一生要知道的中國文化常識-中華五千年傳統(tǒng)文化經(jīng)典文庫

內(nèi)容概要

　　以和合為核心的、博大精深的中國文化，在其源遠流長的歷史中，充滿了輝煌與苦難、成就與挫折。這一切，不僅深刻地聯(lián)系著每個中國人的心，決定著他們的思想感情，且影響著眾多其他外國民族和異域文化的發(fā)展進程。因此可以說，國文化既是中國各族人民的精神支柱和文化基礎(chǔ)，也是歷史、現(xiàn)代和未來人類共同的寶貴財富?！　≈腥A文明蜿蜒奔騰了五千年，當她進入第六個千年之時，人們在回顧，在反思，在警醒：在全球化的潮流中，我們似乎沒有時間打量自己，沒有時間回望我們的根，我們的來處，中國社會正興奮地奔跑在“現(xiàn)代化”的路上，我們說OK、說BYE-BYE、說YES、說NO，可從來不說“人之初、性本善、性相近、習相遠”?！　∫粋€中國人如果不能很好地認知中國文化，就不能很好地認識自我，最終會導(dǎo)致自我的迷失。　　《一生要知道的中國文化常識-中華五千年傳統(tǒng)文化經(jīng)典文庫》內(nèi)容豐富而具有代表性，上起三代，下至清末，凡曾對歷代經(jīng)濟、政治起過重要作用，而仍與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系的文化常識，都有簡要的介紹。本書具有深沉的歷史感和深厚的趣味性，是不可多得的精神食糧。我們選編此書的目的就是讓讀者腎在最少的時間內(nèi)獲得最多的文化知識補給，系統(tǒng)地了解博大精深的中國文化。

書籍目錄

文學部分1．《尚書》在文學史上布著怎樣的歷史地位2．歷史散文的文學特點3．諸子散文的主要特點4．漢代政論文及由來5．《史記》的文學貢獻6．司馬相如的賦7．陶淵明的主要名篇8．《水經(jīng)注》的文學價值9．韓愈的“文起八代之衰”10．柳宗元山水散文的藝術(shù)成就11．皮日休、陸龜蒙的小品文特色12．歐陽修對散文發(fā)展的作用13．“三蘇”散文的特色14．曾鞏的散文風格15．歸有光的散文特色16．桐城派的理論與創(chuàng)作特色17．《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容18．屈原的主要貢獻19．《孔雀東南飛》的文學價值20．《木蘭詩》引入入勝之道21．抒情短詩集《古詩十九首》22．“三曹”和“建安七子”23．阮籍的《詠懷詩》24．隱逸詩人陶淵明25．元嘉三大家26．詩歌總集《玉臺新詠》27．“初唐四杰”28．《春江花月夜》29．陳子昂在初唐詩壇上的突破30．高適與岑參的詩所表現(xiàn)出的藝術(shù)特色31．“詩家天子”32．“詩中有畫”33．詩仙李白的詩風34．李白寫《蜀道難》的緣由35．“大歷十才子”36．《長恨歌》37．杜甫在唐代詩壇上的地位38．“五言長城”39．“以文為詩”40．“郊寒島瘦”41．韋應(yīng)物與柳宗元的詩42．元稹和白居易的詩風43．劉禹錫的詩歌特點44．“鬼才”李賀的詩歌藝術(shù)45．“小李杜”的詩風詩情46．歐陽修、梅堯臣開創(chuàng)宋詩新格局47．王安石的詩歌成就48．蘇軾詩歌的特色49．“蘇門四學士”50．陸游的詩歌成就51．楊萬里的詩風52．文天祥的愛國詩篇53．元好問的詩歌特色54．陳子龍、夏完淳的詩歌風格55．顧炎武詩歌的特色56．龔自珍《己亥雜詩》的思想內(nèi)容57．詞的形成58．敦煌曲子詞的特點59．“花間詞人”60．詞人李煜61．“二晏”詞的藝術(shù)特色62．柳永在文學上的貢獻63．歐陽修在宋代文壇上的影響64．蘇軾在詞風上的開拓65．秦觀詞的特色66．周邦彥詞的特色67．“花間第一流”68．辛棄疾詞的特色69．吳文英的詞對后代的影響70．“詞中之圣”71．張炎的詞與詞學理論特色72．金元時期的重要詞作家一73．納蘭性德詞的特色74．清代“浙西詞派”的得名75．陳維崧的詞在文學史上的評價76．清代常州詞派的影響77．元代散曲名家78．馬致遠散曲的特色79．《山海經(jīng)》80．《晏子春秋》81．《搜神記》82．《世說新語》的主要內(nèi)容83．唐代傳奇的代表作品84．小說集《傳奇》85．《夷堅志》在文學史上的價值86．《京本通俗小說》的思想內(nèi)容87．《水滸傳》的主要內(nèi)容88．《西游記》塑造的人物形象89．《金瓶梅》在文學史上的地位90．馮夢龍“三言”的史學價值91．凌蒙初“二拍”的主要內(nèi)容92．我國文言短篇小說之王93．《儒林外史》的思想內(nèi)容94．《紅樓夢》在文學史上的影響95．《官場現(xiàn)形記》96．《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》97．《孽海花》98．《老殘游記》99．中國戲曲的形成100．唐代雜戲的特點101．宋雜劇的主要特點102．