身價(jià)，這樣提高

內(nèi)容概要

在今天這個(gè)社會(huì)，任何人群皆存在于一定的社會(huì)階層之中，個(gè)體的人都具有不同的身價(jià)，躋身不同的階層。對(duì)于工薪者來(lái)說(shuō)，薪資是他們的身價(jià)；對(duì)于官場(chǎng)人士來(lái)說(shuō)，級(jí)別是他們的身價(jià)；對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)，資產(chǎn)是他們的身價(jià)；對(duì)于文化人來(lái)說(shuō)，學(xué)識(shí)就是他們的身價(jià)。那么，我們?cè)撛鯓犹岣咦约旱纳韮r(jià)，讓自己的人生過(guò)得更加燦爛輝煌呢？那就翻閱維迪編著的《身價(jià)這樣提高》吧！《身價(jià)這樣提高》從多個(gè)方面講述了提高身價(jià)的方法，相信讀者朋友讀完本書(shū)一定有所裨益。

書(shū)籍目錄

第一章  用美好的形象展示你的身價(jià)
  以得體的言行舉止和良好的風(fēng)度展示魅力
  擺出自信和平易近人的姿勢(shì)
  以培養(yǎng)領(lǐng)袖氣質(zhì)來(lái)塑造人格魅力
  正確的表情最能捕捉人心
  得體的微笑表示力量和涵養(yǎng)
  控制好眼神
  以注重儀表為自己加分
  以得體的服飾展現(xiàn)個(gè)人品位
  細(xì)節(jié)體現(xiàn)修養(yǎng)
  有“禮”走遍天下
  訓(xùn)練自己的魅力
第二章  宏大的氣度為你拓展身價(jià)的空間
  海納百川，有容乃大
  做人不可無(wú)容人之量
  有大胸懷才有大成功
  度量大一點(diǎn)兒，脾氣小一點(diǎn)兒
  要拿得起，更要放得下
  人生就是一連串的取舍
  在利益面前不要“吃獨(dú)食”
  從得到中失去就能從失去中獲得
  以德報(bào)怨才能感化他人
  把仇恨輕輕地寫(xiě)在沙灘上
第三章  德行有多厚，身價(jià)就有多高
  誠(chéng)實(shí)是一筆無(wú)形的財(cái)富
  誠(chéng)信是一種可貴的品德
  承諾不可輕許，許諾就要兌現(xiàn)
  做人要憑良心，做事要守規(guī)矩
  做人要學(xué)會(huì)感恩
  自制是一切美德的基石
  道歉是值得尊敬的
  讓自己德才兼修
  創(chuàng)出自己的品牌
第四章  以博學(xué)提高你的身價(jià)
  知識(shí)決定身價(jià)
  你能得到多少，往往取決于你已知道多少
  在學(xué)習(xí)中與時(shí)俱進(jìn)
  把學(xué)習(xí)作為人生的第一需要
  用讀書(shū)調(diào)整好心理
  老來(lái)發(fā)憤無(wú)須嘆晚
  善于開(kāi)辟學(xué)習(xí)的途徑
  掌握良好的自學(xué)方法
第五章  靠人氣提高你的身價(jià)
  成功源于好的人際關(guān)系
  通曉人情世故，萬(wàn)事成功皆有路
