城思錄

前言

之所以要策劃這本書籍，還要歸咎于我們這個特殊的歷史時代。改革開放30年來，我們處于快速的城市化過程中，中國經(jīng)濟保持著高速度的增長，創(chuàng)造了世界史上一個國家經(jīng)濟持續(xù)長時間高速發(fā)展的“神話”。在這個過程中，我們進行了大量的城市實踐，取得了一定的成績，但也造成了很多的遺憾。今天，我們有必要對自己的城市進行反思，應該以更冷靜的態(tài)度和更正確的價值觀去審視這些變化，不要盲目地被眼前短期利益沖昏頭腦，否則將來只能以更大的代價來修補我們今天的急功近利給城市造成的缺憾。3月5日，國務院公布第二批國家資源枯竭城市，又有一些大家曾經(jīng)引以為榮的城市列在其中，山東省棗莊市、湖北省黃石市、江西省景德鎮(zhèn)市等均經(jīng)過激烈的“競爭”后榜上有名。32個城市赫然在目，加上去年公布的首批資源枯竭城市，我國資源枯竭城市數(shù)量已達44個。而《南方周末》6月5日報道，中國現(xiàn)在有400多座資源型城市遭受重創(chuàng)，正面臨著突圍的困境。因此，正是在這種社會大背景下，我們很多有識之士做了很多呼吁，也取得了很好的成績，但還有很多城市仍處于這種危險的運轉(zhuǎn)模式之中。此外，人們對于“第一高樓”的追求仍然樂此不疲，因為我們處于一個張揚的時代，而這種特殊的城市事件能夠達到吸引眼球的效果，提升城市知名度，但也應該清楚，一個城市的形象和文化是經(jīng)過歷史積淀后才形成的，是靠一個城市的花草樹木、建筑、道路、河道、城市基礎(chǔ)設施，以及當?shù)厝嗣窠?jīng)過長時間的積累形成的?？繋讉€張揚的建筑來表現(xiàn)城市形象和變化，這無疑是新時期暴發(fā)戶意識的體現(xiàn)。山水城市、園林城市、節(jié)約型社會、生態(tài)文明和低碳城市等概念的提出，反映了我們現(xiàn)在的城市已經(jīng)出現(xiàn)了危機，正是因為危機的產(chǎn)生，才使得我們開始重視尋找對策。

內(nèi)容概要

　　之所以要策劃這本書籍，還要歸咎于我們這個特殊的歷史時代。改革開放30年來，我們處于快速的城市化過程中，中國經(jīng)濟保持著高速度的增長，創(chuàng)造了世界史上一個國家經(jīng)濟持續(xù)長時間高速發(fā)展的“神話”。在這個過程中，我們進行了大量的城市實踐，取得了一定的成績，但也造成了很多的遺憾。今天，我們有必要對自己的城市進行反思，應該以更冷靜的態(tài)度和更正確的價值觀去審視這些變化，不要盲目地被眼前短期利益沖昏頭腦，否則將來只能以更大的代價來修補我們今天的急功近利給城市造成的缺憾。

作者簡介

李先軍，生于1982年，《中國園林》雜志社編輯，《風景園林》雜志特邀評論員，中國風景園林學會個人會員，之前曾工作于北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院和北京清華城市規(guī)劃設計研究院，現(xiàn)已在學術(shù)期刊和大眾報社發(fā)表論文、評論百余篇，分別有論文入選《2008中國城市規(guī)劃年會論文集》、《“為中國而設計”第三屆全國環(huán)境藝術(shù)設計論壇優(yōu)秀論文集》、《第三屆“U+L新思維”學術(shù)雙年會優(yōu)秀論文集》、《2007年第二屆“21世紀城市發(fā)展”國際會議論文集》等，設計作品入圍“2008奧運景觀雕塑方案征集大賽”。同時，還曾為多個知名景觀設計公司做企業(yè)宣傳策劃。

