出版時(shí)間:2012-8 出版社:洪早清 華中師范大學(xué)出版社 (2012-08出版) 作者:洪早清
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內(nèi)容概要
由洪早清編著《明代閣臣群體研究》是從明代閣臣群體的構(gòu)成及主要特征出發(fā),系統(tǒng)探討了閣臣的政治作為、人格特性、政治權(quán)力運(yùn)作格局等問(wèn)題,對(duì)閣臣這—特定政治群體在明代歷史上的作用作了全面的分析。
作者簡(jiǎn)介
洪早清,男,1963年10月出生于湖北浠水縣。1982年9月—1986年6月在華中師范大學(xué)歷史系就讀,1986年6月底留校工作,先后任歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)、教務(wù)處副處長(zhǎng)、繼續(xù)教育學(xué)院院長(zhǎng)、華中師范大學(xué)漢口分校校長(zhǎng),現(xiàn)任教師教育學(xué)院院長(zhǎng)兼教育部中南高師師資培訓(xùn)中心常務(wù)副主任。2002年6月獲本校管理學(xué)碩士學(xué)位,2003年9月—2007年6月在職攻讀本校中國(guó)古代史專(zhuān)業(yè)(明清史)博士學(xué)位,師從熊鐵基、吳琦教授,畢業(yè)論文選題為“明代閣臣群體研究”。研究興趣為明代歷史、高校教學(xué)管理及教師教育,已在《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《高等理科教育》、《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》、《課程·教材·教法》、《高等教育研究》等刊物發(fā)表研究論文多篇,主編教材及教輔資料3本。
書(shū)籍目錄
緒論 一、明代內(nèi)閣制述要 二、相關(guān)研究動(dòng)態(tài) (一)關(guān)于內(nèi)閣制度的研究 (二)關(guān)于閣臣群體與個(gè)案的研究 三、研究的基本思路 第一章明代閣臣群體的構(gòu)成及主要特征 一、明代閣臣群體的構(gòu)成 二、明代閣臣群體構(gòu)成的主要特征 (一)閣臣入閣與在閣資格特征 (二)閣臣群體籍貫的分布特征 (三)閣臣入閣前的仕宦履歷與入閣年齡的結(jié)構(gòu)特征 (四)閣臣群體履任閣職的時(shí)間特征 (五)閣臣群體的機(jī)緣關(guān)系特征 第二章閣臣群體的政治作為(上) 一、平庶政 (一)永樂(lè)迄仁宣 (二)從正統(tǒng)到正德 (三)嘉靖、隆慶至萬(wàn)歷前期 (四)萬(wàn)歷中后期至崇禎末 二、代王言 (一)草擬詔旨 (二)代皇帝起草遺詔和即位詔書(shū) 第三章 閣臣群體的政治作為(下) 三、挽時(shí)艱 (一)新舊交替之際 (二)皇帝幼弱之時(shí) 四、陳規(guī)諫 (一)規(guī)諫皇帝失禮 (二)規(guī)諫皇帝失德 (三)規(guī)諫皇帝失政 第四章 閣臣群體的人格特性 一、為相情結(jié) 二、絕對(duì)的皇權(quán)依附心理 三、非道德性的人格操守 (一)相互排陷 (二)結(jié)好中官 (三)嫉忌才能 (四)貪利營(yíng)私 第五章 閣臣群體的政治權(quán)力運(yùn)作格局 一、永樂(lè)至正德:以謀國(guó)為主旋律 二、嘉靖、隆慶時(shí)期:謀權(quán)與謀國(guó)的交響 三、張居正時(shí)代及其后:從鼓樂(lè)齊鳴到曲綿聲噎 結(jié)語(yǔ):明代閣臣群體的歷史地位 附表:明代閣臣群體一般情況簡(jiǎn)表 參考文獻(xiàn) 后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 要考察楊廷和在整個(gè)議禮過(guò)程中的苦心,我們還得從武宗朝的局面說(shuō)起。武宗皇帝十五歲繼位,繼位前的太子階段,其父孝宗弘治皇帝并沒(méi)有真正讓他接受過(guò)系統(tǒng)的教育,擔(dān)任他的東宮講讀者中沒(méi)有一個(gè)是在任內(nèi)閣閣臣。有學(xué)者認(rèn)為:孝宗朱祜樘之所以對(duì)朱厚照比較放縱,是為了讓儲(chǔ)君從少年時(shí)期起就避開(kāi)內(nèi)閣老臣的羈勒,本意也許是希望他能自操威柄,不受權(quán)臣的左右。