創(chuàng)造力手冊

內(nèi)容概要

《創(chuàng)造力手冊》一書的目的在于為創(chuàng)造力領(lǐng)域提供最全面的、最明確的和最權(quán)威的單卷評論文章。為此目的，本書包括22間，涵蓋該領(lǐng)域廣泛的要點和話題，作者均系杰出學者。各章有意使對各領(lǐng)域創(chuàng)造性思維感興的所有讀者都能理解。雖然各章作者都是一流的行為科學家，而所有學科的人都會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力所涵蓋的藝術(shù)與科學各領(lǐng)域的例證研究也是令人感興趣的。本書第一部分展示主要論題，回顧創(chuàng)造力的思想史，附加稅各部分涉及方法、起源、自我與環(huán)境、研究專題以及結(jié)論。

作者簡介

羅伯特·J·斯騰博格是耶魯大學心理學和教育學的IBM教授，美國藝術(shù)和科學研究院研究員，曾擔任美國心理學會普通心理學和教育心理學分部主任。他的工作曾獲得APA的早期職業(yè)和麥克肯德麗思獎。美國教育研究博會的研究評論、優(yōu)秀著人和和西爾維亞·思克拉伯納獎。他的新著有《丘比特之箭：透過實踐和思維方式看的歷程》和《智力、遺傳和環(huán)境》。
施建農(nóng)，中國科學院心理研究所研究員、博士生導師，曾在德國慕尼黑大學、美國密歇根大學和耶魯大學做訪問學者，參與或主持國家自然科學基金、科學院和各部委、國際歙和和橫向合作項目20多項。長期以來一直從事超常兒童和創(chuàng)造力發(fā)展的研究工作，曾擔任世界天才（超常）兒童研究協(xié)會亞太地區(qū)聯(lián)合會副主席、主席等職。自1990年以來，先后發(fā)表中英文論文和研究報告80多篇，著有《超常兒童發(fā)展心理學》等，譯有《養(yǎng)育女兒》等。

書籍目錄

譯者序主編序前言本書作者名錄第一部分導論  第1章 創(chuàng)造力的概念：觀點和范式  第2章 創(chuàng)造力研究的一個歷史第二部分創(chuàng)造力研究和方法  第3章 人類創(chuàng)造力研究的心理測量法  第4章 創(chuàng)造力的實驗研究  第5章 用個案研究法和進化系統(tǒng)觀理解工作中具有獨特創(chuàng)造性的人  第6章 用歷史測量的觀點看創(chuàng)造力第三部分創(chuàng)造力的起源  第7章 創(chuàng)造力的生物學基礎(chǔ)  第8章 進化中的創(chuàng)造性心智：故事和機制  第9章 創(chuàng)造力的發(fā)展第四部分創(chuàng)造力，自我與環(huán)境  第10章 創(chuàng)造性認知  第11章 從個案研究到直接概括：創(chuàng)造力研究的一種方法  第12章 創(chuàng)造力與知識：對理論的挑戰(zhàn)  第13章 創(chuàng)造力與智力  第14章 人格對藝術(shù)和科學創(chuàng)造力的影響  第15章 動機和創(chuàng)造力  第16章 系統(tǒng)觀對創(chuàng)造力研究的含義第五部分創(chuàng)造力的專題研究  第17章 不同文化中的創(chuàng)造力  第18章 創(chuàng)造力的計算機模型  第19章 組織中的創(chuàng)造力  第20章 促進創(chuàng)造力  第21章 天才和創(chuàng)造力第六部分 結(jié)論  第22章 創(chuàng)造力研究50年作者索引主題索引參考文獻