南戲的發(fā)展歷程103．關(guān)漢卿在文學史上的成就104．馬致遠最有影響的雜劇105．《趙氏孤兒》106．《西廂記》107．《琵琶記》108．《四聲猿》109．《牡丹亭》110．《浣紗記》111．《嬌紅記》112．《桃花扇》113．《長生殿》的藝術(shù)成就114．曹丕的《典論·論文》115．陸機的《文賦》116．劉勰的《文心雕龍》117．鐘嶸《詩品》的獨特風格118．劉知幾的主要主張119．皎然的《詩式》四變120．司空圖的主要觀點121．嚴羽的詩歌理論122．張戒的主要觀點123．元好問《論詩絕句》的特點124．李贄進步文學思想125．王夫之《莖齋詩話》的藝術(shù)特色126．葉燮《原詩》的主要論點127．清初“神韻說”、“格調(diào)說”、“性靈說”、“肌理說”的主要特點128．王國維的《人間詞話》129．金圣嘆的小說評論主要主張130．《四庫全書》哲學部分1．中國哲學史的方法2．中國傳統(tǒng)哲學的特點3．學習中國哲學史的意義4．中國哲學的發(fā)展及階段特點5．對中西哲學進行比較研究的意義6．史前時期神話含有哲學與科學的萌芽之緣由7．百家爭鳴局面何以在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)8．先秦諸子百家及其主要學派9．孔子在私人辦學方面的貢獻10．儒家的“愛人”與墨家的“兼愛”11．儒家與道家所追求的理想人格12．道家與“黃老學派”13．法家學說與“法術(shù)”的關(guān)系14．戰(zhàn)國中后期爭辯風氣大盛的原因15．先秦“天人之辯”關(guān)于哲學問題的爭論16．先秦諸子對“人的價值”問題所做出的考察17．先秦的“義利之辯”18．孔子是古代認識理論的開拓者19．“中庸”思想20．老子與《道德經(jīng)》21．孟子與《孟子》的“性善論”22．茍子及其“性惡論”的哲學思想23．莊子的天道觀24．呂不韋與哲學25．歷史上的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”26．“五行”之說27．陰陽說的形成及意義28．“八卦”與巫術(shù)29．“奇正相生”30．“白馬非馬”命題31．“民貴君輕”思想32．“莊周夢蝶”的哲學思考33．“矛盾”的來源34．“窮則變，變則通，通則久”35．《易經(jīng)》36．《易傳》與《易經(jīng)》37．“六經(jīng)”38．《孫子兵法》的哲學思想39．我國第一部系統(tǒng)的醫(yī)學著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》40．道教的產(chǎn)生時間41．道家的來源42．佛教不是中國固有的宗教43．理學44．認識與實踐在古代的表述45．玄學46．“名教與自然之辯”47．玄奘與《西游記》中的唐僧48．“風動、幡動、心動”的故事49．“南頓北漸”之爭50．范縝對“神不滅”的批判51．“宋初三先生”52．《夢溪筆談》的科學方法論53．王充發(fā)展無神論54．古代樸素唯物主義認識論發(fā)展55．張衡的宇宙論56．韓愈的儒學主張57．理學開山祖師周敦頤58．《列子》的思想59．“人皆有惻隱之心”的意義60．劉禹錫的哲學觀61．柳宗元的哲學觀點62．張載的“關(guān)學”63．“天不變道亦不變”命題的意義64．王充的哲學思想65．王夫之的唯物論66．王夫之“因所以發(fā)能，能必副其所”的意義67．程朱學派68．程顆的哲學思想69．程頤的哲學思想70．“形而上”與“形而下”71．“一陰一陽謂之道”的命題72．永嘉學派73．葉適的哲學思想74．揚雄的“太玄”體系75．“一分為二”中的“一”“二”76．理學中“格物致和”77．仲長統(tǒng)的“人事為本，天道為末”78．楊泉的《物理論》79．荊公新學的內(nèi)容80．何謂“清談”81．郭象的“獨化”、“玄冥”82．司馬光的哲學思想83．“心學”與“陸王學派”84．陸九淵的心學體系85．王守仁的“良知說”86．“心學”對程朱理學的批判87．事物發(fā)展變化的兩種形式88．王廷相的哲學理論89．李元陽的哲學觀90．李贄的哲學思想91．“經(jīng)世致用”之所指92．陳亮與永康學派93．宋應(yīng)星的思想對經(jīng)世致用的影響94．徐光啟的哲學思想95．呂祖謙的理學特點96．“鵝湖之會”對哲學發(fā)展的影響97．朱熹——理學的集大成者98．黃震的哲學思想99．劉宗周之“慎獨為宗旨”表達的思想100．桓譚對讖緯之學的批判101．陳確的哲學觀點102．朱之瑜的“實理實學”103．明清之際的中國啟蒙思潮104．顏元的哲學觀點105．李■的哲學觀點106．顏李學派的功利思想107．傅山對諸子思想的研究108．《朱子語類》——研究朱子學的主要資料109．《傳習錄》的主要內(nèi)容110．