抗議與忍耐的政治經(jīng)濟(jì)分析

出版時(shí)間:2009.5  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:(匈)格雷什科維奇  頁數(shù):252  字?jǐn)?shù):156000  譯者:張大軍  
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前言

與悲觀性預(yù)言不同的是,盡管東歐國家所面臨的是一個(gè)比1930年代的大蕭條更為深刻和持久的衰退過程,民主體制和市場經(jīng)濟(jì)卻似乎在那里扎下了根。是什么因素成就了這樣的結(jié)果?和十年前拉丁美洲國家人民相比,東歐人為何較少地對體制性變革所帶來的殘酷的社會后果表達(dá)抗議?為何那里沒有出現(xiàn)地區(qū)性的威權(quán)或者民粹轉(zhuǎn)向?這些國家的民主體制為何被證明為具有抗擊危機(jī)的能力?以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)以何種方式影響到該地區(qū)的政治局勢?本書著重討論的就是上述這些問題。我希望通過與拉丁美洲加以對比來幫助拓寬東歐轉(zhuǎn)型研究的視野,反之亦然。我還希望向比較政治經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域中那些想要探究東歐經(jīng)驗(yàn)的教師和學(xué)生以及報(bào)道該地區(qū)事務(wù)的記者們提供有趣的閱讀材料。我花費(fèi)了四年的時(shí)間寫作本書。從1993-1996年,我在布達(dá)佩斯的中歐大學(xué)政治學(xué)系任教。1997年,我在位于華沙的中歐大學(xué)社會學(xué)系工作。在布達(dá)佩斯時(shí),我參與了系里的一個(gè)名叫“轉(zhuǎn)型目標(biāo)為何”的研究項(xiàng)目。我們的目的是對中東歐正在出現(xiàn)的政治和經(jīng)濟(jì)體制作出恰當(dāng)?shù)母拍钚哉f明。

內(nèi)容概要

  本書試圖解釋的是這樣一個(gè)看似悖論的轉(zhuǎn)型現(xiàn)象:東歐國家經(jīng)濟(jì)上的崩潰和政權(quán)的劇烈嬗變并沒有帶來社會的失序以及國家治理的失敗,而是同時(shí)完成了向自由市場經(jīng)濟(jì)與憲政民主政治的轉(zhuǎn)型。在短短的幾年時(shí)間內(nèi),東歐國家告別專制政治與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的雙重羈絆,而形成了一種新的治理均衡,也即民主政治和市場經(jīng)濟(jì)的一種低水平的均衡。東歐國家轉(zhuǎn)型出現(xiàn)這種結(jié)局的機(jī)理何在?本書作者從政治與經(jīng)濟(jì)互動的角度探討東歐國家轉(zhuǎn)型的動力機(jī)制和內(nèi)在邏輯,并且與之前拉丁美洲國家的轉(zhuǎn)型進(jìn)行比較,從而令人信服地指出,東歐國家中的某些至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)、制度、文化因素一方面制約了各種導(dǎo)致混亂、失序乃至危機(jī)的問題的出現(xiàn)或者減緩了這些問題所造成的后果,另一方面,它們也確實(shí)有利于轉(zhuǎn)型比較平穩(wěn)的運(yùn)行和實(shí)現(xiàn)?! ‰y能可貴的是,本書作者為匈牙利人,作為一個(gè)親歷東歐歷史性變革的學(xué)者,他對東歐轉(zhuǎn)型的觀察、理解、分析和思考有一種活生生的現(xiàn)場感。這也是本書讓人感興趣的特色所在。我們從中也可以看到東歐人本身對其轉(zhuǎn)型歷史的看法和評價(jià)?! ?/pre>

作者簡介

  貝拉·格雷什科維奇,匈牙利人,現(xiàn)為中歐大學(xué)國際關(guān)系和歐洲研究系主任,教授。于1977年和1980年從布達(dá)佩斯經(jīng)濟(jì)大學(xué)獲得碩士和博士學(xué)位,1996年又從匈牙利科學(xué)院獲得博士學(xué)位。其研究領(lǐng)域包括:政治經(jīng)濟(jì)分析的理論和方法、歐洲資本主義的多樣性、歐元區(qū)域的擴(kuò)張、政治和

書籍目錄

代序前言第一章 引言:崩潰預(yù)言的消失與低質(zhì)民主體制的到來第二章 1980年代與1990年代的危機(jī)與新自由主義轉(zhuǎn)型第三章 孤立的經(jīng)濟(jì)改革者第四章 當(dāng)?shù)氐母母镎吲c外國顧問第五章 對經(jīng)濟(jì)困難的社會反應(yīng)第六章 對后共產(chǎn)主義時(shí)期民粹主義的再思考第七章 民粹型轉(zhuǎn)軌策略:從比較的角度看匈牙利經(jīng)驗(yàn)第八章 補(bǔ)償:政府的一種策略第九章 匈牙利轉(zhuǎn)型中的沖突、社會協(xié)定與民主發(fā)展第十章 能抵御危機(jī)的低質(zhì)民主體制注釋參考書目