書籍目錄

前言序言思考城市城市建設的節(jié)儉之美城市的美和美的城市——城市的“無為之美”市民城市城市中的情感世界——荊其敏教授在天津大學的講演(節(jié)選)濱水空間：生態(tài)城市的窗口迪拜：夢中海市廣州——感覺、視覺、知覺廣州——個輪回城市的精神史野草之美的城市化小街道激活大城市當街區(qū)成為“布景”緊湊的城市充滿樂趣城市也瘋狂解讀中國城市困與惑中國城市之變被城市化的我們城中村改造：為誰謀利?用“批判”的思想促進中國城市發(fā)展中國城市，在國際化中尋找自我城市變大的科學難題資源型城市轉(zhuǎn)型難點何在?管好自己關(guān)于綠色北京建設的一些淺層次思考思考建筑建筑慎言“接軌”與“藝術(shù)”——兼與葉廷芳先生商榷從ABBS鳥瞰CCTV建筑的理想與現(xiàn)實建筑美的探索鄉(xiāng)村無建筑——“中國建筑傳媒獎”得主謝英俊談中國建筑盲點中國不見建筑師彭培根在哈佛大學講2008北京奧運會建筑建筑環(huán)境與人民的文化及美育的關(guān)系人民為什么幽地標的默城市第一高樓辯南鑼鼓巷拆遷：市民的留戀“亡羊”前“補牢”豈不更好?!時尚是中國建筑的救贖之路深圳的偉大建筑本不該微弱的聲音關(guān)于歐陸風格的多元對話隨筆北京——五次競賽和一部憲章思考景觀規(guī)劃的理性與權(quán)威之謬誤高懸在城市上空的明鏡一再讀《美國大城市的死與生》城市母親河中國現(xiàn)代城市郊區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略歡呼我國園林形態(tài)的躍遷山水城市——一個嶄新的城市設計命題理想與現(xiàn)實的景觀十年——訪ECOLAND易蘭總裁陳躍中城市向哪兒學?城市環(huán)境設計的美學功能反差之反思——談中國城市環(huán)境設計之缺失工業(yè)遺產(chǎn)保護及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展以人為本，為人看?為人用?——對于北京城市景觀的幾點思考汶川地震后的風景園林再思考“設計師對不起這塊土地悠遠的歷史，絕美的自然”——談風景園林原創(chuàng)設計的迫切性被遺忘的角落——關(guān)于公共空間的探討景觀規(guī)劃能否破局?尊重自然是園林建設的根本原則

章節(jié)摘錄

插圖：中國歷史早在半個多世紀前翻過了這一頁。人民的共和國也已經(jīng)進入盛世年代。我們會發(fā)現(xiàn)不少地方政府不論財政收入如何都不忘打造自己一方的“城市風景線”，或稱“政績工程”或稱“地標”。當我們回顧了歷史就明白了，這種對城市的思維并不是什么新東西，不說是歷史的糟粕，也是城市理念的倒退，拾的是負面的磚石，來搭建社會主義的城市。許多曾經(jīng)傳唱過《小城故事多》的小城市更是變得全無活力，面目可惡，這也已經(jīng)引起了人們的反思。其實，中國歷史上的城市，并非只是上述的單向思維，也有的學者提出另一種城市意識和城市觀：“作為大明帝國的第二首都南京清晰地承載著此種城市性，比北京、蘇州、杭州等大城市，更容易表現(xiàn)城市的特質(zhì)，同是凝聚晚明的城市觀。此種觀點既非官方論述，也非文士之見，但具有橫跨地域的普遍性。云南麗江大研古城則又是另一個天高皇帝遠的市民的城市。幾百年前的城市所體現(xiàn)的理念居然正是我們今日所要尋覓的。從歷史的鮮活的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中，我們看到了一個有現(xiàn)代城市發(fā)展和保護意識的官方共識的成功例證，感到非?？上病＿@樣的城市，這樣對有歷史的正面式的傳承，可惜不多。另一種不屬于“無為之美”之城的表現(xiàn)，并非主要出自官方意識，更多是對城市建設有一定話語權(quán)的知識階層（主要是規(guī)劃師和建筑師）中精英分子的失誤。身處大躍進一樣的造城運動中，在“唯經(jīng)濟建設為中心”的大潮中，失誤是難免的。

媒體關(guān)注與評論

中國城市有生命力的建筑，應該是建筑師把中國文化吃透，再將她從現(xiàn)代文明的骨架再生出來，表現(xiàn)在建筑沒計上?！　　砼喔v觀世界各地，歷史上，所有城市繁榮的原因之一，就是保有長期穩(wěn)定性的城市結(jié)構(gòu)。經(jīng)歷時代變革而持續(xù)適應的城市區(qū)域，要使城市網(wǎng)絡活力再生，就要在城市結(jié)構(gòu)上有遠見?！　　獑倘鞘惺莻€活的有機體，城市規(guī)劃本身也是一個富有生命的活的過程?！　　峥讏匀蚧c多元化，本就是一件事的兩個方面，同時存在，互為前提，相輔相成，不容偏廢?！　　捘ㄖ€是人的問題。建筑師該知道只要人的品質(zhì)、生命的尊嚴進入到一個更好的狀態(tài)的時候，好建筑就會出現(xiàn)，前提是我們需要一個更加自由、公民化的社會，也就是需要一個科學和民豐的社會?！　　次?/pre>


編輯推薦
《城思錄》：關(guān)于城市整體規(guī)劃、建筑、景觀設計的思索。艾未未、陳躍中、崔鎮(zhèn)軒、瀉原、洪鐵成、胡玎、黃俊杰、荊其敏、孔樣偉、匡曉明、李津逵、李建偉、李華東、粱梅、林東、劉滌字、龐偉、彭墻根、錢江帆、喬全生、蕭默、易介中、俞孔堅、王珮珩、章俊華、鄭曉笛。





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