出版時間:2009-12 出版社:中國社會科學(xué)出版社 作者:A.R.拉德克利夫-布朗 頁數(shù):227 譯者:丁國勇
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內(nèi)容概要
在本書中,作者反對用簡單的因果關(guān)系來解釋社會文化的起源,主張用較復(fù)雜的“函數(shù)”、“變量”或“功能關(guān)系”來解釋社會文化現(xiàn)象。在本書中,作者評論了各種構(gòu)建于歷史推測方法之上的論點,并與那些認為社會科學(xué)必須開始并總結(jié)于個人心理學(xué)的論點爭辯。作者認為社會現(xiàn)象是一種獨特的現(xiàn)象,都是與社會結(jié)構(gòu)的存在相聯(lián)系的產(chǎn)物。
作者簡介
A.R.拉德克利夫-布朗(Alfred Radcliffe-Brown,原名Alfred
Brown,1881~1955),英國社會人類學(xué)一代宗師,人類學(xué)功能派代表人物之一,結(jié)構(gòu)功能論的創(chuàng)建者。他是第二次世界大戰(zhàn)期間與戰(zhàn)后英國人類學(xué)界最有影響力的人類學(xué)家。相較于馬凌諾斯基強調(diào)實證主義的功能論,拉德克利夫布朗結(jié)合愛米爾·杜爾凱姆的社會學(xué)理論、伯特蘭·羅素等人的科學(xué)哲學(xué)以及威廉·黎佛斯等人的社會組織研究,提出一套結(jié)合自然與社會科學(xué)的人類學(xué)理論。他認為透過觀察抽離出來的社會體系與結(jié)構(gòu),能夠找出套有系統(tǒng)的社會分析方式,進而探究人類的普同法則。
丁國勇:中國社會科學(xué)院博士研究生
曾譯作品:
《經(jīng)濟計量學(xué)精要》
書籍目錄
導(dǎo)論
第一章 南非的母舅
第二章 父系繼承和母系繼承
第三章 親屬制度研究
第四章 論戲謔關(guān)系
第五章 再論戲謔關(guān)系
第六章 圖騰社會學(xué)理論
第七章 禁忌
第八章 宗教與社會
第九章 論在社會科學(xué)中功能的內(nèi)涵
第十章 論社會結(jié)構(gòu)
第十一章 社會裁定
第十二章 原始法
章節(jié)摘錄
進化理論一個非常重要的概念就是適應(yīng)。此概念被用來、或可以被用來研究各種有機生命的形式和各種人類社會生活方式。一個生命機體要想得以生存或繼續(xù)存在的基礎(chǔ),就是它必須做到內(nèi)外適應(yīng)。內(nèi)部適應(yīng)依賴于其各種器官及其活動的調(diào)節(jié),以便各種生理過程可以成為一個能夠維系機體生命的持續(xù)運轉(zhuǎn)的體系。外部適應(yīng),是指機體如何來適應(yīng)其生存的環(huán)境。區(qū)分內(nèi)部適應(yīng)和外部適應(yīng)僅僅是區(qū)別適應(yīng)體系兩個方面的一種方法,該適應(yīng)體系對于同一種類的機體來說是一樣的。當(dāng)我們在考察動物的社會生活時,另一種適應(yīng)特征就會出現(xiàn)。一群蜜蜂要想生存,就必須依賴各種活動的相互配合。這些活動包括:每只工蜂采集蜂蜜和花粉、生產(chǎn)蜂蠟、建造蜂房、照顧蜂卵和幼蜂、養(yǎng)育幼蜂、保護蜂蜜防止被盜、通過扇動翅翼給蜂房通風(fēng)、冬天簇聚在一起保持適當(dāng)?shù)臏囟鹊取K官e塞對這些社會生活特征使用了“合作”一詞描述它們。因此,社會生活和社會適應(yīng)需要對個體機能的行為進行調(diào)整來滿足社會生活這一過程的延續(xù)。當(dāng)我們把人類的社會生活形式作為適應(yīng)的體系來考察時,如果按三個方面來劃分這個整體體系,會為我們的分析帶來很多益處。首先,社會生活會為了適應(yīng)自然環(huán)境而進行調(diào)整,這種調(diào)整的方式,如果我們愿意的話可以稱之為生態(tài)適應(yīng)。其次,存在一種維系有序社會生活的制度安排,因此斯賓塞所說的合作、限制或調(diào)和沖突才能實現(xiàn),對這種方式如果我們愿意的話,可以稱其為制度適應(yīng)層面。
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《原始社會的結(jié)構(gòu)與功能》:西方學(xué)術(shù)經(jīng)典譯叢
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