章節(jié)摘錄

第二章 1980年代與1990年代的危機(jī)與新自由主義轉(zhuǎn)型在本章中,我憑借對拉丁美洲經(jīng)驗(yàn)的研究以理解新自由主義經(jīng)濟(jì)措施何以在東歐國家取得成功。更具體地講,我將討論新自由主義策略為什么以及如何在后共產(chǎn)主義時(shí)期得以戰(zhàn)勝所有其他的轉(zhuǎn)型方案。通過對這兩個(gè)地區(qū)發(fā)展路徑的特征與結(jié)果的簡要比較分析,我著重提出一些使它們能同樣受新自由主義經(jīng)濟(jì)觀念與策略的影響并接受這些觀念與策略的重要的共同條件。我也會指出它們之問的不同,而這些不同可能會有助于說明這兩個(gè)地區(qū)新自由主義改革方案相互間的差異。新自由主義策略為何得以勝出?大衛(wèi)·利普頓與杰弗里·薩克斯在1990年初將東歐1989年革命領(lǐng)導(dǎo)者的政治決定稱作是“對歐洲的回歸”,這種回歸包括建立多黨制議會民主體制以及有著大規(guī)模私人部門的市場經(jīng)濟(jì)體制。利普頓與薩克斯也強(qiáng)調(diào)指出,在選擇采用任何一種西歐經(jīng)濟(jì)模式之前,這些國家應(yīng)該具有市場制度的“共同核心要素”(Lipton and Sachs,1990,1-2)。盡管在沒有先選定某一種具體的市場體制模式之前就建立“核心”的市場制度似平并不可行,他們的實(shí)際意思可能是說,東歐民眾在確立轉(zhuǎn)型方案時(shí)必須在下述問題上達(dá)成共識:什么是市場經(jīng)濟(jì)體制的“核心制度”以及如何建立這樣的制度?利普頓與薩克斯發(fā)現(xiàn)東歐國家在這方面的共識要多于第三世界國家,尤其是拉丁美洲國家。我的目的是理解東歐民眾如何以及為什么會達(dá)成這種共識。實(shí)際上,首要的問題便是:人們?nèi)绾慰赡茉谶@么短的時(shí)間內(nèi)就形成對政策改革的共識?更具體地講,我想要理解新自由主義經(jīng)濟(jì)方案為何在東歐國家勝出。新自由主義策略為什么以及如何在后共產(chǎn)主義時(shí)期得以戰(zhàn)勝所有其他的轉(zhuǎn)型方案?在回答這類問題時(shí),我相信研究第三世界國家的經(jīng)驗(yàn)是有助益的。人們要想將這種研究視為目前條件下的一種適當(dāng)且有益的類比,就應(yīng)該記住:到共產(chǎn)主義垮臺時(shí),新自由主義式的方略已經(jīng)成為全世界范圍內(nèi)最有影響力的(如果不是唯一的話)政策范式。也是在1990年,約翰·威廉森(Iohn Williamson)發(fā)表《華盛頓所說的政策改革意味著什么》一文。在那篇文章中,約翰·威廉森描述了“華盛頓的對經(jīng)濟(jì)問題有影響力的人物與機(jī)構(gòu)當(dāng)時(shí)的流行觀念”,這些人物與機(jī)構(gòu)包括國會、政府中的高級官員、國際金融機(jī)構(gòu)、美國政府的財(cái)經(jīng)部門、聯(lián)邦儲備委員會以及思想庫(Williamson,1990;Williamson,1993,1329)。斯坦利·菲舍爾(Stanley Fischer)在評論華盛頓共識時(shí)總結(jié)道:“關(guān)鍵的事實(shí)是,現(xiàn)在已經(jīng)不存在兩種相互競爭的主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式:參與發(fā)展問題討論的各方目前都在說著同樣的語言”,而這種語言就是指市場導(dǎo)向的發(fā)展模式(Fischer,1990,25)。什么是新自由主義策略?在使用“新自由主義策略”、“新自由主義方案”或者“新自由主義措施”這些詞匯時(shí),我采用的是亞力杭德羅·??怂估ˋlejandro Foxley)的定義。他們的含義既包括短期的新古典主義式的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定措施,也包括中長期的結(jié)構(gòu)性改革。前者是指緊縮的財(cái)政與貨幣措施以及匯率政策(通常都意味著貶值),后者的目標(biāo)是減少國家在經(jīng)濟(jì)中的作用并增加市場在經(jīng)濟(jì)中的作用。這類結(jié)構(gòu)性改革包括貿(mào)易自由化、解除管制以及私有化(Foxley,1983)。同樣,我的分析也有賴于對政策改革方面的“華盛頓共識”的更詳細(xì)的說明。約翰·威廉森對“華盛頓共識”有這樣的描述:“它是世界范圍內(nèi)學(xué)術(shù)潮流的結(jié)果;拉丁美洲國家(主要是通過埃爾南多·德索托[Hernando de Soto]的努力)助長了這種潮流,而東歐國家則最鮮明地體現(xiàn)了這些潮流?!保╓illiamson,1993,1329)路易斯·卡洛斯·布雷塞爾·佩雷拉(Luis Carlos Bresser Pereira)在其評論文章中指出了這種共識的學(xué)術(shù)淵源,并斷定七國集團(tuán)國家的財(cái)政部以及二十家最重要的商業(yè)銀行的總裁們共同認(rèn)可這一共識(Bresser Pereira,1993,19)。這種政策方案包括下列一整套措施與手段。1.必須要恢復(fù)財(cái)經(jīng)紀(jì)律2 有必要減少政府補(bǔ)貼,盡管教育與衛(wèi)生保健事業(yè)應(yīng)該成為公共開支的重點(diǎn)3.有必要進(jìn)行稅務(wù)改革,并且稅務(wù)改革的目標(biāo)應(yīng)該是擴(kuò)大稅基及降低邊際稅率4.必須讓市場來確定利率,而且真實(shí)利率必須為正值5.匯率也必須由市場來決定6.有必要實(shí)行自由化的出口導(dǎo)向型的貿(mào)易機(jī)制,盡管并不一定要實(shí)行國外金融資本自由流動的政策7.對外國直接投資的限制應(yīng)該廢除8.國有企業(yè)必須私有化9.對經(jīng)濟(jì)活動的管制要解除10.產(chǎn)權(quán)要得到保護(hù)與保障早在這種新自由主義的戰(zhàn)略方案被正式稱為“華盛頓共識”之前,對其的應(yīng)用已經(jīng)遍及全世界,尤其是拉丁美洲地區(qū)。在過去幾十年中,穩(wěn)定方案一直被用來作為克服宏觀經(jīng)濟(jì)與外部失衡的手段??墒?,在1980年代中期,當(dāng)債務(wù)危機(jī)在第三世界國家爆發(fā)并且嚴(yán)重的通貨膨脹或者外匯危機(jī)成為常規(guī)現(xiàn)象時(shí),實(shí)際上每一個(gè)發(fā)展中國家都實(shí)施過一種或幾種新古典主義的穩(wěn)定措施。只有幾個(gè)國家——阿根廷、巴西與秘魯——實(shí)施的非正統(tǒng)的穩(wěn)定方案沒有主要依靠限制需求的措施(Nelson,1990,9)。