中國當代藝術年鑒

前言

2006卷沿用2005卷的編輯方針，調整之處陳述如下：2005卷設置了一些研究性專題，但是由于時間迫近，無法完成深入的研究。2006卷專題報告不再設置編者的專題研究，而改為編者和特約編輯進行的問題與情況整理。由于《中國當代藝術年鑒》（以下簡稱《年鑒》）的客觀性和文獻性，所以我們在問題與情況的整理中一般不側重于專門的研究，只是根據實際發(fā)生的情況，整理和匯集相關專題的文本（客觀記載）。但是年鑒的容量和方向決定了它“只記錄變量不記錄常量”，所以在用年表日志和大事記記載信息之外，對于另外兩種信息，以專題報告的形式進行補充。第一種是重要的活動和事件，大事記不足以揭示其全部狀況，所以列為專題，第二種是傳統(tǒng)的、流行的藝術分類，雖然其中的部分情況已經記錄，但還是按照這個分類做一個調查報告?；蛘撸行┏Ａ楷F(xiàn)象（與以前的年鑒記錄相比較，沒有發(fā)生變化，相對處于延續(xù)狀態(tài)的藝術現(xiàn)象）雖然不在本年鑒中記錄整理，但是卻與年鑒中的問題形成結構性關系，也用專題報告補充。個人調查是2006卷《年鑒》的工作重點。調查程序如下：1．人物名單的確定以2005卷中的200多位立項人物作為基礎，之后陸續(xù)增加的立項調查對象作為補充，初步擬定一份名單，先行調查，再送達學術委員會，以資定奪。2．第一次征集工作以群發(fā)電子郵件為主，傳真和紙本信為輔。3．信件確認工作基本通過電話，確保所有文件資料送達立項調查對象或其助手手中。4．資料回收后立即歸檔整理，根據資料的回饋情況，再確定進一步的聯(lián)絡方案。關于調查對象的身份定位。根據調查對象的主要身份，在征集材料時配以不同的信件模板。調查對象的身份暫分為四大類：藝術家（泛指）、策劃人、評論家／理論家、活動家。根據各人的不同情況分出主次，在電話聯(lián)系和拜訪時區(qū)別詳細身份。關于征集名單的擴展。征集名單本來就具有可擴展性，可補充、修訂。2006卷將部分臺、港地區(qū)藝術家列入征集名單當中（香港有25位左右的藝術家曾列入2005卷），但因為聯(lián)絡不便，臺灣資料缺乏。不過，由于同東海大學展開合作，臺灣的部分已經有規(guī)模地展開，從人物入手，涉及年表和大事記的各項內容。香港部分雖然已經與香港大學的祁大衛(wèi)（DavidClarke）教授嘗試合作，但具體工作尚未落實。

內容概要

本書是2006年中國當代藝術年鑒，2006卷沿用2005卷的編輯方針，個人調查是2006卷《年鑒》的工作重點，2006卷還特別強調對于一些重大展覽中出現(xiàn)的年輕的藝術人物的調查研究。書中具體包括了導論、專論、年鑒、專題調查、文選、2006年中國當代藝術文獻目錄索引等內容。

書籍目錄

導論專論  我們藝術中的集體主義幽靈  “當代”的案例——當代中國藝術的條件、領域及敘事年鑒專題調查  2006年水墨畫專題報告  2006年中國油畫專題報告  2006年中國雕塑專題報告  2006年中國建筑專題報告  2006年中國設計專題報告  2006年中國公共藝術專題報告  2006年中國畫廊市場專題報告  2006年北京地區(qū)藝術區(qū)專題報告  2006年上海及其他地區(qū)畫麻專題報告  2006年藝術品拍賣會專題報告  2006年上海雙年展專題報告  2006年藝術博覽會專題報告  2006重要會議與活動專題報告  2006年中國美術教育專題報告文選  當代藝術中的精神性討論(理想主義)  當代藝術教育  當代藝術與社會  當代藝術的全球化和地域性  新媒體·新方法·新觀念  后殖民與民族主義問題  藝術批評方法  藝術批評的批評  藝術市場研究  抽象藝術  水墨藝術  身體藝術與行為藝術  藝術策劃研究  80年代現(xiàn)代藝術運動反思  性別問題  性問題2006年中國當代藝術文獻目錄索引  人物索引  機構索引  事件索引編輯機構鳴謝