  培育好的人際關(guān)系
  重視團(tuán)結(jié)協(xié)作
  交際本領(lǐng)比專業(yè)本領(lǐng)更重要
  贏得他人的友誼
  盡量結(jié)交卓越的人士
  與朋友保持和諧的關(guān)系
  處理好依賴和獨(dú)立的關(guān)系
  樹(shù)立人際交往的積極心態(tài)
第六章  塑造獨(dú)特的個(gè)性提高身價(jià)
  揭開(kāi)個(gè)性世界的面紗
  個(gè)性生存是一種主流
  性格是健康的，人生也會(huì)是快樂(lè)的
  張揚(yáng)個(gè)性，“秀”出自己
  優(yōu)秀的個(gè)性是一筆巨大的財(cái)富
  保持真我本色
  無(wú)須與別人比什么
  不必太在意別人的眼光
  遵從自己內(nèi)心的渴望
  像世界超模一樣走路
  做一個(gè)有個(gè)性、有特色的人
第七章  賺取財(cái)富提高身價(jià)
  向貧窮挑戰(zhàn)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)
  沖破害人的“思想牢籠”
  謀劃好自己的“財(cái)富導(dǎo)航圖”
  直覺(jué)和膽量是賺錢(qián)秘訣
  思路決定財(cái)路
  賺錢(qián)要有心計(jì)
  正確的方法是致富的捷徑
  經(jīng)商要能守住道德底線
  金碑、銀碑不如口碑
第八章  提高身價(jià)需要自我磨礪
  人貴有自知，自知是大智
  不要被不合理的標(biāo)簽所左右
  做自己擅長(zhǎng)的事
  挑戰(zhàn)自己的潛能
  把自己變成競(jìng)爭(zhēng)高手
  別跟自己的出身賭氣
  擁有強(qiáng)烈的上進(jìn)心
  在困難中磨煉自己
第九章  自己爭(zhēng)氣才能提高身價(jià)
  與其生氣，不如爭(zhēng)氣
  生氣解決不了問(wèn)題
  不必強(qiáng)爭(zhēng)，有“禮”走遍天下
  學(xué)會(huì)消氣，停止抱怨
  向消極思想說(shuō)“不”
  失意不失志
  把“好的”、“壞的”都變成“對(duì)的”
  掃除自卑的心理
  學(xué)會(huì)忘懷，讓生命顯出勃勃生機(jī)
  清理心靈花園里的各種雜草
  人窮不怕，心窮才可怕
  改變不了環(huán)境，就改變自己
  別為一時(shí)的損失而哭泣
第十章  勤奮是提高身價(jià)的階梯
  一種聰明的誤讀
  懶惰是一種劣根性
  勤奮者的眼里遍地是黃金
  不要輕視自己的工作
  做事就要做到位
  以勤勉的工作體現(xiàn)人格的魅力
  珍惜光陰才可成就人生
  一分鐘都不能耽誤
  恪盡職守塑造平凡而卓越的人生
第十一章  身價(jià)越炫耀越不值錢(qián)
  低調(diào)做人是一種大智慧
  做人越低調(diào)，生活越輕松
  放下“架子”才有“身價(jià)”
  藏而不露品自高
  “才”高外露惹人妒
  自夸不如人夸
  不做狂妄傲慢的人