而且到1980年代中期時(shí),越來越多的發(fā)展中國家采取了中長期的結(jié)構(gòu)調(diào)整措施,而根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn),這些措施具有新自由主義的特征。這類措施包括實(shí)施靈活的匯率安排、提高真實(shí)利率水平、刺激出口、對公共部門的投資方案做合理化改革、加強(qiáng)收入征收工作、削減對公共服務(wù)與公共分配物品的補(bǔ)貼、實(shí)行貿(mào)易自由化、進(jìn)行稅收改革、將國有企業(yè)私有化以及減少公共部門的從業(yè)人員(世界銀行,1988,轉(zhuǎn)引自Nelson,1990,9)。對許多發(fā)展中國家(特別是拉丁美洲國家)而言,這些結(jié)構(gòu)性改革意味著它們大大背離了以前的發(fā)展模式,即進(jìn)口替代型工業(yè)化戰(zhàn)略。這種戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向?qū)χ饕鐣F(tuán)體的利益產(chǎn)生了負(fù)面影響,而這些利益集團(tuán)也發(fā)出自己的聲音??墒堑搅?980年代晚期與1990年代早期,反對新自由主義戰(zhàn)略的人士似乎在對政策與理想社會理念的爭奪中失利。巴巴拉·斯道林斯(Barbara Stallings)認(rèn)為現(xiàn)在就宣稱新自由主義政策已經(jīng)獲得勝利仍為時(shí)尚早,可是即便是他也強(qiáng)調(diào)指出:“當(dāng)代的這種方向性變革的幅度比1930年代以來的任何時(shí)期都要大。”(Stallings,1992,76)在1980年代末直至1990年代,整個(gè)第三世界國家的新自由主義結(jié)構(gòu)性改革繼續(xù)以更快的速度推進(jìn)。在發(fā)生這種世界性戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向的同時(shí),國際金融機(jī)構(gòu)——主要是國際貨幣基金組織以及世界銀行——的參與也越來越多。這既體現(xiàn)在它們所批準(zhǔn)的方案的數(shù)量上,也體現(xiàn)在他們所提供的金融支持的程度上(Stallings,1992,70,78)。東歐國家1990年代的情況如何?從1990年1月到l995年4月,二十六個(gè)后共產(chǎn)主義國家中有二十五個(gè)國家曾嘗試過一次或多次施行財(cái)政與貨幣穩(wěn)定措施(其中的六個(gè)國家實(shí)行了幾種不同的方案),并引進(jìn)市場化的(靈活或固定)匯率機(jī)制(Fischer,Sahay and vegh,1996,50)。大部分穩(wěn)定方案都是非正統(tǒng)的措施,因?yàn)樗鼈兒惺杖胝咭约罢畬べY增幅的不同形式的控制(比如累進(jìn)制的或限制性的稅收或收費(fèi))。東歐國家迅速地在國內(nèi)市場、對外貿(mào)易以及建立新的私人企業(yè)等方面推行自由化政策。以德·梅羅(De Melo)、德尼澤(Denizer)和杰爾布(Gelb)在1995年提出的三種衡量經(jīng)濟(jì)自由度的標(biāo)準(zhǔn)(De Mel0,Denizerand Gelb,1995)——國內(nèi)市場的自由度、對外貿(mào)易的自由度以及私人企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境——來看,東歐地區(qū)經(jīng)濟(jì)自由度居中的國家的得分值已經(jīng)從3增加到70。根據(jù)這種衡量標(biāo)準(zhǔn),得分為0代表中央計(jì)劃型經(jīng)濟(jì),而得分為100則表示該國實(shí)行的是經(jīng)合組織國家的典型經(jīng)濟(jì)體制(Murrell,1996,31)。到1994年,東歐國家經(jīng)濟(jì)自由度得分的中位值高于所有中東歐國家的平均值:捷克共和國的得分為90,而匈牙利、波蘭以及斯洛伐克的得分值均為87;并且眾所周知的是,捷克共和國、匈牙利和波蘭在1996年成為經(jīng)合組織的成員國。彼得·默雷爾(Peter Murrell)總結(jié)道:“從總體上看,這是經(jīng)濟(jì)史上最劇烈的經(jīng)濟(jì)自由化時(shí)期。”(Murrell,1996,31)盡管各個(gè)國家的情況有所不同,大部分東歐國家迅速地提高了私人部門對國內(nèi)生產(chǎn)總值的貢獻(xiàn)率。根據(jù)1994年底的估算,捷克共和國的貢獻(xiàn)率為75%-80%,波蘭與匈牙利的貢獻(xiàn)率均為55%,而斯洛伐克共和國的貢獻(xiàn)率為40%。羅馬尼亞私人部門占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例為35%,保加利亞的這一比例為24%,克羅地亞是40%,斯洛文尼亞是40%,同時(shí)俄羅斯國內(nèi)生產(chǎn)總值的一半來自私有部門(Brada,1996,77)。我們在后共產(chǎn)主義世界看到的事情發(fā)展過程與第三世界國家(尤其是拉丁美洲國家)已經(jīng)發(fā)生的情景相似:新自由主義的方案獲得壓倒性勝利。怎么會以及為何會出現(xiàn)這種情況?并且東歐國家為什么會以前所未有的速度出現(xiàn)這種狀況?社會性認(rèn)知與外部壓力全世界的人“像尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圣杯那樣”涌向新自由主義的政策方略。對這一現(xiàn)象有兩種流布較廣的解釋。根據(jù)第一種解釋,這種轉(zhuǎn)向是社會性認(rèn)知的一個(gè)范例(Kahler,1990,31)。依據(jù)這種看法,新自由主義獲勝的主要原因在于,事實(shí)證明它比其他競爭性方案更為優(yōu)越,而且政府部門最終逐漸接受了這種方案。人們認(rèn)為凱恩斯主義政策(Keynesian Policies)或者發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在第三世界國家與其他地方造成災(zāi)難性的后果。在東歐國家,人們針對斯大林式的計(jì)劃與市場社會主義體制——這一地區(qū)所特有的替代性方案——提出差不多同樣的看法。人們常常會提到,社會主義體制必然會帶來經(jīng)濟(jì)的崩潰,無論這種體制是斯大林主義式的社會主義,還是經(jīng)過改革的社會主義(Kornai,1990,1992a;Sachs,1990)。根據(jù)這種看法,經(jīng)濟(jì)專家與公民們需要很長時(shí)間才能認(rèn)識到社會主義體制是無法改革的。可是,一旦現(xiàn)存的體制破產(chǎn),他們自然就會轉(zhuǎn)向采用正確的戰(zhàn)略。

