醫(yī)圣萬(wàn)密齋傳

前言

中醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，其學(xué)術(shù)淵遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。中醫(yī)藥學(xué)昌明于周秦之際，發(fā)展到明代，已日臻成熟，臨床各科得到了很大的發(fā)展，成就顯著。萬(wàn)密齋的《醫(yī)學(xué)全書(shū)》將臨床學(xué)的發(fā)展推到了一個(gè)較高的高度。萬(wàn)密齋生于1499年，卒于1582年，享年84歲。萬(wàn)密齋比李時(shí)珍大19歲，二人風(fēng)云際會(huì)，可稱(chēng)為明代醫(yī)藥“雙圣”。萬(wàn)密齋棄舉從醫(yī)，熟讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《脈訣》，博覽群籍，融會(huì)諸學(xué)，根基深厚。萬(wàn)密齋全面繼承了中醫(yī)學(xué)理論，特別是繼承了張仲景有關(guān)傷寒學(xué)術(shù)思想，積三世行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，形成了萬(wàn)氏學(xué)術(shù)思想。在婦科方面，萬(wàn)氏提出：調(diào)經(jīng)注重情志、體質(zhì)與痰濕，主張以理氣為主，兼補(bǔ)心脾；產(chǎn)后分辨虛實(shí)、敗血與聚散，主張以行滯為主兼補(bǔ)氣血。在《廣嗣紀(jì)要》中他對(duì)影響生育的男女生殖器畸形、損傷以及妊娠等作了較為深刻的論述。在兒科方面，萬(wàn)氏繼承了錢(qián)乙之說(shuō)，提出“三有余、四不足”之說(shuō)：肝常有余、心常有余、陽(yáng)常有余；脾常不足、肺常不足、腎常虛、陰常不足。在養(yǎng)生方面，萬(wàn)氏主張：節(jié)食欲，固護(hù)脾腎；動(dòng)靜適度，養(yǎng)心養(yǎng)肝；法時(shí)應(yīng)天，調(diào)攝陰陽(yáng)；防病卻疾，要在中宜。萬(wàn)氏《養(yǎng)生四要》的理論精辟而通俗，方法效宏而易行，為孕產(chǎn)婦、嬰幼兒至百歲老人提供了一套完整的防病治病、強(qiáng)身用藥的方法，是研究?jī)?yōu)生學(xué)、保健醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)等的珍貴文獻(xiàn)資料。將三代行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)公之于世是萬(wàn)密齋高尚醫(yī)德的體現(xiàn)。他視人之子如己之子；他以活人為心，不計(jì)宿怨；他不分貴賤，不計(jì)報(bào)酬。萬(wàn)密齋長(zhǎng)期與小兒接觸，深諳小兒性情和心理，不違小兒情志。