終生受益的老子名言

前言

老子，即李耳（約前571-前471年），字伯陽，又稱老聃，是我國古代最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，是道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。后人稱其為“老子”，楚國苦縣（今河南省鹿邑縣；一說為安徽省渦陽縣）人?！妒酚洝だ献禹n非列傳第三》中說：“老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。周守藏室之史也?！崩献拥膶W(xué)說對中國哲學(xué)的發(fā)展具有深刻影響，其內(nèi)容主要見《老子》這本書。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且對我國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！独献印芬粫置兜赖陆?jīng)》、《道德真經(jīng)》、《老子五千文》。全書81章、共計(jì)6355字，可以說是字字珠璣。其為文洋洋灑灑深邃博大，構(gòu)造出了樸素的自然、豁達(dá)、飄逸的宇宙觀、人生觀的宏大框架。影響所及，不但融匯于儒、釋鑄成三位一體的華夏文明基本肌骨，而且成為中華文化在世界文化中的代表。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織20世紀(jì)80年代所作的統(tǒng)計(jì)，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》，其次就是《老子》。本書分為道篇、德篇兩部分，取材廣博，選例典型，敘事簡明，重點(diǎn)突出。本書將與《老子》有關(guān)的各種背景及歷史故事薈萃于一書，是發(fā)掘《老子》智慧，培養(yǎng)健全人格必備的修養(yǎng)全書，如能認(rèn)真閱讀和深入思考，定能讓你看透人生的迷霧，使自己變得洞察世事，人情練達(dá)，從而走向更加成功和燦爛的輝煌明天。在編撰過程中，由于受資料和學(xué)識所限，書中肯定會(huì)有失當(dāng)和不足之處，歡迎廣大讀者提出建議和批評，以便將來再版時(shí)采納和改正。

內(nèi)容概要

老子樸素、自然、豁達(dá)、飄逸的宇宙觀和人生觀的宏大框架，不但融匯于儒、釋，鑄成三位一體的華夏文明基本肌骨，而且成為中華文化在世界文化中的代表。盛文林編著的《受益終生的老子名言》將與《老子》有關(guān)的各種背景及歷史故事薈萃于一書，是發(fā)掘《老子》智慧、培養(yǎng)健全人格必備的修養(yǎng)全書。認(rèn)真閱讀和深入思考《受益終生的老子名言》，將助讀者看透人生的迷霧，使讀者變得洞察世事，人情練達(dá)，從而走向更加成功和燦爛的輝煌明天。

書籍目錄

道篇
  眾妙之門
  有無相生
  無為而治
  不如守中
  玄牝之門
  天長地久
  上善若水
  功遂身退
  是謂玄德
  無以為用
  去彼取此
  寵辱不驚
  是謂道紀(jì)
  深不可識
  知常日明
  太上無之
  道廢仁出
  見素抱樸
  我獨(dú)昏昏
  孔德之容
  抱一為式
  希言自然
  企者不立
  道法自然
  靜為躁君
  善行無跡
  知雄守雌
  執(zhí)者失之
  物壯則老
  恬淡為上
  知止不殆
  自知者明
  功成不有
  視之不見
  魚不脫淵
  道常無為
德篇
  上德不德
  得一為正
  有生于無
  大象無形
  負(fù)陰抱陽
  無為之益
  知止不殆
  清靜為正
  知足常足
  不為而成
  為道日損
  圣無常心
  出生入死
  道生德畜
  為天下母
  大道甚夷
  善建不拔
  知常日明
  為天下貴
  無欲民樸
  福兮禍兮
  治人事天
  治大國，若烹小鮮
  各得其所
  為天下貴
  報(bào)怨以德
  治于未亂
  善為道者
  以身后之
  我有三寶
  善戰(zhàn)不怒
  哀兵必勝
  被褐懷玉
  圣人不病
  民不畏威
  天網(wǎng)恢恢
  民不畏死
  兵強(qiáng)則滅
  天道猶弓
  弱之勝強(qiáng)
  小國寡民
  為而不爭

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：道是不可名、不可言、不可談的，在《莊子·知北游》中有這么一段對話。泰清問無窮說：“你懂得道嗎？”無窮說：“不知道。”又問無為，無為說：“我知道。”泰清說：“你所知的道，有具體的說明嗎？”無為回答說：“有?！碧┣逵謫枺骸笆鞘裁?？”無為說：“我所知的道，貴可以為帝王，賤可以為仆役，可以聚合為生，可以分散為死?！碧┣灏堰@番話告訴無始說：“無窮說他不知道，無為卻說他知道，那么到底誰對誰不對呢？”無始說：“不知道才是深邃的，知道的就粗淺了。前者是屬于內(nèi)涵的，后者只是表面的?！庇谑翘┣鍝u頭嘆息道：“不知就是知，知反為不知，那么，究竟誰才懂得不知的知呢？”無始回答說：“道不是用耳朵聽來的，聽來的道便不是道。道也不是用眼睛看來的，看來的道不足以稱為道。道更不是可以說得出來的，說得出來的道，又怎么稱得上是真道？你可知道主宰形體的本身并不是形體嗎？道是不應(yīng)當(dāng)有名稱的。”繼而無始又說：“有人問道，立刻回答的，是不明白道的人，甚至連那問道的人，也是沒有聽過道的。因?yàn)榈朗遣荒軉柕?，即使問了，也無法回答。不能問而一定要問，這種問是空洞乏味的，無法回答又一定要回答，這個(gè)答案豈會(huì)有內(nèi)容？用沒有內(nèi)容的話去回答空洞的問題，這種人外不能觀察宇宙萬物，內(nèi)不知‘道’的起源，當(dāng)然也就不能達(dá)到攀登昆侖、遨游太虛的境地?！蓖龆惷琅c名是同一的。《莊子·德充符》中有這樣一段闡述。魯國有一個(gè)被砍斷腳的人，名字叫做王駘，跟從他學(xué)習(xí)的弟子和孔子的弟子一樣多。于是常季問孔子說：“王駘是一個(gè)被砍去腳的人，跟他學(xué)習(xí)的弟子和跟先生學(xué)習(xí)的弟子，在魯國各占一半。他對弟子不加教誨、不發(fā)議論，但他的弟子去的時(shí)候本是毫無所知，而回來卻大為充實(shí)。莫非世上真有這樣不用言語，沒有形式，僅用心靈來教化弟子的人嗎？他究竟是什么樣的人呢？”孔子說：“他是圣人。我一直想去見他，卻為瑣事所羈絆，不曾見到。如果看到了他，我一定要拜他為師。試想，我尚且如此，何況那些不如我的人呢？而且不僅是魯國，我還要率領(lǐng)天下的人去做他的弟子呢！”P2-3

編輯推薦

《受益終生的老子名言》能在兩千多年的歷史長河中流傳不衰，其中最重要的一個(gè)原因就是它的思想深刻而獨(dú)到，具有不可抹殺的閃光之處和征服人心的巨大力量。盛文林編著的《受益終生的老子名言》目的就是幫助廣大讀者理解老子思想中最精華的部分，以便大家能從《老子》中汲取智慧，開闊視野，提升人生境界。被美國《紐約時(shí)報(bào)》評為世界、十大古今名著之冠的經(jīng)典著作、《老子》締造的一、是一種人生美學(xué)——、進(jìn)可攻，退可守，進(jìn)退自如的道家風(fēng)骨。老子的學(xué)說對中國哲學(xué)的發(fā)展具有深刻影響，其內(nèi)容主要見《老子》這本書。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對我國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且也對我國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

圖書封面

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