轉(zhuǎn)型　　一、英國(guó)古典自由主義下的對(duì)抗制　?。ㄒ唬┯?guó)古典自由主義的基本內(nèi)容　　勞吉認(rèn)為古典自由主義是建立在五個(gè)洛克式的原則之上的。第一，古典自由主義是對(duì)個(gè)人主義的經(jīng)典闡釋，個(gè)人權(quán)利必須優(yōu)先于集體權(quán)利。第二，18世紀(jì)和19世紀(jì)的自由主義將財(cái)產(chǎn)權(quán)予以神圣化，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)權(quán)是個(gè)人與社會(huì)的分界點(diǎn)，所以明確的財(cái)產(chǎn)權(quán)可以為個(gè)人權(quán)利提供強(qiáng)有力的后盾。第三，同中世紀(jì)的哲學(xué)家通常要求人們應(yīng)相互合作不同，洛克及其后來(lái)者認(rèn)為人們之間的競(jìng)爭(zhēng)才是基本的社會(huì)原則。第四，洛克認(rèn)為國(guó)家權(quán)力總是有可能會(huì)侵犯到個(gè)人權(quán)利，因此必須對(duì)政府的權(quán)力加以限制。第五，由于每個(gè)人可能有不同于他人的信念和追求，所以應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)個(gè)性化和多元主義，而不是集權(quán)?！　啴?dāng)·斯密進(jìn)一步將洛克的自由主義思想發(fā)揚(yáng)光大，正像霍布斯的預(yù)設(shè)一樣，斯密相信人類從本質(zhì)上來(lái)說是喜歡競(jìng)爭(zhēng)的和自利的。在斯密看來(lái)，“毫無(wú)疑問，每個(gè)人生來(lái)首先和主要關(guān)心自己”，而他這樣做“是恰當(dāng)和正確的”。這是每一個(gè)人天生的一種傾向，是每一個(gè)人的一種自然而然的選擇，這一點(diǎn)是明擺著的既定事實(shí)，不容否認(rèn)。順應(yīng)這一自然傾向，是恰當(dāng)?shù)暮驼_的。所以，人人都有利己心就會(huì)像一只看不見的手迫使每個(gè)人都不僅關(guān)心他自身的利益，而且關(guān)心交換對(duì)方的利益，誰(shuí)能夠更好地滿足交換對(duì)方的利益，誰(shuí)就能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)自己的利益。也就是說，如果自利代表經(jīng)濟(jì)人普遍的行為動(dòng)機(jī)，那么那只看不見的手則代表著約束經(jīng)濟(jì)人實(shí)現(xiàn)利益追求行為的一種制衡力量。這種神奇的制衡力量，通過自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，可以架起溝通自利與社會(huì)公共利益的橋梁，可以結(jié)出老百姓個(gè)人富裕和國(guó)家富強(qiáng)的雙份碩果。

圖書封面

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