從自我出發(fā)

出版時間：2011-1 出版社：傅佩榮北京理工大學(xué)出版社 (2011-01出版) 作者：傅佩榮
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內(nèi)容概要

《從自我出發(fā)》涵蓋了我這幾年對于“自我”問題的學(xué)習(xí)及思考的心得。我自認(rèn)為十分幸運，一面讀書教書，一面有機(jī)會與群眾結(jié)緣，分享專業(yè)知識與個人體會。每隔幾年又可以集文成書.或通過演講方式廣為流傳。讀者的肯定與鼓勵，只會催促我精益求精，而不會讓我稍有松懈。這本書所談的正是我的人生觀，從自我出發(fā)之后，仍須自強(qiáng)不息，以求日新又新。
如果忽略自我，人生問題難免顯得空泛。大道理與小秘訣都是別人的體驗，雖然可以參考，但總是不夠貼切。負(fù)責(zé)的態(tài)度，大概只有正視自己的生命，努力“從自我出發(fā)”。

作者簡介

傅佩榮，1950年生，祖籍上海。臺灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士?，F(xiàn)任臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。傅佩榮在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、寫作、演講等方面皆卓有成就，著作甚豐。其作品深入淺出，擅長說理，范圍涵蓋哲學(xué)研究與入門、人生哲理、心理勵志等。此次結(jié)集的著作，體現(xiàn)了傅佩榮對人生的深入思考，能使讀者吸取古今中外的智慧結(jié)晶，豐富自我的人生。

書籍目錄

自序／1第一章 自我認(rèn)識我是誰人是什么我要成為什么人第二章 自我定位我在哪里人的安頓珍惜現(xiàn)在第三章 自我成長生命要求成長成長的方向成長的方法人生境界第四章 自我超越何以要超越超越途徑之一超越途徑之二附錄 問與答

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第二是功能化。功能化就是我和別人來往時，常問：他對我有什么用？而不是問：他對我有什么特殊意義？不問意義而問用處。這代表我要達(dá)成某一目的時，他的用處才會顯示出來，于是人與人之間的感情就很難得到交流的機(jī)會。譬如，我有一個開電器行的朋友，如果我家的電器五年不壞，我就五年不跟他聯(lián)絡(luò)。一旦跟他聯(lián)絡(luò)，他就知道無事不登三寶殿，我找他不是想跟他敘敘舊，而是希望他來修一修電器，這怎么叫朋友呢？這是工具??！我們當(dāng)教授的也差不多。我朋友的孩子考上臺大，他打個電話給我說：孩子考上臺大，請你多照顧。如果他孩子不是考上臺大而是考上師大，恐怕就一輩子不理我了。這種事情可能出現(xiàn)，這說明我們跟別人交往時，往往以功能來代替意義。對一個人的關(guān)心僅止于他對我有什么用處而已。我自己也有類似的傾向，譬如女兒讀小學(xué)時，我對小學(xué)老師特別尊敬；讀初中時，我看到初中老師都會發(fā)抖；她讀高中時，我的注意層次又提高了。到了她大學(xué)畢業(yè)之后，我又須留意她的工作環(huán)境與老板了。不看僧面看佛面，一步一步去猜想這個人對我有什么用？這種觀念說實在的，是錯誤的，只會造成自己的不快樂。常常想別人對我有什么功用，結(jié)果自己也變成別人的功用而不自覺。然而，這個社會的發(fā)展除了合理化、功能化之外，還有數(shù)量化。

編輯推薦

《從自我出發(fā)》：影響全球華人的國學(xué)大師、身心靈整合導(dǎo)師中央電視臺《百家講壇》主講人鳳凰衛(wèi)視《國學(xué)天空》欄目主講專家?guī)湍阋?guī)劃人生藍(lán)圖，領(lǐng)你實現(xiàn)自我超越。

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用戶評論 (總計1條)