何心隱思想中的資本主義萌芽特點111．何心隱“育欲”說的意義112．《雅述》對元氣說的新發(fā)展113．李贄對假道學的拙判114．唐甄對封建君主專制的批判115．唯識宗“三性”說的思辨結(jié)構(gòu)116．黃宗羲的哲學思想117．黃宗羲的“盈天地皆氣”及“盈天地皆心”118．黃宗羲的歷史主義方法論119．《明夷待訪錄》——中國最早的“人權(quán)宣言”120．方以智“合二而一”論的特點121．《東西均》122．顧炎武對“程朱理學”和“陸王心學”的批判123．“天下興亡，匹夫有責”所體現(xiàn)的精神124．顧炎武的治學方法125．“天下惟器”126．王夫之對否定和矛盾轉(zhuǎn)化的態(tài)度127．王夫之對中國古代哲學的總結(jié)128．王夫之對古代動靜觀的新突破129．熊伯龍的主要思想130．《無何集》對有神論的批判131．戴震的唯物主義觀點132．“意見”和“真理”的區(qū)別與聯(lián)系133．“血氣心知”134．西方進化論思想在中國的初步傳播135．章學誠的歷史哲學136．洪亮吉的人口理論137．龔自珍的人文思想138．《明良論》和《乙丙之際箸議》的時代特征139．“中學為體，西學為用”140．魏源的變革主張141．“人不憂患，則智慧不成”的提出者142．《海國圖志》143．洪秀全的宗教神學世界觀144．《天朝田畝制度》的階級社會理想145．《資政新篇》的資本主義思想因素146．“以自由為體，以民主為用”的意義147．“物競天擇”148．鄭觀應(yīng)的“道器觀”149．康有為的“公羊三世說”150．《新學偽經(jīng)考》、《孔子改制考》與“托古改制”的關(guān)系151．譚嗣同的“破對待”理論152．譚嗣同對封建制度的批判153．譚嗣同《仁學》的思想體系154．《革命軍》、《警世鐘》、《猛回頭》的性質(zhì)155．梁啟超的史學理論156．進化觀念與孫中山建國的哲學思想157．孫中山知行觀的特點158．孫中山的“民生史觀”藝術(shù)部分1．我國古代書法的發(fā)展2．甲骨文與金文3．大篆、小篆和隸書4．我國古代的篆刻5．草書及其分類6．“飛白”的藝術(shù)特征7．“書圣”王羲之與《蘭亭集序》的成就8．王獻之的書法成就9．南北朝的書法風尚10．隋碑的藝術(shù)特征11．隋唐名家歐陽詢的書法12．虞世南的書法藝術(shù)13．褚遂良的書法藝術(shù)14．小篆名家李斯和李陽冰在書壇的地位15．書法藝術(shù)的集大成者顏真卿16．柳體字的書法特色17．文豪蘇軾的書法成就18．黃庭堅的書法成就19．米芾“刷字”20．“宋四家”書藝之首21．宋徽宗趙佶與“瘦金書”的書壇地位22．姜夔的《續(xù)書譜》23．纖柔秀勁的“趙體”書法24．明代書法概況25．康熙時期的代表書法家26．名臣劉墉的書法技藝27．“揚州八。怪”的書法藝術(shù)28．書法理論專著《藝舟雙楫》29．康有為在書法上的成就30．書法名著《淳化閣帖》31．楷書運筆的基本法則——“永字八法”32．執(zhí)筆方法33．運筆方法34．臨摹的方法35．印章的小知識36．中國璽印文字的發(fā)展情況37．挑選印石38．認識文房四寶之一——筆39．認識文房四寶之二——墨40．認識文房四室之三——紙41．認識文房四寶之四——硯42．瓦當藝術(shù)43．我國古代的繪畫情況44．古代繪畫的種類45．楚漢帛畫情況46．中國的佛教繪畫基本情況47．人物畫家顧愷之創(chuàng)作上的獨到之處48．中國古代山水畫的歷史發(fā)展49．閻立本人物畫的特點50．吳道子何以被稱為“畫圣”51．王維的水墨山水畫成就52．敦煌彩塑的藝術(shù)成就53．仕女畫的歷史發(fā)展情況54．唐代仕女畫的代表名家55．唐朝《歷代名畫記》的理論見解56．花鳥畫的歷史發(fā)展情況57．花鳥畫在唐末五代的代表作58．徐渭的寫意花鳥畫59．五代至北宋的山水畫家60．畫院的歷史發(fā)展情況61．北宋繪畫的“三遠”62．文人畫的代表人物蘇軾的獨創(chuàng)63．“米氏云山”的繪畫風格64．趙佶在繪畫史上的貢獻65．張擇端的名作《清明上河圖》66．書法家趙孟兆頁的繪畫成就67．元四大家68．元代梅竹畫名家69．壁畫的發(fā)展70．敦煌莫高窟壁畫的藝術(shù)特色71．元代的壁畫藝術(shù)72．明清的主要畫派73．畫壇“明四家”的成就74．明代出水畫家董其昌在畫壇的地位75．清代任伯年的肖像畫成就76．洋畫法對中國畫壇的影響77．清初“四畫僧”78．清朝花卉畫的特色79．指畫80．揚州八怪的繪畫特色81．“海上畫派”82．吳昌碩的繪畫特色83．嶺南畫派的代表人物84．年畫發(fā)展情況85．楊柳青年畫的特色86．繪畫教育的發(fā)展情況87．中國畫的類別和發(fā)展情況88．中國畫的裝裱工藝89．中國畫的基本畫科90．題畫詩的作用91．款識的基本知識92．