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   第一章用美好形象展示你的身價(jià) 以得體的言行舉止和良好的風(fēng)度展示魅力 優(yōu)雅的言行舉止使人風(fēng)度翩翩。即使最普通的職員，只要他們言行得體，舉止規(guī)范，自然會(huì)使人肅然起敬。一個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都與他自己的風(fēng)度儀表相關(guān)聯(lián)，注意這些小節(jié)并使之規(guī)范化，會(huì)給生活增添無(wú)限的光彩。一般而言，良好的言行舉止總使人感到愉悅、暢快。 有些人認(rèn)為，一個(gè)人的言行舉止、外在儀表無(wú)關(guān)緊要。事實(shí)卻并非如此。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人的舉止是否優(yōu)雅、言行是否得體，對(duì)于一件事情的成敗往往有直接的影響。畢業(yè)于牛津大學(xué)赫特福德學(xué)院的米德?tīng)栴D大主教說(shuō)：“高尚的品德一旦與不雅的儀表舉止連在一起，也會(huì)使人生厭?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，優(yōu)雅的言行舉止能使社會(huì)交往更加輕松愉快，從而有利于事情的成功。 一個(gè)人自己的言行舉止與別人對(duì)他的尊敬息息相關(guān)，在管理支配他人時(shí)，它常常比內(nèi)在的、實(shí)質(zhì)性的品性這類(lèi)東西具有更大的作用。熱情友好、彬彬有禮的言談舉止無(wú)疑會(huì)使人通身舒暢，在這種友好的交往中，成功往往就會(huì)到來(lái)。也就是說(shuō)，親切友好的言行舉止會(huì)有助于事業(yè)成功。與此相反，不良的言行舉止、粗魯庸俗的言語(yǔ)只會(huì)使人產(chǎn)生厭惡之感，這樣一來(lái)，什么生意、交易都做不成。人際交往的第一印象特別重要，而一個(gè)人是否謙恭有禮往往對(duì)第一印象有著十分重要的影響。 友善的言行、得體的舉止、優(yōu)雅的風(fēng)度，這些都是走進(jìn)他人心靈的通行證。無(wú)論老年人還是年輕人，心扉都是向舉止得體、彬彬有禮的人打開(kāi)的。態(tài)度生硬、舉止粗魯?shù)难孕信e止只會(huì)使人產(chǎn)生厭惡之情、憎恨之感。這種人在生活中必定處處碰壁，處處令人生厭，就像過(guò)街的老鼠一樣，使人通身不快。 有的人可能顯得沒(méi)有修養(yǎng)，甚至粗魯無(wú)禮，但他們也許是心地善良、品德高尚的人。如果這種心地善良、品德高尚的人能舉止優(yōu)雅、謙恭有禮，就如真正優(yōu)雅的紳士一樣，那么他們肯定對(duì)社會(huì)更加有益，在現(xiàn)實(shí)生活中能給予人更多的快樂(lè)和幸福。 米德?tīng)栴D大主教指出：“在一定的程度上可以說(shuō)，一個(gè)人的行為舉止反映出一個(gè)人的內(nèi)在品格?！币簿褪钦f(shuō)，一個(gè)人外在的行為舉止是其內(nèi)在本性的表現(xiàn)。它反映出一個(gè)人的興趣、愛(ài)好、情感世界、性格性情以及他早已習(xí)慣了的社會(huì)習(xí)俗，等等。這些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期自我修養(yǎng)、自我教育而養(yǎng)成的個(gè)人的行為方式，乃是一個(gè)人本身性格、氣質(zhì)、稟性的綜合反映。因而，這些與個(gè)人內(nèi)在本性相關(guān)聯(lián)的儀表風(fēng)度以及待人接物的方式、方法就具有不可小視的意義。 優(yōu)雅的行為舉止在很大程度上源于謙恭有禮和善良友好。從外表上看，禮貌乃是一種表現(xiàn)或交際形式，從本質(zhì)上講，禮貌反映著我們自己對(duì)他人的一種關(guān)愛(ài)之情。也許一個(gè)人并沒(méi)有必要對(duì)他人表示關(guān)愛(ài)之情，但他卻對(duì)別人十分禮貌。優(yōu)雅的舉止與得體的行為并沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別，兩者基本上是一致的。有人說(shuō)：“漂亮的體形比漂亮的臉蛋要好，優(yōu)雅的行為舉止要?jiǎng)龠^(guò)婀娜多姿的身段；優(yōu)雅的行為舉止是最好的藝術(shù)，它要?jiǎng)龠^(guò)任何著名的雕塑或名畫(huà)?！闭嬲亩Y貌必然是源自忠誠(chéng)，必然是出于內(nèi)心，不然的話，就不會(huì)產(chǎn)生持久而深刻的印象。