現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

前言

　　現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)包括視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三方面內(nèi)容，本書稱之為現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元素?？v覽全球景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，任何一個(gè)具有時(shí)代風(fēng)格和現(xiàn)代意識(shí)的成功之作，無(wú)不包含著這三個(gè)方面的刻意追求和深思熟慮，所不同的只是視具體規(guī)劃設(shè)計(jì)情況，三元素所占的比例側(cè)重不同而已?！　∫曈X景觀形象是大家所熟悉的。它主要是從人類視覺形象感受要求出發(fā)，根據(jù)美學(xué)規(guī)律，利用空間實(shí)體景物，研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。這需要研究景觀美學(xué)的理論?！　…h(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)代內(nèi)容。它主要是從人類的生理感受要求出發(fā)，根據(jù)自然界生物學(xué)原理，利用陽(yáng)光、氣候、動(dòng)植物、土壤、水體等自然和人工材料，研究如何創(chuàng)造令人舒適的良好的物理環(huán)境。這需要研究景觀生態(tài)學(xué)的理論?！　〈蟊娦袨樾睦硎请S著人KI增長(zhǎng)、現(xiàn)代多種文化交流以及社會(huì)科學(xué)的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)代內(nèi)容。它主要是從人類的心理精神感受需求出發(fā)，根據(jù)人類在環(huán)境中的行為心理乃至精神活動(dòng)的規(guī)律，利用心理、文化的引導(dǎo)，研究如何創(chuàng)造使人賞心悅目、浮想聯(lián)翩、積極上進(jìn)的精神環(huán)境。這需要研究景觀社會(huì)行為學(xué)的理論。　　視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三元素對(duì)于人們景觀環(huán)境感受所起的作用是相輔相成、密不可分的。通過(guò)以視覺為主的感受通道，借助于物化了的景觀環(huán)境形態(tài)，在人們的行為心理上引起反應(yīng)，即所謂鳥語(yǔ)花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往。一個(gè)優(yōu)秀的景觀環(huán)境為人們帶來(lái)的感受，必定包含著三元素的共同作用。

內(nèi)容概要

本書是在第2版基礎(chǔ)上修訂而成，全書由現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)國(guó)際理論與實(shí)踐、現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)三部分內(nèi)容組成。書中以國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)代表性實(shí)例為素材線索，基于作者的實(shí)踐與研究，深入淺出地探討、闡述了城市廣場(chǎng)、商業(yè)街景、公園旅游區(qū)、居住區(qū)環(huán)境、紀(jì)念性場(chǎng) 所等各類典型景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)及其基本原理和方法步驟；并就學(xué)科發(fā)展、專業(yè)教育、從業(yè)注冊(cè)等問(wèn)題，向讀者展示了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域在中國(guó)的巨大發(fā)展前景。    本書可供景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃人員，城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)人員學(xué)習(xí)參考，亦可作為正在興起的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)類本科生與研究生專業(yè)的教材和相關(guān)專業(yè)師生閱讀的書目。

作者簡(jiǎn)介

劉濱誼，1957年4月生，男，漢族。1978年入同濟(jì)大學(xué)，1983年畢業(yè)丁建筑系建筑學(xué)專業(yè)，繼之，師從中國(guó)著名建筑師馮紀(jì)忠教授，先后于1986年獲工學(xué)碩士學(xué)位，1989年獲博十學(xué)位，是中國(guó)自己培養(yǎng)的第一位景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)博士，1986～1987年留學(xué)美國(guó)，1992～1994年再度留美，完成