清代以來我國古代名畫的收藏狀況93．古畫的鑒定94．秦陵兵馬俑的特色95．我國石窟造像的發(fā)展96．云岡石窟的雕刻特色97．龍門石窟的代表作98．中國歷史上的“塑圣”99．晉祠的雕塑名作100．“禮”和“樂”101．古樂的標準音102．十二律103．雅樂與俗樂104．伶官為樂官的代稱105．“余音繞梁”106．“六馬仰秣”107．師曠108．編鐘109．音樂領(lǐng)域上的樂府110．琵琶的基本知識111．九宮十三調(diào)112．教坊113．《琵琶譜》114．《胡笳十八拍》115．《廣陵散》116．琴117．《陽春白雪》和《下里巴人》118．《梅花三弄》119．《陽關(guān)三疊》120．詩作《春江花月夜》121．樂曲《春江花月夜》122．《大韶》的“雅”123．“六舞”124．八音克諧125．儺舞126．“角抵”127．《九歌》128．儒、道、法對樂舞態(tài)度不一之原因129．古代樂舞講究長袖細腰的緣由130．《公芙舞》131．漢樂府機構(gòu)的性質(zhì)132．南北朝時的樂伎133．《霓裳羽衣舞》的藝術(shù)魅力134．敦煌文物中關(guān)于舞蹈的記載135．戲曲音樂136．戲曲中的舞蹈137．古代彩陶的制作138．仰韶文化139．陶都140．紫砂陶器141．瓷器發(fā)展的歷史142．陶器與瓷器的區(qū)別143．識別龍泉青瓷144．青瓷的發(fā)展與代表作145．白瓷在歷史上的名窯146．白瓷在工藝上的特色147．青花148．唐代越窯青瓷的特色149．“唐三彩”名字的由來150．“唐三彩”的制造151．唐三彩的造型152．宋五大名窯之首153．我國的瓷都154．中國青銅文化的起源155．國禮之器——鼎156．獸面紋157．龍、虎紋飾在青銅器上的應(yīng)用158．我國漆器的起源和發(fā)展情況159．俄國古代的玉雕歷史160．玉器的起源161．玉雕發(fā)展的情形162．青田與壽山石雕的特色163．潮南、云南與河北的著名石雕164．“巴林石”與“萊州玉”165．我國象牙雕刻的特色166．我國木雕代表作167．我國古代的刺繡藝術(shù)168．“四大名繡”169．蜀錦的特色170．我國絲綢發(fā)展歷史171．云錦172．景泰藍的制作原理173．“景泰藍”名字的由來174．明代家具的特色175．剪紙的用途176．制扇工藝的發(fā)展177．我國古代建筑的風格178．故宮的建筑特色179．塔的淵源與形制180．我國拱橋的獨特風格181．園林182．中國園林的藝術(shù)特色183．盆景184．揚州與蘇州盆景特色185．嶺南盆景的風格歷史部分1．中國歷史發(fā)展階段及朝代2．“三皇五帝”3．古代的“禪讓”4．我國氏族公社的產(chǎn)生、發(fā)展和瓦解5．夏朝是怎么建立和滅亡的6．商朝的頻繁遷都7．“國人暴動”與“共和行政”8．烽火戲諸侯9．春秋五霸和戰(zhàn)國七雄10．掘地見母11．趙氏孤兒12．井田制13．老馬識途14．弭兵運動15．“雞鳴狗盜”的歷史典故16．晏嬰不辱使命17．絕纓會18．“掛牛頭賣馬肉”的由來19．臥薪嘗膽20．商鞅變法21．胡服騎射22．歷史上的孫臏與龐涓23．戰(zhàn)國時期的“合縱連橫”24．“一字千金”的美譽25．“火牛陣”26．“孟母三遷”和“斷機勸學”27．“三家分晉”和“田氏代齊”28．秦趙長平之戰(zhàn)29．秦始皇的身世30．焚書坑儒31．趙高禍亂秦廷32．破釜沉舟33．鴻門宴34．死螞蟻殺死了活項羽35．吳楚“七國之亂”36．漢初的刑罰改革37．張騫通西域38．東方朔因“長生”而“不死”39．立子殺母40．昭君出塞41．漢初的“無為”政治42．漢武帝加強中央集權(quán)43．漢武帝反擊匈奴44．漢朝西域都護45．綠林好漢46．強項令47．黨錮之禍48．三顧茅廬49．群英會蔣干中計50．赤壁之戰(zhàn)51．光武中興52．東漢年黃巾起義55．官渡之戰(zhàn)56．曹操的“唯才是舉”政策57．七步詩58．樂不思蜀59．三國鼎立60．八王之亂61．五胡亂華62．淝水之戰(zhàn)63．祖逖北伐64．士族制度士族及其腐朽性65．北周武帝滅佛66．梁武帝信佛67．陳后主荒淫誤國68．北魏孝文帝改革69．“無愁天子”高緯70．侯景之亂71．隋朝的統(tǒng)一和迅速滅亡72．隋朝大運河73．隋朝，臺灣和大陸的關(guān)系得到進一步加強74．三省六部制75．科舉制度76．玄武門之變77．唐太宗害怕鄉(xiāng)巴佬78．唐太宗給自己列罪狀79．唐太宗智取《蘭亭序》真跡80．“千里送鵝毛”的典故81．武則天造字82．玄奘西游83．鑒真東渡84．密封卷85．“貞觀之治”和“開元盛世”86．文成公主入藏87．甥舅之盟88．安史之亂89．藩鎮(zhèn)割據(jù)90．唐亡于黃巢91．兩稅法92．牛李黨爭93．南衙北司之爭94．安西都護府和北庭都護府95．