福州民俗文化述略

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是一部專(zhuān)門(mén)探究閩都福州民俗文化的專(zhuān)著。福州民俗文化既有其鮮明的區(qū)域符號(hào)，也有著受中原民俗文化影響的歷史痕跡。上古土著閩越族所蘊(yùn)含的福州民俗源流久遠(yuǎn)而異常獨(dú)特：諸如與中原漢族相異的斷發(fā)紋身、拔牙、行巫術(shù)、習(xí)于水斗、便于用舟、蛇崇拜，等等；這些習(xí)俗對(duì)后世福州民俗影響深遠(yuǎn)。
　　漢、晉以降，南遷入閩的中原漢族移民移植來(lái)的文化與習(xí)俗，致使福州地區(qū)人文社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化。福州民俗中的生產(chǎn)、生活習(xí)俗、人生禮儀習(xí)俗，歲時(shí)節(jié)慶習(xí)俗，民間信仰和崇拜習(xí)俗，等等，無(wú)一不具有了中華傳統(tǒng)習(xí)俗的一般特征。然而，閩越文化在被同化、被改造的同時(shí)，其地域性的因素并未喪失殆盡。
　　本書(shū)堅(jiān)持以正確的觀(guān)點(diǎn)與科學(xué)的態(tài)度，將福州民俗文化置于中華民俗文化的大背景之中，作了全面而系統(tǒng)的梳理和闡析。本書(shū)內(nèi)容蘊(yùn)含豐富、新穎透辟。不僅揭示了中華民俗文化的共性，同時(shí)彰顯了福州民俗文化的個(gè)性，在探究中力求揚(yáng)優(yōu)棄莠。書(shū)中反映了作者趙麟斌對(duì)福州民俗文化深刻的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，同時(shí)也向人們展現(xiàn)了福州民俗文化全景式的畫(huà)卷。

作者簡(jiǎn)介

　　趙麟斌，男，1956年生，福建省福州市人。1980年畢業(yè)于福建師范大學(xué)中文系，后就讀于該校經(jīng)濟(jì)法律!學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲碩士和博士學(xué)位?，F(xiàn)為福建省閩江學(xué)院黨委委員、副院長(zhǎng)、研究員、教授，福建師范大學(xué)兼職教授、碩士生和博士生導(dǎo)師，臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)客座教授。兼任國(guó)家人事部專(zhuān)家服務(wù)中心顧問(wèn)委員、教育部中國(guó)西部地區(qū)教育顧問(wèn)、中國(guó)人文社科研究院特聘院士兼客座教授、福建省政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心特約專(zhuān)家、福建省人才交流協(xié)會(huì)理事會(huì)副會(huì)?、福建省領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省中青年經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省“五緣”文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福州市委政策研究室特聘專(zhuān)家，曾為加拿大布魯克大學(xué)國(guó)際高級(jí)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。已出版專(zhuān)著(含主編、合著)共17部，并在《光明日?qǐng)?bào)》、《東南學(xué)術(shù)》等報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。

書(shū)籍目錄

前言
緒論
第一章　生產(chǎn)習(xí)俗
　第一節(jié)　農(nóng)業(yè)習(xí)俗
　第二節(jié)　漁業(yè)習(xí)俗
　第三節(jié)　商業(yè)和手工業(yè)習(xí)俗
第二章　生活習(xí)俗
　第一節(jié)　服飾習(xí)俗
　第二節(jié)　飲食習(xí)俗
　第三節(jié)　居住習(xí)俗
　第四節(jié)　交通習(xí)俗
第三章　禮儀習(xí)俗
　第一節(jié)　婚姻習(xí)俗
　第二節(jié)　生育與壽誕習(xí)俗
　第三節(jié)　福州喪葬習(xí)俗
第四章　歲時(shí)習(xí)俗
　第一節(jié)　歲時(shí)節(jié)氣
　第二節(jié)　傳統(tǒng)節(jié)日的祭祀與禁忌
第五章　民間藝術(shù)及其習(xí)俗
　第一節(jié)　閩劇藝術(shù)源流
　第二節(jié)　?劇中的民情風(fēng)俗
　第三節(jié)　歌謠、音樂(lè)與評(píng)話(huà)、促藝
　第四節(jié)　民間工藝美術(shù)
第六章　民間信仰
　第一節(jié)　自然崇拜
　第二節(jié)　祖先崇拜
　第三節(jié)　鬼神崇拜
　第四節(jié)　民間方術(shù)
第七章　方言與民俗
　第一節(jié)　福州方言的形成
　第二節(jié)　方言熟語(yǔ)與民俗風(fēng)情
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　生產(chǎn)習(xí)俗　　福州地處我國(guó)東南區(qū)域，2 200多年前建城之后，逐漸成為閩地的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。由于地處臺(tái)灣海峽西岸，背山面海，因而兼有山林竹木與魚(yú)鹽之利，自然資源豐富。今福州市原由閩縣、侯官與懷安三縣組成。自明萬(wàn)歷二年(1574)撤消懷安縣之后，福州府下轄十縣，即閩、侯官、福清(含平潭)、長(zhǎng)樂(lè)、連江、羅源、永泰、閩清、古田、屏南等，通稱(chēng)十邑。在長(zhǎng)期的農(nóng)、林、漁各業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，福州(包括原福州十邑)民眾形成了一系列約定俗成的生產(chǎn)習(xí)俗?！　〉谝还?jié)農(nóng)業(yè)習(xí)俗　　一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的農(nóng)業(yè)神崇拜　　1．閩侯黃土侖土鼓與仲春、仲秋擊鼓　　殷商時(shí)期是中國(guó)古代文明和社會(huì)習(xí)俗發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，以黃河中下游地區(qū)為代表的中原青銅文化向周邊乃至南方的邊遠(yuǎn)地區(qū)逐漸擴(kuò)散。地處東海之濱的福州地區(qū)當(dāng)時(shí)活躍著閩越族，在殷商農(nóng)耕習(xí)俗南傳的歷史進(jìn)程中，在閩越族曾經(jīng)活動(dòng)的區(qū)域保留的一些文物或文化遺存，成為當(dāng)時(shí)福州先民已經(jīng)步入農(nóng)耕社會(huì)形成農(nóng)事習(xí)俗的歷史見(jiàn)證?！　「Ｖ蓍}侯鴻尾黃土侖遺址就是中原殷商文化南傳并影響下的閩越文化重要遺存，它是福州市所屬閩侯縣鴻尾中學(xué)于1974年夏天開(kāi)辟操場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)。此后經(jīng)福建省博物館多次派員調(diào)查試掘?！　　?/pre>








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