編輯推薦

《抗議與忍耐的政治經(jīng)濟(jì)分析》是由廣西師范大學(xué)出版社出版的。在蘇聯(lián)解體之后,關(guān)于東歐會出現(xiàn)大范圍政治與經(jīng)濟(jì)崩潰的黯淡預(yù)言并沒有變成現(xiàn)實(shí)。雖然經(jīng)濟(jì)衰退的程度很深而且持續(xù)的時(shí)間很長,東歐的政治生活中卻沒有許多第三世界國家在轉(zhuǎn)型過程中曾出現(xiàn)的那種劇烈動蕩的現(xiàn)象。怎么可能會出現(xiàn)這樣的結(jié)果?為什么中東歐人對體制變革所帶來的嚴(yán)重社會問題的抗議要少于十年前的拉美人?為什么會發(fā)生這種現(xiàn)象:中東歐社會在面對經(jīng)濟(jì)困難時(shí)主要采用了較少破壞性的抗議形式?為什么許多人擔(dān)心的整個(gè)地區(qū)范圍內(nèi)的威權(quán)主義或者民粹主義的回潮沒有出現(xiàn)?為什么這些國家的民主體制能夠抵御危機(jī)的威脅?經(jīng)濟(jì)危機(jī)對這一地區(qū)的政治領(lǐng)域產(chǎn)生了什么樣的影響?激勵作者寫作《抗議與忍耐的政治經(jīng)濟(jì)分析》的是這樣兩個(gè)問題:預(yù)言的失敗與后共產(chǎn)主義時(shí)期的轉(zhuǎn)型現(xiàn)實(shí)。

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用戶評論 (總計(jì)15條)

 
 

