高考必備 高中現(xiàn)代文考題精編與實(shí)戰(zhàn)演練

內(nèi)容概要

　　《高考必備：高中現(xiàn)代文考題精編》考題的主要內(nèi)容，讓考生復(fù)習(xí)到更多的知識。

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寫在前面　2008年全國及各地高考現(xiàn)代文考題簡評與2009年命題趨勢分析第一部分    2008年全國及各地高考現(xiàn)代文考題精編　　一、全國卷1　　二、全國卷2　　三、北京卷　　四、天津卷　　五、上海卷　　六、重慶卷　　七、遼寧卷　　八、山東卷　　九、江蘇卷　　十、浙江卷　　十一、福建卷　　十二、江西卷　　十三、湖北卷　　十四、安徽卷　　十五、湖南卷　　十六、廣東卷　　十七、四川卷    　附：四川延考區(qū)試卷　　十八、寧夏海南卷　2007年全國及各地高考現(xiàn)代文考題精編　　一、全國卷1  　二、全國卷2  　三、北京卷  　四、天津卷  　五、上海卷  　六、重慶卷  　七、遼寧卷  　八、山東卷  　九、江蘇卷  　十、浙江卷  　十一、福建卷  　十二、江西卷  　十三、湖北卷  　十四、安徽卷  　十五、湖南卷  　十六、廣東卷  　十七、四川卷  　十八、寧夏海南卷第二部分　2009年高考現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（一）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（二）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（三）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（四）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（五）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（六）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（七）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（八）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（九）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（十）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（十一）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（十二）  　現(xiàn)代文實(shí)戰(zhàn)演練（十三）　……部分參考答案

章節(jié)摘錄

如果把唐宋墓中出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具放在一起，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)它們幾乎一模一樣，為什么?民間藝術(shù)是歷久難變的。這因?yàn)?，民間的審美是共性的審美，必須是這一地域人們的審美都變化了，它才會悄悄地發(fā)生改變。在漫長的古代農(nóng)耕社會，人們生活的內(nèi)容和方式基本上是一成不變的。深藏在谷壑里的山莊，或是江河相隔的村落，大多是在封閉狀態(tài)中靜靜地生息與傳衍。因之，許多古老的文化形態(tài)總是在民間存活得很久很久。比如閩地的南音、云南的納西古樂，無怪乎人們稱它們?yōu)楣盼幕幕罨?。?dāng)然，民間藝術(shù)并非全都不變。一般的規(guī)律是，交通方便的地方，比較容易發(fā)生變異。一方面外來文化的涌入，沖擊了人們的審美習(xí)慣；另一方面則由    于現(xiàn)代城市的崛起。城市文化是十分敏感的，是一種強(qiáng)大的不斷更新?lián)Q代的審美的源，向廣大鄉(xiāng)間放射，產(chǎn)生影響。當(dāng)前，現(xiàn)代化、工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化以及媒體、科技、生活方式、時尚，  都對我們傳承久矣的民間藝術(shù)產(chǎn)生根本性的沖擊。一部分民間藝術(shù)處于瀕危，  正在消亡；那么，另一部分依然“活著”的民間藝術(shù)是怎樣的呢?那些擺在旅游景點(diǎn)小攤上的艷麗又奇特的布掛、面具、布老虎，那些畫在  民俗村屋梁房柱上的怪異的圖案，以及豎在那里的匪夷所思的圖騰柱、旗幡與  神像，或是一群群穿著半似民族服裝、半似戲裝的年輕人跑過來跳一段不知所  云的舞蹈誰會知道這些民間藝術(shù)的真?zhèn)?，反正有點(diǎn)特點(diǎn)就行。在全球化商品經(jīng)濟(jì)的時代，民間文化大概只有轉(zhuǎn)化為旅游對象才能生存與  延續(xù)下來。民間藝術(shù)原本是一種地域的生活文化，一種民俗方式，當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)? 一種經(jīng)濟(jì)方式時，便在本質(zhì)上發(fā)生變異。那種自發(fā)的、純樸的、天真的精神情  感不見了代之以涂紅抹綠，添金加銀，著力于對主顧的招徠與誘惑。它的特  色被無度地夸張著，它內(nèi)在的靈魂與生命卻沒有了。商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國各地普遍發(fā)生著。這種貌似t茁壯  成長”的民間藝術(shù)，在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。

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