安西四鎮(zhèn)96．渤海督都府和黑水都督府97．五代十國98．“五代十國”分裂局面的原因99．“五代”時全國經(jīng)濟重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域100．歷史上第一個“兒皇帝”101．我國古代婦女的“裹足”102．載書出征103．陳橋兵變104．杯酒釋兵權(quán)105．遼政權(quán)的建立和“澶淵之盟”106．西夏政權(quán)的建立107．交子108．王安石變法及成就109．宋江和方臘起義110．金政權(quán)的建立和“靖康之難”111．“老皇歷”典故112．歷史上的楊家將113．宋太祖的“密約三章”114．岳飛抗金115．成吉思汗統(tǒng)一蒙古116．成吉思汗教育部下117．四大汗國118．文天祥的抗元斗爭119．元朝的建立及大一統(tǒng)的歷史意義120．元朝的民族壓迫政策121．元末江中軍大起義122．明朝的建立123．靖難之役124．鄭和下西洋125、土木之變126．皇帝的秘密警察——廠衛(wèi)127．戚繼光驅(qū)逐倭寇128．海瑞其人129．一條鞭法130．資本主義萌芽131．“東林黨”及其政治主張132．葡萄牙殖艮者侵占澳門132．明農(nóng)民起義的原因及意義134．明朝的兩京制度135．八股取士136．春節(jié)貼“?！弊值牡涔?37．朱元璋殺害徐達138．朱元璋因“鉤”而殺人139．成功收復(fù)臺灣140．“達賴喇嘛”和“班禪額爾德尼”141．三藩之亂142．康熙皇帝是封建社會末期最杰出的帝王143．雅克薩之戰(zhàn)及中俄《尼布楚條約》144．乾隆皇帝的“十全武功”145．清代的文字獄146．清朝軍機處的性質(zhì)147．一笑起禍端148．嘉慶皇帝除和坤149．清朝的閉關(guān)政策150．虎門銷煙151．中國開眼看世界之“第一人”152．皇上帝153．永安建制154．“辛酉政變”、“垂簾聽政”155．鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)過156．第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)157．洋務(wù)運動經(jīng)過及作用158．天京事變159．《天朝田畝制度》160．《資政新篇》161．19世紀七八十年代中國邊疆新危機162．中法戰(zhàn)爭及“鎮(zhèn)南關(guān)大捷”163．甲午中日戰(zhàn)爭的爆發(fā)164．美國“門戶開放”政策165．公車上書166．百日維新167．義和團運動168．義和團的事跡169．義和團運動期間沙俄單獨在中國的侵略活動170．興中會的創(chuàng)立171．中國同盟會172．三民主義，173．武昌起義及辛亥革命的歷史意義174．袁世凱和張勛復(fù)辟175．清政府“預(yù)備立憲”的經(jīng)過176．“善后借款”和“二次革命”177．“護國戰(zhàn)爭”和“護法運動”178．沙俄是侵略中國領(lǐng)土最多的國家179．五四運動政治部分1．政治在中國古代的概念2．政治實體3．商周時期的政治思想4．周公政治思想中“德”的概念5．儒家政治主張的基本內(nèi)容6．孔子的政治思想體系7．孟子的政治思想8．荀子建立的儒學體系9．楊朱的“貴己”、“為我”10．墨子的“兼愛”、“非攻”11．商鞅變法和耕戰(zhàn)思想的影響12．韓非子詮釋“法”、“術(shù)”、“勢”13．《論語》包含的政治思想14．《大學》包含的政治思想15．《中庸》包含的政治思想16．君權(quán)神授理論的發(fā)展過程17．三綱五常18．李斯的政治思想19．陸賈的政治思想20．賈誼的重要政治思想21．《淮南子》的政治思想22．晁錯的政治思想23．漢武帝確立儒學統(tǒng)治地位24．“大一統(tǒng)”的含義25．董仲舒的天人政治論的基本內(nèi)容26．《鹽鐵論》中的仁義與權(quán)利之爭27．王符的政治思想28．仲長統(tǒng)的治國主張29．劉劭的政治思想30．曹操的政治主張31．諸葛亮的政治主張32．王弼的“名教出于自然”的政治思想33．鮑敬言的“無君論”表達的政治主張34．王通的政治主張35．《唐律》36．魏征的政治思想37．韓愈的道統(tǒng)學說38．柳宗元的政治思想39．司馬光的政治思想40．王安石變法理論內(nèi)容41．蘇洵“強政主張”的含義42．朱熹表達的理學政治思想43．陳亮功利主義思想的含義44．鄧牧的批判思想和平等思想的特色45．張居正的政治思想46．王守仁建立“心學”體系47．李贄的政治思想48．黃宗羲的社會批判思想光輝點49．顧炎武的政治思想50．王夫之堅持政治變化觀點51．清明的法律制度52．太平天國的政治思想特點53．洋務(wù)派“外須和戎，內(nèi)須變化”的含義54．