  •   政治和經(jīng)濟(jì)方面的分析很透徹···
  •   從忍耐到抗議,是一個(gè)從質(zhì)變到量變的過程,放在不同的環(huán)境變化的過程和結(jié)果都不同。
  •   為我國的改革提供了一個(gè)范本,值得一讀。
  •   這部書很好,但是很枯燥,需要有很大的毅力才能讀完。
  •   在蘇聯(lián)解體后,東歐國家并沒有出現(xiàn)大范圍的政治與經(jīng)濟(jì)崩潰的現(xiàn)象,也就是說那種預(yù)言并沒有變成現(xiàn)實(shí).分析家們出自于理論模式的判斷,其結(jié)果是大相徑庭.
    讀了<<抗議與忍耐的政治積極分析>>一書,對匈牙利人貝拉的科學(xué)分析態(tài)度所折服.他把拉丁美洲與東歐國家的廣泛比較,然后才對轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些特定問題作出評價(jià).
    書中的第四章,對后共產(chǎn)主義時(shí)期轉(zhuǎn)型的重要性及意義.第五章對東歐國家轉(zhuǎn)型時(shí)期的政治生活趨向穩(wěn)定很少暴力,第十章提出的個(gè)人結(jié)論與預(yù)見,都很有必要.是書中閱讀的核心部分.
    這本書翻譯的很流暢,閱讀起來節(jié)奏感比較自然,對于那些喜歡了解,分析國際政治尤其是東歐演變過程的讀者,耐心地讀下去,從中會發(fā)現(xiàn)許多偏見在書中得到了矯正,這也許是讀書的最大收獲.
    對于讀者群能不能收到更大的共識,真的不敢預(yù)想,因?yàn)槟壳跋搏@閱讀和研究這個(gè)方向的讀者很可能是''趨之若騖''.凡對此有興趣的朋友,不妨粗線條地看一遍,也許會愛不釋手的.
    書是好書,就是定價(jià)高了些.但是,廣西師大出版社為我們提供了窺視東歐國家變化真相的窗口,很感謝了.作為讀者,有了思想活躍的平臺,真的是很難得了.
  •   理論性比較強(qiáng),基本上每看一章就得在百度或者Google搜很久……不過還是令人獲益匪淺的。
  •   《抗議與忍耐的政治經(jīng)濟(jì)分析》,作者是匈牙利人貝拉?格雷什科維奇,現(xiàn)為中歐大學(xué)國際關(guān)系和歐洲研究系主任,教授。雖然這本書是09年由張大軍老師翻譯過來的,但其實(shí)原版書是在1998年寫作完成的。所以作者寫作該書時(shí)沒有經(jīng)歷過俄羅斯普京這樣的強(qiáng)人政體,也沒有經(jīng)歷過08年的次貸危機(jī),但是89年到98年這十年間也誠然是東歐這些后社會主義國家最關(guān)鍵的十年,相對于美國與西歐,有關(guān)東歐國家的學(xué)術(shù)專著尤其是東歐人自己寫自己的書籍在國內(nèi)翻譯甚少,所以說這本書之于我們也是打開了一扇窗,環(huán)比東歐,就像作者在前言中提到的那樣,也許會對我們國家的政治經(jīng)濟(jì)改革,有一些啟示作用。 其實(shí)這本書的核心觀點(diǎn)是回答了以下兩個(gè)問題即預(yù)言的失敗和后共產(chǎn)主義時(shí)期的轉(zhuǎn)型現(xiàn)實(shí),預(yù)言的失敗主要是指西方學(xué)者普遍認(rèn)為東歐的政治生活在轉(zhuǎn)型過程中會發(fā)生劇烈動蕩的社會沖突沒有出現(xiàn),轉(zhuǎn)型現(xiàn)實(shí)主要是指中東歐社會在面對經(jīng)濟(jì)改革的困難時(shí)采用了較少的抗議形式以及在東歐并沒有出現(xiàn)地區(qū)范圍內(nèi)的威權(quán)主義與民粹主義回潮。整本書10個(gè)章節(jié)基本圍繞這兩個(gè)核心問題展開。前兩章,引言部分即概括崩潰預(yù)言失敗這一事實(shí)以及東歐向新自由主義轉(zhuǎn)型的兩種解釋,三四五章主要介紹東歐的經(jīng)濟(jì)改革方面,包括改革者,外國經(jīng)濟(jì)顧問的作用以及民眾對經(jīng)濟(jì)困難狀況采取非暴力行為的分析,六七章是對轉(zhuǎn)型東歐民粹主義的思考,得出民粹主義者提出的經(jīng)濟(jì)方案與新自由主義經(jīng)濟(jì)者提出的方案并沒有本質(zhì)上的...差別,更有可能是精英集團(tuán)內(nèi)部利益訴求的再分配這一觀點(diǎn),八九章側(cè)重于東歐各國政府尤其是匈牙利政府對政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一種維護(hù),包括對經(jīng)濟(jì)受損者的補(bǔ)償方案以及社會沖突的化解,民主機(jī)制的有效運(yùn)行等實(shí)施方案,最后第十章總結(jié)全篇表述出作者所定義的東歐轉(zhuǎn)型后的這一種低質(zhì)的民主運(yùn)行方案,也就是參與式的民主與排他性的經(jīng)濟(jì)方案此處形成了一種微妙的平衡。 細(xì)節(jié)暫且不談,最重要的是要搞清楚作者對這兩個(gè)核心問題的回答。