從本書(shū)前面對(duì)孝宗的有關(guān)論述及武宗即位后的表現(xiàn)來(lái)考察,此言還是頗有道理的。武宗身為孝宗唯一的兒子,長(zhǎng)于平靜,慣于寵愛(ài),做皇太子時(shí),于孝宗則“游幸必從”,楊廷和、費(fèi)宏等雖然都做過(guò)武宗的東宮講讀,估計(jì)對(duì)武宗的影響也是甚微的。身為武宗東宮第一講讀的兵部尚書(shū)馬文升曾云:“止是正旦、冬節(jié)及每月朔望日于文華殿門(mén)外朝參”,與皇太子“相去頗遠(yuǎn)”。那么,身為一個(gè)小小左中允的楊廷和對(duì)皇太子到底能施加多大的正面教育就很難說(shuō)了。即位后的朱厚照(即明武宗),一意任性妄為,對(duì)閣臣們的上疏建言幾乎一概不聽(tīng),楊廷和等內(nèi)閣閣臣為了勸諫武宗循帝道、止妄為,為了苦撐被武宗搞得亂七八糟的政治局面,不知耗費(fèi)了多少精力和心血。然而,武宗到死不改妄為的個(gè)性,楊廷和等好不容易利用新舊交替的時(shí)機(jī)將武宗留下的亂政初步理清,也算是發(fā)抒了多年積于心中的郁悶和苦惱。但緊接著,繼武宗之位的又恰是一個(gè)年近十五歲的藩王之子,且從小沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的宮廷教育,楊廷和等對(duì)他缺乏起碼的了解,他究竟能不能按照傳統(tǒng)帝道的要求做一個(gè)好皇帝,聯(lián)想到武宗皇帝的所作所為及其所造成的巨大負(fù)面影響,楊廷和等確實(shí)感到心有余悸。那么現(xiàn)在面對(duì)的這個(gè)少年新皇帝,如果不適當(dāng)加以約束,不加強(qiáng)對(duì)新君進(jìn)行禮法、治道等方面的積極引導(dǎo),前朝的故事不是沒(méi)有重演的可能。而楊廷和等對(duì)新君約束的切入點(diǎn)則是由他精心設(shè)計(jì)的“繼統(tǒng)”與“繼嗣”整套完整理論,利用新皇帝較少沾染皇宮舊習(xí)和希望圖治的有利條件竭力勸導(dǎo)其循禮守制,促使嘉靖皇帝恪守傳統(tǒng)的帝道與帝德。應(yīng)該說(shuō),楊廷和等人的考慮和做法還是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的,不僅僅是為了維護(hù)傳統(tǒng)宗法制度下新皇帝繼位的合法性,從根本上說(shuō)更是為了明王朝的長(zhǎng)久利益。故而,楊廷和等與嘉靖皇帝在議禮問(wèn)題上的沖突不應(yīng)該僅僅看作是皇權(quán)與閣權(quán)的沖突,更不能毫無(wú)根據(jù)地說(shuō)楊廷和是想得到世宗的皇權(quán),如果僅僅是為了個(gè)人或內(nèi)閣的利益,楊廷和完全可以采取迎合嘉靖帝的態(tài)度,前有迎立之功,后繼以迎合之勞,嘉靖帝應(yīng)該是更加親信委任楊廷和,楊廷和更是犯不著要采取和嘉靖帝為爭(zhēng)禮制相抗的方式來(lái)為自己、為內(nèi)閣爭(zhēng)權(quán)奪利。客觀而言,議禮之爭(zhēng)可以說(shuō)是君臣之間目標(biāo)錯(cuò)位而引起的??贾谑穼?shí),可以看出,在議禮之初,嘉靖皇帝還是非常感謝和器重楊廷和等幾位閣臣的,在朝政的處理上非常倚信楊廷和,而且在一般的禮制上也是順從內(nèi)閣的,然而,嘉靖帝急欲表達(dá)孝情和借議禮以樹(shù)立個(gè)人尊嚴(yán)的訴求與楊廷和對(duì)新皇帝的政治期待之間很難實(shí)現(xiàn)某種程度的融通。就楊廷和等所堅(jiān)持的“繼統(tǒng)”、“繼嗣”原則不能以“違法”。“逆理”而論,還是有其具體的歷史根據(jù)的,而且其出發(fā)點(diǎn)也是為了大明江山的穩(wěn)固,但就是沒(méi)有切合新皇帝眼前迫切的個(gè)人需要,而張璁輩的就事論事恰好切合世宗個(gè)人的迫切需要,張璁對(duì)武宗之亂因?yàn)闆](méi)有切身的痛苦感受,他實(shí)在難以體會(huì)楊廷和內(nèi)心的全部苦衷,也許這就是楊廷和與張璁輩的不同之處。
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《明代閣臣群體研究》資料豐富、視野開(kāi)闊,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
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