萬(wàn)密齋醫(yī)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)守醫(yī)法，他紀(jì)錄的大量醫(yī)案準(zhǔn)確無(wú)誤。他相信醫(yī)學(xué)，不信鬼神。他痛斥庸醫(yī)誤人。萬(wàn)密齋把臨床診斷推到了一個(gè)嶄新的高度。他在《片玉心書(shū)》中提出小兒診斷“惟形色以為憑”，“凡看小兒疾病，先觀形色，而切脈次之”?！镀裥臅?shū)》對(duì)望神色、面色、形態(tài)、苗竅斑疹，察指紋、二便等，一一分別，論述極詳?！队龐爰颐亍芬晕迮K分類(lèi)，從各臟生理病理特點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)宗明義，示人以規(guī)矩?！队卓瓢l(fā)揮》提出五臟分證方法，提綱挈領(lǐng)，條目清晰，適合臨床運(yùn)用，便于后人學(xué)習(xí)掌握?！队卓瓢l(fā)揮》還提出急驚風(fēng)三因：外因、內(nèi)因和不內(nèi)外因。急驚風(fēng)發(fā)病學(xué)上分急驚風(fēng)證、急驚風(fēng)變證和急驚風(fēng)類(lèi)證，萬(wàn)密齋指出了急驚風(fēng)后遺癥，極大地豐富了前人理論。萬(wàn)密齋把“節(jié)飲食、慎醫(yī)藥”列為小兒保健防病首要原則。用藥講究精煉，用量輕而效力專(zhuān)，同時(shí)倡導(dǎo)應(yīng)用推拿、針灸、熨臍、藥物沐浴等外治法。萬(wàn)密齋還提出了預(yù)防為先、“不治已病治未病”的思想。萬(wàn)密齋注重實(shí)踐，決不輕易盲從。萬(wàn)密齋對(duì)錢(qián)乙遣方用金石毒藥過(guò)多提出了批評(píng)。在《痘疹心法》中，萬(wàn)密齋對(duì)痘疹的病因、病機(jī)、預(yù)防、診斷、預(yù)后判斷作了精辟的論述。對(duì)前人“治痘疹首尾不可汗下”的觀點(diǎn)提出了批評(píng)，主張“俱察其虛實(shí)與時(shí)權(quán)變，可汗即汗，可下即下，中病則已，勿過(guò)其制”。對(duì)于“用熱遠(yuǎn)熱”、“用寒遠(yuǎn)寒”的法時(shí)原則，也提出了自己的見(jiàn)解：根據(jù)病情需要，夏天需用溫?zé)崴幬?，冬天需用清涼藥物，也必須使用，但中病即止。萬(wàn)密齋創(chuàng)造的打蟲(chóng)“誘導(dǎo)法”、通便“膽導(dǎo)法”，簡(jiǎn)便實(shí)用。胡君榮希，勤奮好學(xué)之士也。他想寫(xiě)《醫(yī)圣萬(wàn)密齋傳》以宣傳萬(wàn)密齋的崇高醫(yī)德和精湛醫(yī)術(shù)。胡君的想法得到了中共羅田縣委和羅田縣人民政府的重視和支持。相信這本《醫(yī)圣萬(wàn)密齋傳》能在社會(huì)上產(chǎn)生一定的影響。吾當(dāng)拭目以待，是為序。