章節(jié)摘錄

~書摘機構(gòu)和哲學先驅(qū)者對創(chuàng)造力的研究    同時，一種像英語啟蒙運動那樣更深遠的理性革命正在聚集有說服力的力量，而逐漸增加的新態(tài)度和關(guān)注點的一致性正在出現(xiàn)。弗朗西斯·培根(Francis Bacon，1605)所著的《學術(shù)的進步》(Advancement of Learning)已成為一種對實證研究的重要性而言可接受的論據(jù)。這種啟蒙運動引起的在哲學上和社會學上對權(quán)威的反對(如宗教、君主政治和政治壓迫)和科學本身對那些權(quán)威觀點的反對是并行增長的。這些爭論包括一種追求言論、新聞和人生自由的信仰。自由之所以受到爭論，關(guān)鍵是因為個體具有基本的理性，這些理性看來在日常生活中，在科學上得到了鞏固?？偟膩碚f，人們不需要人為的權(quán)威和社會的約束。    在17或18世紀，當這些觀點得到公眾的擁護時，體現(xiàn)這種觀點并盡力維護它的那些社會機構(gòu)就迅速地形成了。當1662年查理二世批準有約翰·洛克作為其早期成員之一的皇家學會(Royal Society)成立時，科學和科學研究得以制度化。在沒有受到皇家學會影響的法國和意大利，也已經(jīng)有了兩個類似的學院(Academy)，這樣的事實說明科學才剛剛?cè)谌氲接⒏裉m中。就此而言，研究(research)取得了發(fā)現(xiàn)(discovery)的效果?；始覍W會要迅速地成為分散于各地(常常帶有敵意)的那些有歷史性杰出地位的科學家和數(shù)學家的匯集地，是不容易的，但皇家學會制度性地認同了他們的成就，皇家學會的正式要求有一條是，一個科學家的工作要得到同行的評價?；始覍W會不僅希望科學家們發(fā)表他們的工作，而且希望這樣的工作只在學會的《哲學學報》(Philosophical Transaction)上發(fā)表。私人的論文不再被傳播。此外，如果其他人要理解并能使用個別科學家的研究，還有其他的規(guī)則要遵守。個人的特殊用語將被回避或最小化(Bronows~~＆Mazlish，1960)。任何一個科學家的陳述形式、象征，及其所用的符號系統(tǒng)，必須能讓其他科學家理解。    在皇家學會所制訂的所有要求中，最具影響力的可能是強制其成員在學會的《學報》上發(fā)表其研究成果，這很快便賦予了皇家學會以凌駕于其成員的榮譽之上的巨大權(quán)勢。學會在胡克(Robert Hooke)和牛頓(Isaac Newton)間的長期而尖銳的爭論中所做的調(diào)解，就可以說明它對榮譽的權(quán)勢有多重要了。早期那種受個體基本動機驅(qū)使，“為了利益而發(fā)表東西”的愿望本身被學會以兩種方式加以限制：1．作為一個機構(gòu)，學會有對科學的責任感；2．對發(fā)表科學研究成果的強調(diào)。伴隨這種要求的另一個目的是使科學的力量和實用性令人信服。    這些制度化的要求(留有殘余)導致了兩項實用性的結(jié)果。其一，減少了所發(fā)論文中表現(xiàn)出的個人特征。在被別人理解的同時鼓勵個人的原創(chuàng)性和天賦，皇家學會設(shè)置了一套要求，有效地除去了許多用以標志科學信息的個人化的符號(現(xiàn)在的科學期刊也還有這樣的要求，當然，是以一種修飾過的方式進行的)。其二，把學會早期關(guān)注的個人化，具有諷刺意味的，恰是被17—18世紀的作者們認為是天才和創(chuàng)造力的絕對必要條件的個人化，轉(zhuǎn)變成皇家學會明確強調(diào)的法則；這種法則源于自然以及科學中對實際利益的發(fā)現(xiàn)。這些利益被認為強調(diào)了自然法則的效度和科學實驗在物質(zhì)世界(即自然)中的重要性。早期關(guān)于這個規(guī)程中的“想法”從何而來的問題的爭論和思索，很快被一種逐漸增長的信心所代替，這種信心相信實證方法的創(chuàng)造力和自然科學顯然對產(chǎn)生實際效益具有無盡的潛力。雖然物質(zhì)世界被作為科學基本知識的來源而得到認同，人類也作為自然的一部分被接受，但這個時期對人類自然性的科學探究仍未被真正考慮。P18-19~

媒體關(guān)注與評論

書評由美國著名心理學家斯滕博格主編的《創(chuàng)造力手冊》是一本集大成的參考書。撰稿者都是創(chuàng)造力各領(lǐng)域的著名學者。該書涵蓋面廣、信息量大，不僅具有很好的科研參考價值，也對組織管理和教育教學具有很好的使用價值。該書可以看成是迄今為止創(chuàng)造力研究領(lǐng)域最重要的參考書之一。自1999年由劍橋大學出版社出版以來，該書已被廣泛引用。據(jù)不完全統(tǒng)計，與創(chuàng)造力有關(guān)的論文和研究報告，超過50％的文章都引用了該書或該書中的章節(jié)。    ——施建農(nóng)，中國科學院心理研究所

編輯推薦

《創(chuàng)造力手冊》給今后的創(chuàng)造力研究以各種啟迪。是對此領(lǐng)域感興趣的大學生和研究生不可多得的首選書目。

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