維新派的變革思潮內(nèi)容55．林則徐的愛國主義思想56．龔自珍的社會批判思想57．魏源的改良主義觀點58．洪秀全的“平等”思想59．嚴復(fù)的政治思想60．鄭觀應(yīng)的“商戰(zhàn)固本”思想61．康有為的政治主張62．戊戌變法期間梁啟超的政治思想63．譚嗣同的“仁學”特點64．鄒容的《革命軍》65．孫中山三民主義的轉(zhuǎn)變66．王道和霸道理論的發(fā)展67．“修身治平”的含義68．均平思想在歷史發(fā)展中的內(nèi)容軍事部分1．戰(zhàn)爭與軍事的關(guān)系2．“涿鹿之戰(zhàn)”過程3．周武王滅商的決勝之役4．“曹劌論戰(zhàn)”中的“戰(zhàn)”5．“假途滅虢”之戰(zhàn)6．“城濮之戰(zhàn)”所體現(xiàn)的軍事思想7．“圍魏救趙”戰(zhàn)法在戰(zhàn)役中的體現(xiàn)8．孫臏指揮的“馬陵之戰(zhàn)”的戰(zhàn)術(shù)特點9．中國古代軍事學的奠基人10．《孫子兵法》與中國古代軍事理論11．孫臏其人12．《孫臏兵法》的軍事理論13．長平之戰(zhàn)14．白起的軍事策略15．廉頗與藺相如的“將相和”16．名將李牧的戰(zhàn)績17．長城的歷史概況18．中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義19．西楚霸王項羽生平事跡20．韓信生平事跡21．韓信破魏之戰(zhàn)的過程22．“不教胡馬渡陰山”的“飛將”23．衛(wèi)青的卓著戰(zhàn)功24．霍去病軍事功績的表現(xiàn)25．東漢王朝開創(chuàng)者——劉秀26．班超對西域的功績27．一代雄杰——曹操28．官渡之戰(zhàn)29．司馬懿奠定以晉代魏基礎(chǔ)30．諸葛亮為蜀鞠躬盡瘁31．“七擒孟獲”32．三國時期吳國奠基者33．赤壁之戰(zhàn)起主要作用的人物34．陸遜作為軍事家的突出之處35．赤壁之戰(zhàn)概況36．前秦由盛而衰的過程37．謝玄治軍的突出之處38．“淝水之戰(zhàn)”的過程39．隋朝的開國皇帝40．“貞觀之治”的開創(chuàng)者41．“安史之亂”發(fā)生始末42．郭予儀的主要戰(zhàn)功43．宋朝開國皇帝44．岳飛的軍事才能在郾城之戰(zhàn)中的體現(xiàn)45．順昌之戰(zhàn)體現(xiàn)的戰(zhàn)略46．“岳家軍”的統(tǒng)領(lǐng)47．“韓家軍”的統(tǒng)領(lǐng)48．成吉思汗的征戰(zhàn)史49．元朝建國者50．明朝開國皇帝51．明初被比作“諸葛亮”的人52．創(chuàng)立明朝的第一功臣53．常遇春被稱“常十萬”的原因54．土木堡之變發(fā)生的原由55．明軍保衛(wèi)京師并擊敗瓦刺軍的經(jīng)過56．明朝抗倭名將統(tǒng)領(lǐng)57．一代名將袁崇煥含冤而死58．李自成起義的重要意義59．鄭成功收復(fù)臺灣始末60．中國滿族八旗兵的創(chuàng)建者61．《六韜》62．《三略》63．《吳子》64．《司馬法》65．《尉繚子》66．《李衛(wèi)公問對》67．北洋軍閥68．湘軍的歷史意義及作用69．創(chuàng)建淮軍的人70．左宗棠的軍事經(jīng)歷71．石敢當72．鎮(zhèn)南關(guān)的地理位置73．鎮(zhèn)南關(guān)大捷的過程74．丁汝昌領(lǐng)導(dǎo)的北洋海軍失敗之原因75．北洋海軍“致遠”艦的領(lǐng)導(dǎo)者76．山海關(guān)的地理意義77．居庸關(guān)的地理意義78．雁門關(guān)的地理意義79．玉門關(guān)的地理位置80．潼關(guān)的地理位置81．黃花崗起義的過程82．黃花崗起義的主要組織者83．武昌起義的歷史意義84．討袁的戰(zhàn)爭過程85．護國的戰(zhàn)爭過程86．護法戰(zhàn)爭的情形87．直皖戰(zhàn)爭的過程88．北伐戰(zhàn)爭的意義89．第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的發(fā)展過程90．蔣桂戰(zhàn)爭發(fā)生的原因91．護國戰(zhàn)爭的發(fā)起者92．《曾胡治兵語錄》所包含的軍事內(nèi)容93．袁世凱與其北洋政府被推翻的過程94．新文化運動中國文化拾遺1．文化的意義2．我國古代文化的產(chǎn)生3．皇帝4．科舉制度5．我國古代的刑罰6．我國古代的監(jiān)獄7．我國古人開始吃熟食的經(jīng)過8．我國古代的照明和取暖9．火藥出現(xiàn)的時間10．冷兵器11．我國開始使用火藥武器的時間12．“票號”、“錢莊”13．我國古代奴婢制度情況14．我國古代娼妓情況15．我國古代的家具16．封禪17．我國古代主要崇拜的神靈18．