內(nèi)容概要

　　萬(wàn)密齋（1499－1582），湖北羅田人，明代著明醫(yī)家，清初被皇帝封為醫(yī)圣。萬(wàn)密齋自幼接受儒家教育，習(xí)舉子業(yè)，為邑之諸生。后因科場(chǎng)失意，遂棄舉從醫(yī)，繼承祖?zhèn)麽S之業(yè)，名噪一時(shí)。萬(wàn)密齋是由國(guó)家中醫(yī)藥管理局評(píng)定的中國(guó)古代名醫(yī)三十人之一，以擅長(zhǎng)治療兒科、婦科、痘疹疾病著稱(chēng)于世。其所著《萬(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)》對(duì)中醫(yī)學(xué)臨床論治具有較高的參考價(jià)值，內(nèi)容除兒、婦、內(nèi)科常見(jiàn)病證辨治以外，還包括對(duì)《傷寒論》等經(jīng)典著作的研究及養(yǎng)生保健、優(yōu)生優(yōu)育等方面的論述。《醫(yī)圣萬(wàn)密齋傳》系統(tǒng)地介紹了萬(wàn)密齋的始祖世系和子孫淵源，生動(dòng)地講述了萬(wàn)密齋的行醫(yī)故事和萬(wàn)密齋著作的傳播過(guò)程。
　　《醫(yī)圣萬(wàn)密齋傳》適合普通民眾閱讀，亦可供對(duì)中醫(yī)藥有興趣者和相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士參考研究。

作者簡(jiǎn)介

　　胡榮希，生于1940年，湖北省羅田縣人，高級(jí)工程師，1964年畢業(yè)于原武漢工學(xué)院化工系，1975年調(diào)羅田縣科委工作，先后任副廠長(zhǎng)、經(jīng)委副主任、副縣長(zhǎng)，1993年任黃岡行署(現(xiàn)黃岡市)燃化醫(yī)藥工業(yè)局局長(zhǎng)兼黨組書(shū)記，1997年任黃岡市人大城建環(huán)資委主任。
　　退休后，涉足古典詩(shī)詞，現(xiàn)為赤壁詩(shī)社常務(wù)理事，鳳山詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，著有《曦光詩(shī)詞集》和《曦光詩(shī)詞續(xù)集》。

