中外音樂(lè)鑒賞

前言

　　馬丁·路德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是受難者最好的慰藉，它陶冶心靈，給人以幸福。必須把這種神圣的藝術(shù)教授給年青人，因?yàn)樗芨纳迫诵??！苯陙?lái)，為適應(yīng)教育改革的需要，培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才，國(guó)內(nèi)大專院校實(shí)行學(xué)分制，大量開(kāi)設(shè)音樂(lè)公共選修課，音樂(lè)已成為大學(xué)生文化生活中不可缺少的方面。清華大學(xué)的實(shí)踐證明，八個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，減去一個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)音樂(lè)，其學(xué)習(xí)效益大于八個(gè)小時(shí)，充分說(shuō)明了音樂(lè)教育在美育及智力開(kāi)發(fā)等方面具有良好作用和重要意義?！　∫粋€(gè)人世界觀的形成，價(jià)值觀的建立，人格的完善，理想的升華，都在很大程度上取決于道德修養(yǎng)的作用，而美育恰恰是陶冶情操、完善人格的有效途徑之一。它有著德育所不可替代的獨(dú)特功能。音樂(lè)是世界上最美好的東西，它是人的感情的凝聚，可以直接作用于人的靈魂，有著其他任何一門藝術(shù)所無(wú)法比擬的特殊功能。音樂(lè)藝術(shù)具有強(qiáng)烈感染力，能深深地打動(dòng)欣賞者的心靈，潛移默化地陶冶著人們的情操。音樂(lè)家冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”實(shí)踐證明，喜愛(ài)音樂(lè)，經(jīng)常參加音樂(lè)活動(dòng)的大學(xué)生，大多感情豐富，興趣廣泛，思維敏捷，語(yǔ)言表達(dá)力強(qiáng)，具有活躍、樂(lè)觀、交際大方等方面的性格特征，而這正是當(dāng)代大學(xué)生必須具有的基本素質(zhì)。

內(nèi)容概要

　　《中外音樂(lè)鑒賞》一書(shū)，是為普通大專院校學(xué)生提高音樂(lè)鑒賞能力，而提供的一本雅俗共賞的好書(shū)。全書(shū)分為上篇《中國(guó)音樂(lè)》，下篇《西方音樂(lè)》兩大部分。上篇《中國(guó)音樂(lè)》在簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的歷史概況及中國(guó)民族音樂(lè)的風(fēng)格特征之后，分別介紹了民族聲樂(lè)藝術(shù)及民族器樂(lè)藝術(shù)。其中民族器樂(lè)部分，按樂(lè)器分類對(duì)各種樂(lè)器的代表曲目進(jìn)行了賞析，并對(duì)這些樂(lè)器的演奏技巧、表現(xiàn)特色作了較為精致的介紹。下篇《西方音樂(lè)》則按西方音樂(lè)的歷史分期，分別介紹了各個(gè)時(shí)期具有代表性的音樂(lè)家及其作品。通過(guò)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的介紹，可以使學(xué)生從特定的方面理解中國(guó)文化的悠久與輝煌，從而增強(qiáng)民族自豪感，受到愛(ài)國(guó)主義教育；同時(shí)，通過(guò)介紹西方音樂(lè)的經(jīng)典作品為學(xué)生開(kāi)啟了一扇了解世界音樂(lè)的窗口。　　為了使學(xué)生避免只流于對(duì)音樂(lè)形象的膚淺認(rèn)識(shí)，本書(shū)將中西方音樂(lè)的藝術(shù)精神及社會(huì)文化背景進(jìn)行了總體的概括與比較，著力分析了影響音樂(lè)發(fā)展的諸多社會(huì)因素，從而使學(xué)生對(duì)中西方音樂(lè)的風(fēng)格特征、審美基礎(chǔ)及創(chuàng)作思路形成較多較深刻的理解和認(rèn)識(shí)?！　”緯?shū)體例新穎，信息量大，語(yǔ)言形象生動(dòng)，較好地做到了普及與提高，通俗與嚴(yán)肅兼顧，既可作為普通高校音樂(lè)欣賞公共選修課教材，也可作為高校音樂(lè)教師參考用書(shū)。　　高校音樂(lè)課的公共選修，正處在探索階段，對(duì)各院校的情況了解也不深入，因此，書(shū)中缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，懇請(qǐng)各位專家、同仁、讀者不吝賜教，以使本書(shū)再行修訂時(shí)，更上一個(gè)嶄新的臺(tái)階。

