經(jīng)學(xué)卮言

內(nèi)容概要

孔廣森(1752-1787)，字眾仲、揭約，號(hào)羿軒，山東曲阜人?？鬃拥牡诹舜鷮O，清代著名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家和數(shù)學(xué)家。少年師從戴震，又拜莊存與為師，精研《公羊》學(xué)。後師從桐城派姚鼐，創(chuàng)作駢文。著述宏富，有《羿軒孔氏所著書(shū)》，包括《春秋公羊經(jīng)傳通義》十二卷、《大戴禮記補(bǔ)注》十四卷、《詩(shī)聲類》十三卷、《經(jīng)學(xué)卮言》六卷、《禮學(xué)卮言》六卷等；又有《儀鄭堂文集》二卷、《儀鄭堂遣稿》一卷等。    《經(jīng)學(xué)卮言》是孔廣森撰寫(xiě)的一部群經(jīng)總義類著作，涉及《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《爾雅》、《論語(yǔ)》、《孟子》和《左傳》，  自問(wèn)世以來(lái)，產(chǎn)生了較為廣泛的影響，但從未有單行本。此次由楊新勛整理、校注，以南京圖書(shū)館藏嘉慶二十二年(1817)刊《顨軒孔氏所著書(shū)》本為底本，《清經(jīng)解》和《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》本為參校本，詳作?？?；並對(duì)文中部分疑難字詞、人名地名以及引文出處等稍作注釋，以便於今天讀者閱讀和理解。

作者簡(jiǎn)介

孔廣森（1752－1787），字眾仲、撝約，號(hào)顨軒，山東曲阜人?？鬃拥牡诹舜鷮O，清代著名的經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家和數(shù)學(xué)家。少年師從戴震，又拜莊存與為師，精研《公羊》學(xué)。后師從桐城派姚鼐，創(chuàng)作駢文。著述宏富，有《顨軒孔氏所著書(shū)》，包括《春秋公羊經(jīng)傳通義》十二卷、《大戴禮記補(bǔ)注》十四卷、《詩(shī)聲類》十三卷、《經(jīng)學(xué)卮言》六卷、《禮學(xué)卮言》六卷等；又有《儀鄭堂文集》二卷、《儀鄭堂遺稿》一卷等。

書(shū)籍目錄

孔廣森與《經(jīng)翠卮言》整理說(shuō)明《經(jīng)學(xué)卮言》卷一  《周易》    《大畜》利貞不家食吉    《屯》六二    《需》九五    《比》六二    《履》九二    《大有》初九    《謙》九三    《大畜》六五    《恒》九四    式睽》上九    《蹇》六四    《解》九二    《損》六三    《央》九四    《震》六二    《漸》上九    《歸妹》六三    《旅》上九    《巽》九五    《中孚》六四    《小過(guò)》六二六五    《既濟(jì)》九五    《需》須也    《蠱》剛上而柔下    《復(fù)》亨剛反動(dòng)而以順行    家人有嚴(yán)君焉    君子以飲食宴樂(lè)    衍在中也    則不疑其所行也    大衍之?dāng)?shù)五十    因而重之    上棟下宇    故受之以履《經(jīng)學(xué)卮言》卷二  《尚書(shū)》    克明俊德    無(wú)若丹朱傲    鼗鼓笙鑛    舍我穡事而割正夏    百官總己以聽(tīng)冢宰    ……《經(jīng)學(xué)卮言》卷三《經(jīng)學(xué)卮言》卷四《經(jīng)學(xué)卮言》卷五《經(jīng)學(xué)卮言》卷六

章節(jié)摘錄

　　“王若曰”，《漆書(shū)》古文作“成王若曰”。賈逵、衛(wèi)宏說(shuō)：“戒成康叔以慎酒成就人之道，故曰成王?！瘪R融云：“俗儒以為成王骨節(jié)始成，故曰成王?；蛟灰猿赏鯙樯俪啥ブ?，生號(hào)曰成王，沒(méi)因?yàn)橹k?！睆V森按：第三義是也?！秴问?。慎大覽》曰：“文王造‘始’開(kāi)啟，之而未遂‘達(dá)到’武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之故曰成王?！鄙w時(shí)臣美其德以為號(hào)，故《周頌》皆周公所定，乃有“成王不敢康”‘《詩(shī)經(jīng)。周頌.昊天有成命》’康，安逸，之語(yǔ)?！安伙@成康”（《周頌。執(zhí)競(jìng)》），則斷當(dāng)從毛傳“成大功而安之”為正解，若因“康”字偶類于謐，便疑非成王時(shí)詩(shī)，《酒誥》亦有“惟（思，考慮，助成王德顯）之句，而宋儒轉(zhuǎn)以為武王時(shí)書(shū)，何耶？《史記》：“周公謂伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父?！薄遏斨芄兰摇?，則成王生有此稱為不誣矣。然則，《酒誥》之首，何以獨(dú)有“成”字？蓋《酒誥》、《梓材》與《康誥》非一時(shí)作，封康叔在攝政四年伏生說(shuō)，時(shí)新邑初基，明辟未復(fù)（謂還政于君），周公攝王命，作《誥》，故雜以“朕其弟”等語(yǔ)。《酒誥》則成王蒞政之后，又特以殷俗酒荒責(zé)成康叔，非始封時(shí)誥也。始封誥止《康誥》一篇?！蹲髠鳌吩唬骸懊浴犊嫡a》而封于殷墟?！辈慌e《酒誥》、《梓材》也。第（只）以所言皆治殷余民之事，故三篇統(tǒng)作一《序》耳。本當(dāng)在《洛誥》之下，史氏以其均為衛(wèi)事，上屬《康誥》，而又嫌年次不明，特加“成王若曰”以別之。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　敷贊圣旨，莫若注經(jīng)，而馬鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實(shí)經(jīng)典枝條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國(guó)所以昭明，詳其本源，莫非經(jīng)典。　　——?jiǎng)③模ㄎ男牡颀垺ば蛑荆?/pre>






圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(72)
勉強(qiáng)可看(528)
一般般(901)
內(nèi)容豐富(3738)
強(qiáng)力推薦(306)


 


    經(jīng)學(xué)卮言 PDF格式下載