首先,為什么關(guān)于東歐后社會主義時(shí)期并沒有爆發(fā)激烈的社會沖突,沿著作者的思路我們可以概括出一下幾點(diǎn),第一錯(cuò)誤地運(yùn)用了類比的方法,將東歐與拉美國家的轉(zhuǎn)型作比較,由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),文化差異的諸多不同,因此兩者的可比性值得我們思考;其次共產(chǎn)主義的很多結(jié)構(gòu)性、制度性以及文化遺產(chǎn)再加上轉(zhuǎn)型式衰退的后果,對爭斗性集體活動產(chǎn)生一種結(jié)構(gòu)性效果,東歐所繼承的平均主義分配模式不會像拉美那樣,導(dǎo)致極端的貧困,城市化程度低,居民分散,加之國有化的普遍存在,政府采取了分而治之以及戰(zhàn)略性補(bǔ)償?shù)牟呗?,都使東歐各國居民對經(jīng)濟(jì)困難的主導(dǎo)型社會反應(yīng)模式是退出和在政治領(lǐng)域的民主程序(即抗議性投票),而不是發(fā)出聲音,這也保持了政治穩(wěn)定。 第二個(gè)問題是東歐各國何以形成了這樣一種獨(dú)具特色的“低質(zhì)”的東歐民主模式,一個(gè)重要的解釋是民主體制和市場經(jīng)濟(jì)體制在3年內(nèi)同時(shí)引進(jìn),而都沒有完全落實(shí),當(dāng)然和上面提到的因素也有關(guān)系即領(lǐng)袖人物并沒有做好準(zhǔn)備,在上張投影提到的共產(chǎn)主義體制的許多結(jié)構(gòu)性、制度性和文化性遺產(chǎn)產(chǎn)生了一種阻礙動員以及相應(yīng)的具有政治穩(wěn)定作用的效果,一般老年人——尤其領(lǐng)養(yǎng)老金者,無法舉行罷工或者從事騷亂活動,“非正規(guī)方法”轉(zhuǎn)向地下經(jīng)濟(jì),不觸犯刑事法律的退出形式也可能產(chǎn)生有利于穩(wěn)定的正面效果。作者以此猜想下去經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域之間的低水平均衡在中期內(nèi)會一直存在,即表現(xiàn)相對較差且具有混合式特征的市場經(jīng)濟(jì)體系,不健全、精英式且?guī)в信潘缘拿裰黧w制,以及弱勢的公民群體,當(dāng)然這個(gè)弱勢也是與西方相比。 當(dāng)年福山的歷史的終結(jié)得出西方自由民主主義全球范圍內(nèi)的全面勝利也許是有些過于樂觀了。格雷什科維奇的優(yōu)勢在于,與其說《抗議與忍耐》是在為我們解釋一個(gè)現(xiàn)象、或是為一個(gè)問題尋求到了確定性的答案,毋寧說是為我們提供了一種思維方式,促使我們從差異性的角度觀察問題,從而摒棄經(jīng)濟(jì)決定論、全球主義的目的論,重新從活生生的現(xiàn)實(shí)情境發(fā)出,來觀察、思考問題。當(dāng)然成書已經(jīng)13年,白云蒼狗,世事無常。薩達(dá)姆,拉登已變成了白云飄飄,三個(gè)代表進(jìn)化到科學(xué)發(fā)展觀,美國已經(jīng)換了三任總統(tǒng),東歐現(xiàn)在也面臨著重新融入歐洲主流社會等現(xiàn)實(shí)問題,相信許多問題的結(jié)果作者今日修訂的話也會發(fā)生很大的差異,這是我們在閱讀過程當(dāng)中一定要注意到的。其次,畢竟蘇東劇變不足30年,任何結(jié)論性的原理還要進(jìn)一步由時(shí)間的考量才能定性,一些更深層次的材料的出現(xiàn)也許會使我們對東歐形成新的認(rèn)識,所以理論大部分停留在假設(shè)的層面,還需我輩同仁多多探討,發(fā)覺才是。 閱讀更多 ›
  •   不容易得到的常識
  •     上世紀(jì)80年代末、90年代初,東歐國家以絲絨革命的方式,和平實(shí)現(xiàn)了國家的轉(zhuǎn)型,就此,福山在《歷史的終結(jié)與最后之人》中不無樂觀地宣稱,自由民主制度必將勝利,并構(gòu)成了歷史的終結(jié)。而就這些國家轉(zhuǎn)型后的狀況來看,此論斷顯得過于樂觀。
      這場看似溫和的革命留下了一個(gè)巨大的廢墟,即民主政體前提的缺失,同時(shí),各國的經(jīng)濟(jì)也在急速下滑,對政治家們形成嚴(yán)酷挑戰(zhàn):如何才能在這個(gè)廢墟上重建家園?人們紛紛拋出對東歐政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的悲觀預(yù)言,即“后共產(chǎn)主義時(shí)期民主體制破產(chǎn)”理論,而這類理論的依據(jù),則多是源于第三世界國家,尤其是拉美國家轉(zhuǎn)型中社會動蕩、暴力行為頻現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。
      