我國古代的離婚制度19．陰陽五行對我國傳統(tǒng)文化的影響20．百家爭鳴21．經(jīng)學22．十二生肖的形成23．禮24．古代“五禮”25．我國的傳統(tǒng)節(jié)日26．粽子的由來27．我國的傳統(tǒng)菜系28．我國的古代的洗衣用品29．我國古代的報紙30．姓和氏的區(qū)別31．名、字、別號的區(qū)別32．中華武術(shù)的由來33．針灸的起源34．中國戲曲的起源35．中國佛教的起源36．唐代評價美女的標準37．和尚和尼姑38．中國古代的四大名著39．漢字的產(chǎn)生40．我國古代的圖書形式41．道教的創(chuàng)立42．駢體文的起源43．古代的雜技情況44．二十四史45．我國古人對法律與道德的看法46．我國開始養(yǎng)蠶的時間47．懸棺葬48．古代的“天葬”風俗49．契丹人的葬俗50．古人的喪葬形式51．名菜“涮羊肉”的由來52．勾股定理的發(fā)明者53．老子其人54．《左傳》的作者55．《孫子兵法》的作者56．司馬遷之死57．樓蘭古城概況58．中國開始有棉花的時間59．杜牧詩中的杏花村60．二十四橋的地理位置61．詞的起源62．蘇老泉63．石鐘山因“鐘”得名64．白蛇傳說65．《康熙字典》66．封建士大夫偏愛竹67．我國古代男尊女卑觀點的形成68．我國古代的房屋特色69．小喬真墓70．華佗的醫(yī)術(shù)貢獻71．世上最早的雕版印刷品72．我國最早造紙73．貂蟬74．李白的祖先75．李白的出生地76．“士”所處的社會階層77．宦官78．我國古代銅鏡的作用79．眼鏡在我國開始使用的時間80．我國古代的雨衣81．香料在我國古代的使用82．古人的自稱83．古人的稱謂84．新石器時代陶器上的幾何印紋含義85．遠古時代我國的原始民族86．漢族的形成87．我國現(xiàn)存的古書88．我國古代的灶神89．佛藏90．佛教對中國傳統(tǒng)文化的作用91．道教在我國傳統(tǒng)文化中的地位92．基督教傳入我國的歷史93．佛寺開始修建的時間94．中國的寺院建筑95．我國古代造塔的原因96．舉世聞名的“萬里長城”97．我國古代主要的體育運動98．我國古代的足球99．我國古代的摔跤運動100．古人的“煉丹”101．我國古代的主要樂器102．我國古代的“看風水”103．古代的“算命”104．古代的“巫術(shù)”105．古人心中的“上帝”106．古代“祭祀”107．著名的“圖騰崇拜”108．神話109．寒食節(jié)110．端午節(jié)111．臘八節(jié)112．清明節(jié)113．殉莽114．“五服”制簡況115．我國的旅店起源116．古代皇帝的日常政務(wù)活動117．讖緯118．“百家爭鳴”對我國文化的影響119．儒、釋、道三教合一的思想120．陳子昂何以死于非命121．駱賓王122．“扶桑國”的地理位置123．花木蘭124．王羲之與鵝125．木牛流馬126．中國古代對于飛碟的記載127．封建社會何以長期延續(xù)128．人類古時最初的記時方法129．中國古代的記數(shù)方法130．古時開始使用算盤的時間131．我國古代觀測天象的儀器132．我國古代的糧食作物133．絲綢之路134．孔子其人135．儒家的“亞圣”孟子136．李世民何以成為帝王楷模137．歷史上惟一的女皇帝138．香港被租用的歷史139．“中國”之名的來源140．古代“九州”的劃分141．“十朝古都”——西安142．“九朝古都”——洛陽143．“六朝古都”——南京144．北京做為首都的歷史145．秦始皇的為人146．“租界”的意思147．我國古代釀酒方式148．古代制醋法149．古代制鹽法150．我國古代傳遞信息的方法151．我國古代“冠文化”152．古代制糖的方法153．我國開始使用煤的時間154．我國的地圖起源155．古代對地下水的利用156．古人看病方法157．近代華人移居國外始末

章節(jié)摘錄

　　《尚書》是我國最早的歷史典籍之一，也是我國散文的一個源頭。它的內(nèi)容和形式對后代都產(chǎn)生了重要影響?！　∈紫龋浴渡袝菲?，我國散文的表達水平“煥乎始盛”，具體而生動起來。如《顧命》篇對康王即位時儀式陳列的敘述，頗為詳細；《金滕》篇敘周公之志，哀婉動人；《盤庚》篇語言說服力強，感情充沛?！　∑浯?，《尚書》載言記事，多為以后的歷史散文和諸子散文所引用；簡潔質(zhì)樸的文風，多為后世師法。每有浮靡文風盛行時，進步學者往往標舉《尚書》來矯正?！　≡僬?，《尚書》的散文文體，對后世也有一定影響?！渡袝分械奈恼?，有六種文體：典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命，多被后代模仿?！　∷哉f，《尚書》是我國古代散文的發(fā)端，在文學史上有著不可忽視的地位?！　?.歷史散文的文學特點　　先秦時期，政治上動蕩不安，學術(shù)上百家爭鳴，因此有了歷史散文和諸子散文的繁榮。