永遠的建筑大師

前言

西方20世紀建筑的摩登運動歷史可以追溯到1900年沙里文的芝加哥學派，從那時到第二次世界大戰(zhàn)結束，這半個世紀可以稱之為摩登建筑階段。在摩登運動發(fā)展的歷史進程中，最具代表性的人物有建筑大師弗蘭克。他們三人的建筑作品、著作和建筑觀構成了一部摩登建筑發(fā)展的歷史。20世紀60年代，三位建筑大師相繼去世以后，摩登建筑的流派開始分化形成出許多龐雜的體系，這個時期我們稱之為后期摩登主義流派或后期現(xiàn)代派時期。以上這兩個建筑歷史發(fā)展時期，我們可以統(tǒng)稱為“現(xiàn)代建筑時期”。從歷史的觀點來看，現(xiàn)代建筑的前期摩登運動已有公論，西方國家對于這一時期的作品特色，已有許多分析和研究，特別是在后期摩登主義已經相當發(fā)展的今天，我們用歷史的觀點來分析前期摩登運動的思想淵源是十分重要的。本書的編寫目的主要有三點，第一，用傳記的體裁、通俗的方式，把三位建筑大師即空間大師弗蘭克.勞埃德。賴特，結構大師密斯.凡.德.羅，以及形式大師勒·柯布西耶，全面系統(tǒng)地介紹給廣大讀者。我們通過對這三位大師作品的分析，試圖幫助讀者對建筑的摩登運動有一個全面的認識和了解。第二，我們從這三位建筑大師的設計生涯中可以看到，作為偉大的建筑師，他們的成功之路是艱苦曲折的。他們對建筑事業(yè)傾注的執(zhí)著之愛以及他們的奮斗精神，對青年一代建筑師的成長與創(chuàng)新，會有所啟迪。第三，三位大師的作品風行世界，統(tǒng)治了一個時代，我們全面客觀地分析他們的作品及其創(chuàng)作思想，對于我們正確看待西方的摩登建筑運動，正確認識與評價后期摩登主義思潮對當代現(xiàn)代主義建筑流派以及對中國建筑界的影響，以及探索中國自己的建筑發(fā)展方向等方面有重大意義。

內容概要

在西方20世紀建筑的摩登運動中，最具代表性的人物有建筑大師弗蘭克·勞埃德·賴特（FRANK LLOYD WRIGHT）、密斯·凡·德·羅（MIES VAN DER ROHE）和勒·柯布西耶（LE CORBUSIER）。本書分別講述了三位建筑大師的家庭背景、成長經歷、情感生活、設計理念和經典建筑作品，對建筑師、設計師、建筑學師生及建筑愛好者具有一定的借鑒意義和參考價值。