書(shū)籍目錄

引言
第一章 風(fēng)醇物阜人杰地靈
　一、大別山
　二、羅田縣
　三、羅田河
　四、大河岸鎮(zhèn)
　五、羅田物產(chǎn)
　六、名醫(yī)際會(huì)
第二章 醫(yī)鳴三世綿延七代
　一、萬(wàn)氏宗譜
　二、始祖世系
　三、子孫淵源
第三章 棄舉從醫(yī)柳暗花明
　一、少年時(shí)期
　二、青年時(shí)期
　三、中年時(shí)期
第四章 天地為心愛(ài)子及人
　一、如己之子
　二、授徒有方
　三、教子得法
　四、深諳兒情
第五章 活人為心不計(jì)宿怨
　一、汪大川
　二、胡元溪
　三、蔡惟忠
　四、胡明睿
第六章 不分貴賤不計(jì)報(bào)酬
　一、舉家治痘
　二、貧賤不分
　三、儒醫(yī)之匾
　四、活人準(zhǔn)則
第七章 宣傳醫(yī)學(xué)痛斥庸醫(yī)
　一、巧斗巫醫(yī)
　二、痛斥庸醫(yī)
　三、順逆人情
　四、臨危不亂
第八章 世醫(yī)經(jīng)驗(yàn)公諸天下
　一、著書(shū)立說(shuō)
　二、濟(jì)世天下
　三、世醫(yī)秘籍
　四、澤被后世
第九章 防患未然不治已病
　一、既病防變
　二、未病先防
　三、無(wú)病早防
　四、有病早醫(yī)
第十章 臟腑一體辨證施治
　一、同病異治
　二、異病同治
　三、八綱辨證
　四、寒熱虛實(shí)
第十一章 創(chuàng)新醫(yī)治妙手回春
　一、青出于藍(lán)
　二、神奇醫(yī)案
　三、巧治賭鬼
　四、對(duì)證下藥
第十二章 濟(jì)陰通玄健康生育
　一、生命之音
　二、概論八條
　三、萬(wàn)氏女科
　四、婦人分娩
第十三章 幼科鳴世治痘里手
　一、育嬰之法
　二、始同終異
　三、小柴胡湯
　四、棄癥從脈
第十四章 傳承家緒發(fā)奮著述
　一、早期著作——萬(wàn)密齋的六種早期著作
　二、痘疹著作——從《痘疹心要》到《痘疹心法》
　三、傷寒研究——萬(wàn)密齋研究《傷寒論》的著作
　四、篇幅最長(zhǎng)——《保命歌括》是萬(wàn)密齋著作中篇幅最長(zhǎng)的一部
　五、女科著作——《萬(wàn)氏女科》、《濟(jì)陰通玄賦》
　六、繁育后代——《廣嗣紀(jì)要》全書(shū)共有十六卷
　七、育嬰著作——從《育嬰家秘》到《幼科發(fā)揮》
　八、養(yǎng)生著作——《養(yǎng)生四要》從《廣嗣紀(jì)要》中派生
　九、再撰動(dòng)機(jī)——《幼科發(fā)揮》是對(duì)《育嬰家秘》的補(bǔ)充和發(fā)揮
　十、片玉由來(lái)——《片玉心書(shū)》和《片玉痘疹》的由來(lái)
　十一、萬(wàn)機(jī)編撰——萬(wàn)密齋的孫子萬(wàn)機(jī)修訂整理萬(wàn)氏著作
第十五章 明線傳播聞名中外
　一、隆慶二年——孫應(yīng)鰲首刻《痘疹心要》
　二、有補(bǔ)于世——孫光祖續(xù)刻《痘疹心要》
　三、痘科指南——陳允升刻《痘疹心要》
　四、承上啟下——曹繼孝四刻《痘疹心要》
　五、以?shī)L其傳——丁此呂刻《痘疹心要》
　六、荊山璧瑜——秦大夔刻《痘疹心要》
　七、唯見(jiàn)此本——《痘疹心法》(叢書(shū))無(wú)名氏萬(wàn)歷刻本
　八、玉髓同刊——彭端吾刻《痘疹全書(shū)》
　九、未窺其藩——鄧士昌刻《痘疹全書(shū)》
　十、修補(bǔ)合并——彭刻《痘疹全書(shū)》的修補(bǔ)重印
　十一、漂洋過(guò)海——萬(wàn)密齋著作在日本傳播
　十二、利濟(jì)斯民——張萬(wàn)言在廣東瓊州刻《痘疹心法》
　十三、傳承薪火——萬(wàn)達(dá)刻《萬(wàn)氏全書(shū)》
　十四、伯琮四代——同心協(xié)力傳播萬(wàn)密齋著作
　十五、三堂續(xù)傳——清畏堂、敷文堂、同人堂繼續(xù)傳播《萬(wàn)氏全書(shū)》
　十六、忠信堂本——首先用仿宋字體刻印的《萬(wàn)密齋書(shū)》
　十七、滿懷深情——家鄉(xiāng)再次?？度f(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)》
　十八、中醫(yī)寶庫(kù)——被《明清名醫(yī)全書(shū)大成》收錄
　十九、拾遺補(bǔ)漏——萬(wàn)氏女科、兒科著作的傳播
第十六章 暗線傳播不脛而走
　一、陸穩(wěn)刻本——黃廉、孫一奎、陸穩(wěn)
　二、丹溪名下——丹溪《幼科捷徑全書(shū)》、丹溪《幼科全書(shū)》
　三、己亥刻本——段希孟轉(zhuǎn)錄萬(wàn)密齋著作
　四、吳潘刻本——周震撰成“幼科醫(yī)學(xué)指南”
第十七章 醫(yī)圣流芳萬(wàn)人景仰
　一、祭奠緬懷
　二、紀(jì)念酬唱
　三、后人評(píng)價(jià)
　附錄A《萬(wàn)密齋醫(yī)學(xué)全書(shū)》序、跋
　附錄B萬(wàn)密齋年譜
　參考文獻(xiàn)
　后記