書籍目錄

第一部分 現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)  1 現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)概述  2 景觀中的人類行為  3 廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)  4 帶狀空間場(chǎng)所規(guī)劃設(shè)計(jì)  5 濱水帶規(guī)劃設(shè)計(jì)  6 面狀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)——商業(yè)區(qū)·公園·自然場(chǎng)所  7 住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)  8 高科技與新理論  9 旅游哲學(xué)觀與規(guī)劃方法論——旅游·旅游資源·旅游規(guī)劃  10 城鄉(xiāng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與生態(tài)景觀園林建設(shè)的十大戰(zhàn)略  11 創(chuàng)造美麗的現(xiàn)代中國(guó)城市景觀第二部分 現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)國(guó)際理論與實(shí)踐  12 作為藝術(shù)與科學(xué)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)  13 現(xiàn)代公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)  14 現(xiàn)代庭園景觀  15 現(xiàn)代景觀規(guī)劃中的風(fēng)景名勝保護(hù)  16 城市現(xiàn)代景觀  17 人類聚居環(huán)境的現(xiàn)代景觀  18 現(xiàn)代景觀的尺度與精神靈魂第三部分 現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)  概述  19 學(xué)科專業(yè)概述  20 景觀規(guī)學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)  21 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師專業(yè)注冊(cè)  22 中國(guó)人類聚居環(huán)境建設(shè)需要景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)  23 現(xiàn)代風(fēng)景園林/景觀學(xué)的性質(zhì)及其專業(yè)教育導(dǎo)向  24 五大專業(yè)觀與五大專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)  25 中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)教育展望  26 從中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)邁向中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)參考文獻(xiàn)附錄后記致謝

章節(jié)摘錄

　　2.3 規(guī)劃設(shè)計(jì)面向交往的景觀場(chǎng)所　　在三類活動(dòng)中，我們更為關(guān)心的是社交性活動(dòng)。從規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度，研究社交性活動(dòng)涉及交往強(qiáng)度的問(wèn)題。具體地講，就是要琢磨一個(gè)戶外空間中可以容納多少人，首先有一個(gè)數(shù)量的問(wèn)題。面積大小等同的空間，一種能容納10個(gè)人，而另一種則能容納1000人，從這種數(shù)量的差別便可看出交往的強(qiáng)度差別。除與空間場(chǎng)地的規(guī)模相關(guān)，交往強(qiáng)度還與空間場(chǎng)地的質(zhì)地、質(zhì)量有關(guān)。就拿最典型的廣場(chǎng)來(lái)說(shuō)吧，在規(guī)模相同的前提下，一個(gè)廣場(chǎng)2／3是硬地，另一個(gè)1／3或者1／4是硬地.顯然前者的交往強(qiáng)度大于后者。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從規(guī)模上決定了我們考慮安排的活動(dòng)是公眾性的、群體性的，城市中大型的活動(dòng)空間最核心的活動(dòng)是社會(huì)交往，即人與人之間的交往，這個(gè)大方向一定要抓準(zhǔn)，不能片面對(duì)待城市開敞空間場(chǎng)地，一味地強(qiáng)調(diào)要結(jié)合自然。把自然搬到城市中來(lái)，這一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，但若遠(yuǎn)離了“以人為本”的主題，大方向就有問(wèn)題?！　〕鞘兄械墓部臻g設(shè)計(jì)也有三個(gè)層次的問(wèn)題：一是景觀形象，二是生態(tài)綠化.三是群眾使用。對(duì)于現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，特別是城市高密度中心區(qū)，群眾使用是一最為基本的層次?！　≈v到交往，可以分為高強(qiáng)度和低強(qiáng)度兩類。親密的朋友、親人及說(shuō)得上話的那種交流，屬于高強(qiáng)度的交往。另外一類，諸如路人之間目光的交流、人看人之類的交流.就是低強(qiáng)度的交往。將這兩種方式落實(shí)到空間場(chǎng)地中，比較狹小的空間適合高強(qiáng)度的交往，相對(duì)開敞的空間適合低強(qiáng)度的交往。所以我們要在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中有意識(shí)地強(qiáng)化這一方面的內(nèi)容。人看人最典型的環(huán)境就是廣場(chǎng)中的露天舞臺(tái)，舞臺(tái)上并不一定每天都有表演，但每一個(gè)站在舞臺(tái)上或坐在觀眾席上的人都會(huì)有看與被看的感覺，這即是人與人交往的一種方式。另外還有一種方式，即提供指示，如廣場(chǎng)中有一塊碑，刻了些字，敘述了一個(gè)故事，這也是一種交往，一種信息的轉(zhuǎn)達(dá)，即用一些標(biāo)識(shí)圖案、雕塑等傳達(dá)某種信息，諸如此類，都算作交往。在強(qiáng)調(diào)信息交往的空間中，這些內(nèi)容都應(yīng)考慮進(jìn)去。

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