以下?lián)褚謩e略作介紹?！　v史散文中，最有影響的當數(shù)《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》。　　《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，關(guān)于作者和成書年代說法不一。從文學的角度而言，它的特點主要有：　　1．敘事完整詳實?！　∪鐚χ卮髴?zhàn)爭的敘述，有條不紊，繁簡適當。記晉楚城濮之戰(zhàn)，從交戰(zhàn)前狀況寫起，先寫晉接到宋的求援請求，分析形勢，制定攻曹、衛(wèi)以解宋國之圍的策略。接下來寫楚國子玉率師與晉軍對陣，銳意求戰(zhàn)，而晉文公則退避三舍，以驕其兵。再寫到具體戰(zhàn)斗中，雙方的陣勢和進攻的方法。最后是戰(zhàn)爭的結(jié)果及對當時整個政局的影響。短短兩千余字，將一場波及數(shù)國的大戰(zhàn)寫得纖毫畢現(xiàn)，這種敘事能力，令人嘆為觀止?！　?．人物形象生動。　　《左傳》中人物眾多，或正直，或邪惡，或機智，或莊重，或純樸，或詼諧，寫來無一不形象鮮明。更可貴的是，作者還能通過連續(xù)記載人物的事跡，描述人物性格發(fā)展過程?！　≌搼?zhàn)的曹劌、為師的蹇叔、論政的子產(chǎn)等，這些人物栩栩如生，廣為人們知曉?！　?．語言精當，行文縱橫?！　　蹲髠鳌吩谇沧衷炀渖暇珖蕾N切，洗煉灑脫，行文能變化縱橫，這都顯示了作者駕馭語言的高超能力?！　∫虼?，后代古文家往往視《左傳》為作文的楷模。　　《國語》是我國最早的一部國別史，也是一部頗有特色的歷史散文著作?！　　秶Z》在文學上的一個突出特點是長于記言。最著名的是《國語·邵公諫厲王弭謗》說：“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。”這是比喻貼切而寓意深長的言辭?！　　秶Z》中的文章大都質(zhì)樸、簡潔，語言自然，很少潤色。但也塑造了一些生動形象，如《晉語》寫重耳、驪姬，《越語》寫勾踐，都形象鮮明，極為感人?！　　稇?zhàn)國策》簡稱《國策》，是一部貫穿著縱橫家思想的戰(zhàn)國時代的史料匯編，也是一部杰出的文學作品，原有不同的名稱和版本，西漢末劉向進行整理，定此名。它在敘事的生動、描寫的細密、人物形象的刻畫、語言藝術(shù)的圓熟及文體的多樣化方面，都有了長足的進步?！　　稇?zhàn)國策》打破編年的限制，以人物的游說活動為記敘中心，以此統(tǒng)率記言敘事。它描寫的人物頗為廣泛，各具風姿，突出的是“士”、“國君”、“太后”三類人物形象。如策士中蘇秦的堅韌倔強、張儀的奸險狡詐、陳軫的圓滑機智、公孫衍的老謀深算等，都個性鮮明?！　　稇?zhàn)國策》的語言敷張揚厲、明暢通達，形成了辯麗橫肆的藝術(shù)風格。作者巧于比喻，寓理于形，以生動形象的語言表述抽象的道理；又善用寓言，增強文章的感染力和說服力。如膾炙人口的“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“驚弓之鳥”、“南轅北轍”等寓言故事，至今仍掛在人們的口頭上?！稇?zhàn)國策》語言最突出的特點是辯麗恣肆、氣勢磅礴。如記蘇秦形容齊國之強盛、臨淄之富實時說：“齊地方二千里，帶甲數(shù)十萬，粟如丘山。齊車之良，五家之兵，疾如錐矢，戰(zhàn)如雷電，解如風雨……臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨；家敦而富，志高而揚?！本C合運用比喻、夸張、對偶、排比等修辭手法，增強了文章的氣勢和語言的力量?！　∫虼耍宋镄蜗蟮娘L格各異和語言的辯麗恣肆是《戰(zhàn)國策》主要的文學特點。　　……

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　　一個中國人如果不能很好地認知中國文化，就不能很好地認識自我，最終會導(dǎo)致自我的迷失！　　中華文明蜿蜒奔騰了五千年，當她進入第六個千年之時，人們在回顧，在反思，在警醒：在全球化的潮流中，我們似乎沒有時間打量自己，沒有時間回望我們的根，我們的來處，中國社會正興奮地奔跑在“現(xiàn)代化”的路上……本書內(nèi)容豐富而具有代表性，上起三代，下至清末，凡曾對歷代經(jīng)濟、政治起過重要作用，而仍與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系的文化常識，都有簡要的介紹?！兑簧赖闹袊幕ＷR-中華五千年傳統(tǒng)文化經(jīng)典文庫》具有深沉的歷史感和深厚的趣味性，是不可多得的精神食糧。

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