章節(jié)摘錄

鄂東勝地，群賢輩出；湖北醫(yī)鄉(xiāng)，“雙圣”同降。萬(wàn)公密齋，弘治己未而生于羅田；李氏時(shí)珍，正德戊寅而誕之蘄陽(yáng)。巴水浩浩，蘄水泱泱，相距百里，南北相望。淵源之緒，同出世醫(yī)之家；醫(yī)出于儒，皆入儒學(xué)之堂。思涸才蔽，同棄科舉而從醫(yī)；柳暗花明，皆有巨著而傳揚(yáng)。風(fēng)云際會(huì)，謂時(shí)代之驕子；專(zhuān)長(zhǎng)各具，乃科技之靈光?！侗静菥V目》，李以藥學(xué)而著稱(chēng)；《醫(yī)學(xué)全書(shū)》，萬(wàn)以醫(yī)學(xué)而見(jiàn)長(zhǎng)。影響深遠(yuǎn)，時(shí)珍名播中外；貢獻(xiàn)堪殊，密齋惜乎未彰。萬(wàn)公密齋，奮三世之余烈；青囊學(xué)士，識(shí)病證之津梁。神農(nóng)辨性，列君臣之佐藥；雷伯制宜，主虛實(shí)之良方。內(nèi)科雜病，辨證施治而事半功倍；中風(fēng)治療，深淺須分而汗下宜當(dāng)。兒科尤精，握造化于妙手；痘科獨(dú)創(chuàng)，系生死于岐黃。幼科最難，創(chuàng)“不足有余”不足有余：即肝常有余、心常有余、陽(yáng)常有余；脾常不足、肺常不足、腎常虛、陰常不足。所謂“三有余、四不足”之說(shuō)。之學(xué)說(shuō)；痘疹最酷，傳“五論七賦”五論七賦：即原痘論、胎毒論、瘡疹惟腎無(wú)候論、腎主痘中之水論、痘疹五臟證見(jiàn)論等五論；濟(jì)陰通玄賦、活幼指南賦、慈幼儆心賦、幼科發(fā)微賦、痘疹碎金賦、骨髓賦、麻疹骨髓賦等七賦。之華章。小兒方術(shù)，惟形色以為憑；五臟診治，須辨證以為綱。乳母飲食醫(yī)藥，脾胃勿損；胎養(yǎng)蓐養(yǎng)鞠養(yǎng)，孕婦先防。調(diào)經(jīng)注重情志，病歸三因；妊娠強(qiáng)調(diào)擇時(shí)，優(yōu)生獨(dú)倡。清熱養(yǎng)胎，黃芩為安胎圣藥；治重脾胃，氣血保孕婦安康。失血致虛，血虛宜補(bǔ)而用丸散；敗血成瘀，敗血宜除而服散湯。闡述六經(jīng)六經(jīng)：即太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)。形癥，慧眼獨(dú)具；詮釋六經(jīng)傳變，發(fā)揮其詳。整體分析，融臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣化于一體；六經(jīng)形癥，謂三陰、三陽(yáng)、經(jīng)脈而通常。傳變分類(lèi)，循經(jīng)越經(jīng)首尾而傳；傳變?cè)粩?shù)，六經(jīng)前后隨癥而商。疫癘之病，乃戾氣為淫而因火濕；傳染途徑，由口鼻入肺而進(jìn)心房。小兒瘡疹，伏邪溫病可控；天地戾氣，傳染居民可防。飲食男女，堅(jiān)忍其性而寡欲；延齡廣嗣，篤守其節(jié)而勿忘。主敬抱一主敬抱一：慎動(dòng)別稱(chēng)：“吾儒謂之主敬，老氏謂之抱一?！?，保定其氣而慎動(dòng)；打坐調(diào)息，默悟一事而自藏。不犯其邪，飲食調(diào)于季節(jié)；順應(yīng)天時(shí)，臟形和于陰陽(yáng)。防病卻疾，不治已病治未??；要在中宜，不廢其醫(yī)廢偏傷。懷仁濟(jì)世，寧將秘訣而鐫梓；施德福人，不計(jì)宿怨而俾臧。老吾老，老耆得是以壽終；幼吾幼，幼孤得是以遂長(zhǎng)。家世業(yè)醫(yī)，自求相傳之緒；仁人孝子，共居重教之邦。本之《素》、《難》《素》即《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問(wèn)》，《難》即《難經(jīng)》。，根基深厚而有據(jù)；求之《脈》、《本》《脈》即《脈訣》，《本》即《神農(nóng)本草經(jīng)》。，方劑精詳而就章。著書(shū)十種，抽關(guān)啟鑰而成帙；所言百萬(wàn)，探玄鉤隱而流芳。辯論明暢，病家輒試而屢驗(yàn)；理解精確，醫(yī)家共讀而思量。碩德無(wú)疆，民間稱(chēng)之醫(yī)圣；活人無(wú)數(shù)，天下頌之壽皇壽皇：萬(wàn)密齋生于公元1499年，卒于公元1582年，享壽84歲，謂之壽皇。大別巍巍，基厚而深固；長(zhǎng)江滾滾，淵遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。術(shù)自精兮，參筆端之造化；功不泯兮，煥時(shí)代之光芒。處世做人，君立風(fēng)鏡于后學(xué)；修德寡欲，予奉先生為形相。述先生之偉績(jī)，不勝其才；啟后學(xué)之愚鈍，幸是同鄉(xiāng)。慕先生之高風(fēng)，神交于夢(mèng)海；羨先生之亮節(jié)，永志而不忘。

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