新課標(biāo)高中文言文詳解與閱讀

前言

　　《普通高中課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》，經(jīng)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)2004年初審?fù)ㄟ^(guò)，已在各地中學(xué)正式啟用。在這套書(shū)中編排的古詩(shī)文作品，約占課文總數(shù)的30%，說(shuō)明文言文是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是不可缺少的?！　「咧形难晕慕虒W(xué)的主要目的，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，為以后進(jìn)一步深造和繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)打下良好的基礎(chǔ)。提高文言文教學(xué)質(zhì)量，是全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力和提高民族文化素質(zhì)的需要，也是深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和加強(qiáng)精神文明建設(shè)的需要?！　∥难晕慕虒W(xué)有它自身的規(guī)律，它既不同于現(xiàn)代文教學(xué)，也不同于古典文學(xué)和古漢語(yǔ)教學(xué)。文言文教學(xué)要有計(jì)劃地進(jìn)行文言文閱讀訓(xùn)練，才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。為了培養(yǎng)、提高學(xué)生文言文的閱讀、鑒賞能力，我們編寫(xiě)了這套《高中文言文詳解與閱讀》。一方面幫助學(xué)生熟悉、理解課文，加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)知識(shí)的閱讀、理解和鑒賞；另一方面又配以課外閱讀訓(xùn)練，使學(xué)生廣泛接觸文言材料，把課內(nèi)知識(shí)與課外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，豐富對(duì)文言文的感性認(rèn)識(shí)，把握文言文的一般特點(diǎn)和規(guī)律，使初步形成的文言文閱讀能力得到鞏固和提高?！　”緯?shū)分課內(nèi)閱讀與課外訓(xùn)練兩部分?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　《新課標(biāo)高中文言文詳解與閱讀（1、2）》介紹課文的出處、作家簡(jiǎn)介、時(shí)代背景，概括文章的主要內(nèi)容?！缎抡n標(biāo)高中文言文詳解與閱讀（1、2）》將原文、譯文及注釋：對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、句式作詳細(xì)的解釋，對(duì)文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要評(píng)析?！缎抡n標(biāo)高中文言文詳解與閱讀（1、2）》對(duì)文章內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)、文章重點(diǎn)難點(diǎn)等作較為詳細(xì)的分析評(píng)價(jià)。閱讀與訓(xùn)練緊密配合課內(nèi)知識(shí)，選取與課文文體、題材相似的文章作為課外閱讀。課外訓(xùn)練包括瀏覽練習(xí)、詞語(yǔ)練習(xí)、點(diǎn)讀練習(xí)、翻譯練習(xí)、分析鑒賞幾部分。



書(shū)籍目錄
語(yǔ)文①1. 勸學(xué)【閱讀與訓(xùn)練】熟讀精思2. 師說(shuō)【閱讀與訓(xùn)練】短文兩篇王冕讀書(shū)要做則做3. 歸去來(lái)兮辭（并序）【閱讀與訓(xùn)練】班超告老歸國(guó)4. 燭之武退秦師【閱讀與訓(xùn)練】鄭伯克段于鄢5. 赤壁之戰(zhàn)【閱讀與訓(xùn)練】周亞夫軍細(xì)柳6. 卜居【閱讀與訓(xùn)練】甲詩(shī)近試上張籍水部乙詩(shī)酬朱慶余語(yǔ)文②1. 赤壁賦【閱讀與訓(xùn)練】秋聲賦2. 游褒禪山記【閱讀與訓(xùn)練】黃岡竹樓記3. 張衡傳【閱讀與訓(xùn)練】王充傳4. 琵琶行（并序）【閱讀與訓(xùn)練】漫成一首5. 鴻門宴【閱讀與訓(xùn)練】垓下之戰(zhàn)選修1. 愚溪詩(shī)序【閱讀與訓(xùn)練】湖心亭看雪2. 張中丞傳后敘【閱讀與訓(xùn)練】馬融傳（節(jié)選）3. 段太尉逸事?tīng)睢鹃喿x與訓(xùn)練】張文詡傳（節(jié)選）4. 留侯論【閱讀與訓(xùn)練】故御史周君碣5. 毛穎傳【閱讀與訓(xùn)練】?jī)?yōu)孟傳6. 蝜蝂傳【閱讀與訓(xùn)練】永之氓7. 木假山記【閱讀與訓(xùn)練】六國(guó)論8. 潮州韓文公廟碑【閱讀與訓(xùn)練】祭鱷魚(yú)文


章節(jié)摘錄
　　5.毛穎傳　　韓愈　　【題解】　　韓愈（768-824年），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)（今孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公?！　∷?歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書(shū)論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為?！　∑渌枷霚Y源于儒家，但亦有離經(jīng)叛道之言。他以儒家正統(tǒng)自居，反對(duì)佛教的清凈寂滅、神權(quán)迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認(rèn)為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團(tuán)的改革，但在反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等主要問(wèn)題上，與二王的主張并無(wú)二致。這些復(fù)雜矛盾的現(xiàn)象，在其作品中都有反映?！　∥膶W(xué)創(chuàng)作理論上：他認(rèn)為道（即仁義）是目的和內(nèi)容，文是手段和形式，強(qiáng)調(diào)文以載道，文道合一，以道為主。提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、楊雄諸家作品。主張學(xué)古要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，堅(jiān)持“詞必己出”、“陳言務(wù)去”。重視作家的道德修養(yǎng)，提出養(yǎng)氣論，“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜”（《答李翊書(shū)》）。提出“不平則鳴”的論點(diǎn)。認(rèn)為作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平情緒是深化作品思想的原因?！　≡谧髌凤L(fēng)格方面，他強(qiáng)調(diào)“奇”，以奇詭為善?！　№n愈的散文、詩(shī)歌創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的理論。其賦、詩(shī)、論、說(shuō)、傳、記、頌、贊、書(shū)、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






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