前幾天買了幾本傅佩榮老師的書，都是關(guān)于“自我”的。其實，人生開始的時候比較難，在于難于和別人、和外物相處，但是等到人能夠適應(yīng)環(huán)境了，能夠生存下來后，真正阻礙自己的、真正覺得自己是否快樂的就不是外物、不是旁人、不是環(huán)境了，而是自己了，因此對于“自我”的了解、把握和管理就成為一門重要的人生課程，而傅佩榮老師的這幾本書都是很好的教材。本書從認(rèn)識自我、自我定位、自我成長、自我超越等幾個部分來討論，說理透徹，言簡意賅，讀來就如老師在耳邊娓娓道來，讓人受益匪淺。在傳統(tǒng)的中國文化里，更重視的是家庭（倫理），而非更大的國家和更小的個人（個體），因此“自我”這個詞匯在中國的傳統(tǒng)文化里總是讓人感覺有點不好的意思，比如剛愎自用、比如武斷、比如專橫。。。傅佩榮老師從“我是誰”開始展開了探索內(nèi)心的旅程，讓我們在黑暗中打開一盞燈，關(guān)照自己的內(nèi)心，看看自己內(nèi)心究竟想的是什么，自己究竟是一個什么樣的人，相信每個人在自己內(nèi)心的旅程里都會有所收獲的。書中，傅老師依然是用很多古今中外的名言、哲句還有很多宗教、哲學(xué)、心理學(xué)的例子來說明一些道理，使這些道理讓我們能夠比較淺顯的理解和接受。傅老師的書籍另外一個特點是他的書總是與現(xiàn)實結(jié)合的很緊密，讓我們讀來總是能夠邊讀邊與自己對比，邊與我們身邊的生活對照，讓我們邊讀邊反思，邊看邊成長...。進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)、科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們更多的關(guān)注了外在世界的變化。今天在與一位朋友聊天的時候他講了一個道理也很有趣。每個人的內(nèi)心都有一架天平，天平一邊是自己想要的東西，天平另一邊是自己得到的東西。如果想要的東西大于他得到的，人就不會快樂；如果得到的東西大于想要的東西，人就會快樂。其實至于說得到的東西有多少并沒有多大的關(guān)系，只是要大于他想要的。朋友接著說，很多宗教信仰者和修行者在修行的主要內(nèi)容是盡量減少天平一端——盡量使想要的那一段變小，達(dá)到極致就是想要的變成零，那樣一個人就是在任何環(huán)境下、在何種處境里都會快樂，當(dāng)然這一點很難做到，但是的確是一種方法。我們總是有各種目標(biāo)。并且隨著“管理學(xué)”的不斷發(fā)展和深入，更多的時候我們被各種“目標(biāo)”左右著，包括年度目標(biāo)、季度目標(biāo)、月目標(biāo)甚至周目標(biāo)，而“一有外在的目標(biāo)，內(nèi)在的意義就會被忽略掉。內(nèi)在的意義什么時候出現(xiàn)呢？只有在你珍惜現(xiàn)在的時候才能出現(xiàn)?！币虼耍湎闼杏玫耐瑯訒屇憧鞓?。總之，我們生活的最終目的是使自己“成為自己”，要想“成為自己”，首先要“成為一個人”，也就是要認(rèn)識自己，了解自己，并且成為自己，真誠的面對自己，哪怕是一個不完美的自己，也要坦然的面對，欣然接受，那樣我們的才會真誠的活著，也才會成為自己。蘇格拉底說：和別人比，我只有一點智慧，就是知道我的無知。誠如德爾菲神殿門口的立柱上所刻的“認(rèn)識你自己”，認(rèn)識自我是伴隨我們一生的，不是一蹴而就的，在心智成長的旅程中，每個人都有無限的時空去拓展，但是，畢竟要靠我們自己的雙手和雙腳，好在，有很多良師相伴，比如傅佩榮。。。傅佩榮老師在臺灣針對這幾本書的出版有一個講座視頻，非常不錯，叫做《管理自我的潛能》，大家可以搜索去看一下，對于閱讀本書很有好處。閱讀更多 ›

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