章節(jié)摘錄

插圖：把中國當代藝術的主體性放在當代亞洲藝術的大范圍內，會發(fā)現(xiàn)亞洲各國所面對的過去，不論是早期以歐洲文化為中心，還是爾后以美國文化為核心的主導勢力，西方總是主體，總是主流，他們以“異國風情”來觀看對照亞洲文化的“客體”或“他者”，亞洲文化總是處于邊緣的位置。這種支配者與被支配者的不平等判斷模式，在上一世紀80至90年代的中國當代藝術圈內，從主、客觀兩方面來看，也都是具體存在的事實。所以，今天從表面上看到的中國當代藝術在國際市場上的一片好景，究竟是西方主流勢力所“賦予”或“支配”下的一種假象呢，還是中國文化圈在國際藝壇已然取得與西方平起平坐的發(fā)言權？討論中國當代藝術，總是會追溯到80年代中期的“八五藝術新潮”和1989年在北京中國美術館展出“中國現(xiàn)代藝術展”所代表的前衛(wèi)運動。上一世紀80年代非官方的中國當代藝術活動，經常把一般的“藝術”和“前衛(wèi)藝術”對立起來，但是到了90年代，藝術家們卻更傾向于使用“實驗藝術”，而避免咀“前衛(wèi)藝術”與傳統(tǒng)藝術產生對立。不少學者認為這種變化的一個根本原因在于80年代的前衛(wèi)藝術習慣把西方的當代藝術視為模仿的樣板，而發(fā)展至90年代的實驗藝術，已逐漸產生了藝術家主體的個性。在眾多復雜的因素里，最重要的一個原因是，80年代中國當代藝術家受制于信息取得管道的不易，只好通過復制品、印刷品和有限的媒體報道，模仿他們可以掌握的“最新”信息。因而這些少量的信息往往被過度放大，再加上外來的畫商、經紀人的介入，極欲改變經濟條件的藝術家不免受到他們品位的牽動。這些現(xiàn)象不會因為時代的轉變而戛然終止，立即開始另一種截然不同的思維和方向，但至少有一些中國當代藝術家隨著信息的逐漸開放，出國參展的機會也漸漸增加，而移居海外、獲得國際性聲名的陳箴、蔡國強、徐冰、谷文達等人，作品多半具有中國文化背景，這間接鼓勵了國內的藝術家從自身主體性的角度尋求出路。中國當代藝術的發(fā)展環(huán)境有一定的特殊性，和西方發(fā)展的脈絡在上一世紀也有一段現(xiàn)實距離，所以西方看中國的眼光有時難免帶有窺秘和搜異的因素，而中國本身近幾年大量出現(xiàn)的記錄文本往往處于近距離特寫的狀態(tài)，同時還包含了眾多的個人情誼與私交等情感因素。然而歷史的長河滾滾向前，歷史波濤所載浮的集體記憶總是處于恒動的狀態(tài)，不是一成不變的景象。書寫歷史，既需要即時即刻的就地寫真，也需要抽離自我，拉開一種理性的時空距離，才能更宏觀地回顧過往。在五千年的中國歷史中，一個世紀是相對短暫的，但是就一個當代人的生命跨度而言，半個世紀也足以定一生。書寫當代藝術最困難的便是距離難以精準掌握。本展以近20年為時間的框架，以東西方藝術在其中的主要表現(xiàn)形式，試圖在展覽現(xiàn)場建構溝通的對話渠道。

編輯推薦

《中國當代藝術年鑒(2006)》由廣西師范大學出版社出版。

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