      但東歐國家在轉(zhuǎn)型后幾年內(nèi),用事實(shí)擊潰了這些悲觀主義者的預(yù)言,而這事實(shí),就是不完善的民主體制與不完善的市場體制和平共處,形成了一種被格雷什科維奇稱為“低水平均衡”的態(tài)勢,這種低水平的均衡,也正是東歐國家轉(zhuǎn)型過程中的制度性質(zhì)。在通常語境下,低質(zhì)、低水平是帶貶義色彩的詞匯,但歷史卻在這里拒絕了普遍定義,這種低質(zhì)民主與低水平均衡,確保了東歐各國遠(yuǎn)離社會動蕩與破壞性的抗議,抵抗住了社會的失序以及國家治理的失敗。
      格雷什科維奇分析的起點(diǎn),是東歐國家的新自由主義改革這一現(xiàn)實(shí),他從政治-行政環(huán)境、外部影響、民眾反映、政府的補(bǔ)償策略等方面將東歐國家與拉美國家進(jìn)行了比較與評價(jià),并將匈牙利作為個(gè)案,進(jìn)行了具體研究。得出“民主體制與市場經(jīng)濟(jì)體制的不完全落實(shí),是二者低水平均衡能夠存在的原因”的結(jié)論,并且,他預(yù)言這種現(xiàn)狀將長期在東歐國家存在。
      格雷什科維奇的寶貴之處在于,他在書的開頭就強(qiáng)調(diào)他的大部分結(jié)論是暫時(shí)性的、假想的,所以與其說《抗議與忍耐》是在為我們解釋一個(gè)現(xiàn)象、或是為一個(gè)問題尋求到了確定性的答案,毋寧說是為我們提供了一種思維方式,促使我們從差異性的角度觀察問題,從而摒棄經(jīng)濟(jì)決定論、全球主義的目的論,重新從活生生的現(xiàn)實(shí)情境發(fā)出,來觀察、思考問題。
      