缺乏真誠(chéng)的優(yōu)雅是不存在的。粗魯?shù)难孕?、粗暴的性格與優(yōu)雅的行為風(fēng)馬牛不相及。優(yōu)雅的行為舉止是人性的一種自然流露。 真正的謙恭有禮必出自善良。心地善良的人必然樂(lè)于助人，而不愿意讓別人痛苦或煩惱。正如友好和善意一樣，謙恭有禮自然讓人感到輕松愉快，謙恭有禮與友善的行為總是合二為一、不可分離。 如果一個(gè)人希望別人尊重自己，他自己就要善于尊重他人。真正有禮貌的人總是尊重他人的意見(jiàn)和看法，從不強(qiáng)求他人的意見(jiàn)與自己的一致，虛心聽(tīng)取他人的不同意見(jiàn)。他應(yīng)該寬容，善于忍耐、克制，避免作任何尖刻的評(píng)論。任何過(guò)激的言辭、尖刻的評(píng)論總會(huì)招致別人對(duì)自己的過(guò)激的言辭與尖刻的評(píng)論。 那些沒(méi)有修養(yǎng)、舉止粗魯、容易沖動(dòng)的人，根本就不會(huì)尊重別人。他們只知道一味地放縱自己的言行，寧可失掉自己的朋友，也不去收斂自己的放縱言行。這種只知道滿足一時(shí)的自我而不顧及別人人格的人，總是得罪自己的朋友，因此這種人是名副其實(shí)的蠢人。約翰遜博士曾說(shuō)過(guò)：“任何人都無(wú)權(quán)說(shuō)粗魯?shù)脑?，更無(wú)權(quán)干粗魯愚昧的事情。惡言惡語(yǔ)傷人比將一個(gè)人打倒在地更令人怨恨?！?那些明智的、有禮貌的人，從來(lái)就不會(huì)表現(xiàn)出自己比別人更優(yōu)越、更聰明或更富有。他們從來(lái)不向別人夸耀自己高貴而顯赫的社會(huì)地位，不向別人炫耀自己的職業(yè)，也不會(huì)總是夸夸其談地談?wù)撟约旱墓ぷ?，也不?huì)一開(kāi)口就炫耀自己的生活或工作經(jīng)歷。與此相反，那些明智的、有禮貌的人，總是溫良恭厚，總是特別的謙虛謹(jǐn)慎，從不裝腔作勢(shì)、裝模作樣，不夸夸其談，不招搖過(guò)市。他們總是通過(guò)自己的行為而不是通過(guò)自己的言語(yǔ)來(lái)證實(shí)自己的內(nèi)在品性。他們總是默默無(wú)聞地做，而不是嘩眾取寵地說(shuō)。真正有禮貌的人總是樸實(shí)無(wú)華、默默無(wú)聞的人。 有的人不尊重他人的感情，主要是因?yàn)樗麄冏运阶岳Ｗ运阶岳乃枷肟偸菚?huì)導(dǎo)致種種生硬、粗魯和令人厭惡的行為舉止。當(dāng)然，這種令人厭惡的行為舉止并非出自惡毒的天性，而是由于這種人缺乏必要的同情與體諒他人之心，忽視了日常生活中那些使人愉快歡樂(lè)或痛苦的細(xì)小之處，從而自覺(jué)或不自覺(jué)地致使別人不愉快。可以說(shuō)，一個(gè)人到底有沒(méi)有好的修養(yǎng)，主要在于這個(gè)人有沒(méi)有利他的精神，在日常的生活中能不能夠真正體貼、關(guān)心他人。 在日常生活中，那些沒(méi)有一點(diǎn)兒自制力的人是令人難以忍受的。這種人總會(huì)給人帶來(lái)莫名其妙的煩惱和痛苦，與這種人交往，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感到由衷的暢快。正是由于缺乏自制力，許多人一輩子都在與自己制造的種種麻煩作斗爭(zhēng)。由于他們的任性、倔犟和粗暴，成功總是與他們無(wú)緣，苦惱和麻煩總是與他們形影不離。而其他一些天賦并不太高的人，由于他們具有耐心和毅力，待人接物應(yīng)心平氣和，善于自我克制，因而總是一帆風(fēng)順，并取得良好的成績(jī)。 優(yōu)雅的行為舉止是相當(dāng)自然的行為——它并不在乎別人的注意，而是盡去矯飾，任其自然。矯揉造作與坦誠(chéng)的舉止是不相容的。18世紀(jì)的學(xué)者羅謝弗古爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何東西都無(wú)法抑制我們的欲望，任何人的欲求總要自然地表現(xiàn)出來(lái)。”真誠(chéng)和坦率總是通過(guò)謙恭有禮、溫文爾雅、友善和體貼他人等外在行為表現(xiàn)出來(lái)。優(yōu)雅文明的行為舉止總讓人興奮快樂(lè)，使人心悅誠(chéng)服。正如人的內(nèi)在品性一樣，人的行為舉止也是促使人成功的真正動(dòng)力。

編輯推薦

無(wú)論你認(rèn)為這公平不公平，也不管你個(gè)人有多少牢騷，事實(shí)都明明白白地?cái)[在那里，社會(huì)早已經(jīng)對(duì)身價(jià)有了基本的認(rèn)同理念。按照《身價(jià),這樣提高》的方法提升自己的身價(jià)吧，燦爛輝煌的人生正在等著你！

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