書籍目錄

前言空間大師——弗蘭克·勞埃德·賴特   1.大自然之子賴特出世   2.加入大師們的創(chuàng)作行列，并建立了自己的風格   3.“民主建筑”思想的形成   4.設計小住宅起家的才子   5.美國式的建筑道路,“草原學派”與“流動空間”   6.探索劃時代的摩登章法   7.宣揚“民主的個人主義建筑”   8.陶醉于日本藝術   9.家庭悲劇與東京帝國飯店設計   10.“有機建筑”——劃時代的理論   11.特爾森繪圖房中的夢想   12.教書不育人，特爾森只能培育“順從的人”   13.“流水別墅”一鳴驚人   14.城市要向水平方向發(fā)展，螺旋形的趣味   15.暮年多產，更精彩的創(chuàng)作為時已晚   16.“無中生有，無為而治”，賴特建筑空間觀念的啟示   17.“建筑是大地與太陽的兒子”，崇尚自然的環(huán)境觀   18.設計結合自然，早期的城市與建筑生態(tài)主義者   19.賴特的流動空間和動感視覺   20.畫如其人，筆墨知心 結構大師——密斯·凡·德·羅   1.石匠的兒子，20世紀影響至深的偉大建筑師   2.拜師求藝，致力于最摩登的建筑創(chuàng)作   3.上帝就在“細部”之中，“少即是多”   4.磚別墅、玻璃塔、帶形窗，清澈而精細   5.面向工業(yè)化，忠實于材料和結構   6.關于“我的街坊”，在斯圖加特威森豪夫的成就   7.巴賽龍那一舉成名   8.鑲嵌在山頂上的圖根哈特住宅   9.包豪斯學派的支柱   10.到芝加哥I.I.T 從教   11.法斯瓦茲住宅的設計風波   12.芝加哥濱河大道860號，密斯學派的建立   13.高貴的西格拉姆大廈，享譽全世界   14.密斯學派崇理尚真   15.密斯完成了他一生中最大量的作品   16.密斯的“少即是多”與現(xiàn)代的環(huán)境簡約主義   17.從鋼框架的“皮與骨”到高科技的“皮與骨”   18.密斯與第二代機器美學高技派   19.“上帝存在于細部之中”，構造之美   20.永遠的包豪斯教育思想 形式大師——勒·柯布西耶   1.鐘表世家，追求藝術的青少年時代   2.出訪巴黎，尋求創(chuàng)新之道   3.拜師求藝，名師出高徒   4.從繪畫和雕塑中探索空間和形式   5.介于機械藝術派和先鋒派之間   6.新視覺的詩篇，“明日之城市”   7.馬賽公寓、雞腿柱、屋頂花園   8.跨層起居室、帶形窗、建筑的純粹化   9.離開地面舉到空中的幾何立方體，精彩的薩沃伊別墅   10.家具的風格是建筑風格的縮影，高貴的柯布椅   11.國聯(lián)大樓設計之爭，評委們的糟糕決定   12.“過去的失敗，代表了我的勝利”   13.CIAM的狂熱，垂直板片的端士廳   14.美國之行，20世紀城市規(guī)劃的預言家   15.帶遮陽片的高板建筑，巴西教育部大樓   16.對戰(zhàn)爭的反抗，用繪畫消磨時間   17.柯布不再等待了，杰出的馬賽公寓   18.聯(lián)合國總部到底是誰的方案   19.事業(yè)的明珠，朗香教堂和模度論   20.昌迪加爾，一座智慧的新城   21.天才和激情，奮斗的一生   22.柯布的白色幾何美學和白色派   23.宏偉體量的粗野主義和對雕塑感的認知   24.來自古典精神的機器主義   25.柯布的幾何曲線空間的深化與解構   26.光彩集合的教堂，抽象的表述   27.“多米諾”體系的應用，新陳代謝派的產生 參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：當長子賴特十五歲時，賴特的父親拋棄了家庭出走了。從此，他的妻子兒女再沒有見到過這個棄家而逃的人。賴特的母親是一位性格堅強的女人，青少年的賴特受到母親的愛護和精心教養(yǎng)，并傾注了最大的心血，關懷他童年的成長與教育，并把他送進威斯康星大學土木系學習土木工程。賴特的性情很像他的母親，擁有堅強的性格。賴特除了脾氣古怪、自高自大以外，各方面都是優(yōu)秀的。堅強的性格注定了賴特成功的一生，促使他后來獲得偉大的成就。當賴特童年全家遷到馬賽諸賽州時，雙親曾帶他去過費城旅行，參觀了1876年的百周年博覽會。那時賴特的母親對教育理論很感興趣，在博覽會上她參加了有關德國進步教育家佛德瑞其.費伯爾的幼兒教育研討會。費伯爾成功地建立了德國幼兒教育的新思想，幼兒園這個詞就是他發(fā)明的。他的教育理論認為，兒童在游戲中，認識物體的形狀、色彩、質感、效果，從而發(fā)展他們的智力。為了闡述他的理論，費伯爾制作了幾組玩具，大多是幾何形的塊體，以鼓勵兒童們用不同的方法去做塊體組合游戲。賴特的母親喜愛這些組合玩具及其教育理論，但想把賴特送進費伯爾式的幼兒園，已經為時太晚了，因為賴特年歲已過，于是就在自己的家中為兒子設置了費伯爾游戲器具。后來賴特經常回憶童年游戲的印象，他不僅從游戲中認識了各種形體和形式的組合關系，也培養(yǎng)了他對布置形體之間關系的組合能力。費伯爾注重的是兒童在體量組合游戲中啟發(fā)智力，但也增長了立體構成能力的訓練，這些構成經驗可以發(fā)展為家具、建筑體量、村鎮(zhèn)與城市的概念。賴特從童年開始就是從這些奇妙的塊體練習中發(fā)展他的空間想象力的。當賴特返回威斯康星州麥迪遜之前，受到了叔父吉姆斯.勞埃德。瓊斯的影響，他住在叔父家的農場中，這里是賴特的第二故鄉(xiāng)。每年夏天賴特都花費很多時間從事十分艱苦的農活，賴特感到和大自然同工的愉快。大自然的事物使賴特認識了人類生活的真正價值。賴特熱愛大自然，逐漸了解了人在大地上怎樣生存。青年的賴特認為大自然是人類的老師，求教大自然可以解答理論和書本上解答不了的問題。賴特就是這樣成長的，堅強的母親給他以巨大的力量引導他成為一位偉大的建筑師，母親的祖先是威爾士人，注重理性教育的傳統(tǒng)。在他母親生活和工作的土地上，有黑色的泥土、大塊粗石、天藍色的河流和嫩綠的春天景色，這是吉姆斯。瓊斯大叔農場的景致，賴特在家鄉(xiāng)工作和生活直至死去，這里還留下了賴特羅曼史的大部分。賴特從威斯康星的山丘中取得了巨大的成就，又傳播到了全世界，完成了現(xiàn)今的偉大的建筑原理。賴特被譽為真正的美國人，美國中西部地區(qū)大自然之子。

媒體關注與評論

“當今建筑界都在心和評論后期摩登主義運動的發(fā)展，對于東方的中國，如果不清楚前期摩登運動代表人物的建筑思想與戍就，后期摩登主義眾多的流派，就如同無源之水，無本之木，無法理解?！薄　　绹敶ㄖu論家彼得·布雷克（PETERBLAKE）

編輯推薦

《永遠的建筑大師》“當今建筑界都在心和評論后期摩登主義運動的發(fā)展，對于東方的中國，如果不清楚前期摩登運動代表人物的建筑思想與戍就，后期摩登主義眾多的流派，就如同無源之水，無本之木，無法理解?！?/pre>





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