作者簡(jiǎn)介

　　張進(jìn)，副教授，從教21年，教學(xué)成果顯著。1985年畢業(yè)于西南師范大學(xué)音樂(lè)系，先后從師于羅憲君、付麗坤、胡仲剛等教授；1987年考入西南師范大學(xué)全國(guó)首屆助教班，學(xué)完研究生全部課程，并成功舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)；1989年獲內(nèi)江市青年歌手電視大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)；1991年參加中央音樂(lè)學(xué)院高師班培訓(xùn)；1992年以后相繼出版和參編《音樂(lè)基礎(chǔ)》、《基礎(chǔ)樂(lè)理與視唱練耳》、《中外音樂(lè)欣賞概論》；1994年參加四川省聲樂(lè)比賽獲二等獎(jiǎng)，并指導(dǎo)《校園之歌》獲四川省首屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)歌詠比賽二等獎(jiǎng)，學(xué)生獨(dú)唱獲二、三等獎(jiǎng)；1998年考入西南師范大學(xué)研究生學(xué)位班，畢業(yè)時(shí)成功舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)；2003年院級(jí)重點(diǎn)課題結(jié)題一項(xiàng)；2005年申報(bào)省級(jí)重點(diǎn)課題一項(xiàng)，完成專著《世界著名音樂(lè)家軼事》初稿；近年來(lái)在四川音樂(lè)學(xué)院、西南師范大學(xué)等大專院校學(xué)報(bào)及公開(kāi)刊物發(fā)表論文數(shù)篇。

書(shū)籍目錄

第一章 音樂(lè)鑒賞基礎(chǔ)知識(shí)上篇 中國(guó)音樂(lè)第二章 中國(guó)音樂(lè)概況第三章 民族聲樂(lè)作品鑒賞第四章 民族器樂(lè)作品鑒賞第五章 中國(guó)小提琴、鋼琴及管弦樂(lè)作品鑒賞下篇 西方音樂(lè)第六章 古代音樂(lè)第七章 巴洛克時(shí)期音樂(lè)第八章 古典主義音樂(lè)第九章 浪漫主義音樂(lè)（上）第十章 浪漫主義音樂(lè)（下）第十一章 民族主義音樂(lè)第十二章 現(xiàn)代音樂(lè)附錄 西洋管弦樂(lè)器的分類及演奏特點(diǎn)

章節(jié)摘錄

　　第一章音樂(lè)鑒賞基礎(chǔ)知識(shí)　　何謂音樂(lè)？“樂(lè)者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”這是記載于我國(guó)古代著名音樂(lè)論著《樂(lè)記》中的一句名言，它精辟地告訴我們：音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)，同時(shí)又是一種表達(dá)思想感情的藝術(shù)?！　∫魳?lè)藝術(shù)由于運(yùn)用了聲音，它做一日和尚撞一天鐘自然地放棄了外在形狀，即“造型”這一因素，從而有別于繪畫(huà)、雕塑等“視覺(jué)藝術(shù)”，這可以說(shuō)是音樂(lè)的第一個(gè)特征。其二，繪畫(huà)、雕塑是在一定的空間持久地存在著的，而音樂(lè)是在時(shí)間中流動(dòng)著的，因此，音樂(lè)又是一種“時(shí)間藝術(shù)”。其三，由于音樂(lè)是最富于情感的藝術(shù)，不具備“具象”的特征，故也有人說(shuō)它是抽象的表情藝術(shù)。正是由于音樂(lè)藝術(shù)所具有的這些特殊性，從而決定了每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感知、接受、理解，存在著這樣或那樣的差異。比如，同一首音樂(lè)作品，有人聽(tīng)了感慨萬(wàn)千，心靈受到巨大沖擊；而有的人只感到好聽(tīng)，甚至充耳不聞。這些不同的反應(yīng)，就體現(xiàn)了人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的不同層次的感受能力和欣賞水平。而這種感受能力和欣賞水平的高低，從一個(gè)極為重要的方面體現(xiàn)了人們文化素養(yǎng)之間的巨大差距。因此，提高音樂(lè)欣賞水平，就成了一個(gè)十分重要的問(wèn)題。　　……

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中外音樂(lè)鑒賞 PDF格式下載

---