     ?。‵OR《東方企業(yè)家》2009第8期,轉(zhuǎn)載請注明出處)
  •     《抗議與忍耐的政治經(jīng)濟(jì)分析》:你和我的明天
      20世界最后20年里令人眼花繚亂的世界變局,以極激烈的方式,挑戰(zhàn)著那些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證縝密的社會發(fā)展理論。由現(xiàn)代化理論挑起的,關(guān)于社會主義與資本主義是否會趨同的辯論,也在那些變局面前由喧囂激昂走向沉悶淤滯,繼而走向沉思。歷史的發(fā)展沒有腳本,只以過程的具體性,不斷增添人類文明的經(jīng)驗(yàn)。在中國,當(dāng)“轉(zhuǎn)型”這個(gè)詞攜載著褪去狂妄的理性,嵌入社會發(fā)展的話語體系內(nèi),我們熟悉的是從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“經(jīng)濟(jì)體制改革”的相替。匈牙利學(xué)者的這本書,讓有著相似陣痛的人們讀來,心頭百感交陳。愛恨情仇、苦悶與宣泄、光榮與夢想、希冀與幻滅……時(shí)代的巨大,個(gè)體的渺小,更加賦予了一個(gè)急速變化時(shí)代獨(dú)有的氣質(zhì)。欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋。
      1989年的東歐劇變,拋開意識形態(tài)之爭,無可否認(rèn)的是,一個(gè)新的時(shí)代到來了,亨廷頓的“第三波浪潮”在此處高歌猛進(jìn),走向凱旋的高潮。柏林墻、哈維爾、瓦文薩、團(tuán)結(jié)工會、圓桌會議、戈?duì)柊蛦谭颉贿B串熟悉如常的名詞被歷史定格,多少次夢寐以求的日子降臨來到,那么接下來怎么辦?龍應(yīng)臺說,在黑白分明的時(shí)代中,奮斗的目標(biāo)多么明確??墒窃诘玫焦饷髦?,在光明中面對自我的黑暗,發(fā)現(xiàn)那里黑暗深不可測。作為一種在人類歷史上產(chǎn)生廣泛影響的文明——共產(chǎn)主義,其價(jià)值、制度和運(yùn)作邏輯,不斷地在現(xiàn)實(shí)社會的具體發(fā)展面前,作著歷史性的變遷。我們就這樣從八十年代的理想主義風(fēng)云際會走向光怪陸離的九十年代,走向更易迷失目標(biāo)的二十一世紀(jì)。
      民主了,未必是憲政了,即便憲政實(shí)現(xiàn),大部分人還是得低下頭面對衣食住行這樣那樣細(xì)小入微的問題,告別極權(quán)主義的人們,將面對一個(gè)漫長艱難的建設(shè)過程,在荒蕪的廢墟上百廢待興。政治話語不斷在變,身在其中的人們的生活,還有具體的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,是極難產(chǎn)生一夜劇變的。每一個(gè)國家的轉(zhuǎn)型模式,都有其具體的歷史承接和現(xiàn)實(shí)條件的約制,格雷什科維奇對轉(zhuǎn)型期國家的政治經(jīng)濟(jì)分析,在歷史比較分析的宏觀脈絡(luò)內(nèi),因其作為社會變動的親歷者的身份,在政治、行政、經(jīng)濟(jì)三位一體的理論模式中,引入了轉(zhuǎn)型起始對原有模式依賴性的生動分析。
      時(shí)光荏苒,二十年倏忽而過,我能欣喜地看到,世界新增八個(gè)發(fā)達(dá)國家的名單中,昔日的東歐國家赫然濟(jì)濟(jì)一堂,斯洛文尼亞、捷克、匈牙利。還有愛沙尼亞、斯洛伐克、克羅地亞、立陶宛、波蘭、拉脫維亞也發(fā)展勁頭十足,昂首挺胸排在預(yù)備隊(duì)里。我突然想到了秦暉、金雁夫婦的《十年滄?!芬粫?,書如其史,滄桑過后是繁榮,大病初愈時(shí)的蒼白是元?dú)饣謴?fù)的起點(diǎn)。你說化療后的虛弱歸罪于必要的醫(yī)療程序呢,還是歸咎于頑疾腫瘤來得合理?而且在東歐蔚為成風(fēng)的民主化、市場化、激進(jìn)改革大環(huán)境下,寡頭壟斷僅僅出現(xiàn)在俄羅斯,從這一點(diǎn)推斷,民主化市場必然導(dǎo)致寡頭制的邏輯無法成立。
      在民主制度的缺席下,“沒有制度化的政黨、缺乏職業(yè)政治領(lǐng)袖、不存在負(fù)責(zé)任的精英群體、沒有有效的政府機(jī)制、缺乏組織化的民間社會、沒有發(fā)達(dá)的中產(chǎn)階級以及歷史上不存在企業(yè)家精神”在如下的愁云慘淡下,東歐國家是如何從捉襟肘見過渡到長袖善舞的境界,東歐何以沒有走向拉丁美洲那樣的尷尬境地,而本書的論述主題,即在于此。轉(zhuǎn)型期間的正義如何執(zhí)行,是紐倫堡審判中疾惡如仇的模式,還是南非真相與和解委員會那樣的寬恕為懷, 罪與罰的實(shí)現(xiàn)、公理的實(shí)踐,這些轉(zhuǎn)型期間的正義執(zhí)行,似乎不是本書的重點(diǎn)。書中的關(guān)鍵詞之一是“新自由主義”,也就是說,在“新自由主義”這種經(jīng)濟(jì)模式下,東歐諸國日夜馬不停蹄地步入輝煌。
      這一概念說來很簡單,第一點(diǎn)解釋是緊縮的財(cái)政與貨幣政策以及匯率政策,第二點(diǎn)是減少國家在經(jīng)濟(jì)中的作用并增加市場在經(jīng)濟(jì)中的作用。它的結(jié)構(gòu)性調(diào)整措施包括“貿(mào)易自由化、解除管制以及私有化”。其實(shí)一言撇之,第一條即休克療法,第二條便是亞當(dāng)?斯密所謂的“看不見的手”。在《十年滄?!防锾岬?,尾大不掉的帝國遺留下問題種種,這么一個(gè)臃腫的身軀必須經(jīng)過痛苦的穩(wěn)定化階段才能克服其巨大的慣性,于是休克療法呼之即來。一邊是治療的過程,一邊是醫(yī)治的預(yù)期目標(biāo),因?yàn)閷ψ杂勺畲蟮耐{是權(quán)力的集中,所以轉(zhuǎn)軌后的國家,首要之務(wù)是分散政府的權(quán)力,這個(gè)權(quán)力雖然可以一廂情愿地去做許多有益事情,但有害的事也是因它產(chǎn)生。政府在自由市場中的角色定位,不過是“競賽規(guī)則”的制定者和裁判者。
      同樣不可避免的是,民族主義和民粹主義暗流涌動,伯林的擔(dān)憂始終沒有過了保鮮期,只不過,此時(shí)此刻,沒有了秘密警察和集中營,沒有了無處不在的竊聽風(fēng)暴,抗議、游行、罷工更多受到了民主程序的制度性和時(shí)間性安排的束縛,一切憤怒和發(fā)泄,都在有條不紊地照章進(jìn)行,民主體制從低素質(zhì)走向成熟,市場經(jīng)濟(jì)從弱不禁風(fēng)成長到根深葉茂,這一切,不過是個(gè)時(shí)間問題。就如同晚清的預(yù)備立憲圖景下咨議局和資政院的曲高和寡,如同民國初年的國會選舉,除了讓大眾可望不可及的苛刻選舉資格外,還有數(shù)不勝數(shù)的徇私舞弊,但至關(guān)重要的是,這是邁向憲政主義的第一步,改良之路是一點(diǎn)一滴的進(jìn)步累積而成,不驕不躁,心平氣和,胡適在當(dāng)年的春風(fēng)化雨,猶在臉龐上吹拂。
      
      成稿于09-05-18
      
  •   ++越來越牛逼了耶~
  •   顯然你比我拼,你睡眠時(shí)間比我短,向你學(xué)習(xí),恩。
  •   胡博士的話俺還是認(rèn)同滴
  •   沒興趣
  •   難得,寫得如此感性

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