2006年馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果選編

內(nèi)容概要

《2006年馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果選編》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：2006年，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程各課題組圍繞本學(xué)科領(lǐng)域的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，組織力量開展深入研究，取得了一批研究成果。為反映工程取得的階段性成果，更好地為工程各課題組專家學(xué)者的研究工作服務(wù)，特將2006年工程辦公室編發(fā)的部分成果《簡(jiǎn)報(bào)》匯集成冊(cè)。

書籍目錄

關(guān)于唯物史觀與共產(chǎn)主義信念的研究成果關(guān)于經(jīng)典作家是在何種意義上使用意識(shí)形態(tài)概念的研究成果關(guān)于避免“泛實(shí)踐論”傾向的研究成果馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的三個(gè)界定的研究成果關(guān)于人道主義與馬克思主義、社會(huì)主義的研究成果關(guān)于馬克思晚年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想及其當(dāng)代意蘊(yùn)的研究成果關(guān)于資本二重性問題的研究成果關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于國家在農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展中作用的基本觀點(diǎn)的研究成果關(guān)于“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”，還是“全世界勞動(dòng)者，聯(lián)合起來!”的研究成果關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》中“消滅私有制”的譯法是正確的研究成果關(guān)于馬克思社會(huì)有機(jī)體理論與科學(xué)發(fā)展觀的研究成果關(guān)于馬克思恩格斯可持續(xù)發(fā)展思想及啟示的研究成果關(guān)于經(jīng)典作家關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)的研究成果關(guān)于馬克思恩格斯關(guān)于生態(tài)問題的思考的研究成果關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于生態(tài)文明的理論構(gòu)想的研究成果關(guān)于經(jīng)典作家論世界交往的意義的研究成果關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家與全球化關(guān)系的研究成果關(guān)于質(zhì)疑馬恩對(duì)立論的研究成果恩格斯、列寧晚年關(guān)于農(nóng)業(yè)合作社的基本觀點(diǎn)的研究成果關(guān)于20世紀(jì)90年代以來我國理論界對(duì)列寧思想研究的研究成果關(guān)于馬克思主義中國化的研究成果關(guān)于推進(jìn)馬克思主義中國化的幾點(diǎn)思考的研究成果關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)的研究成果關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義的研究成果關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀對(duì)唯物史觀的豐富和發(fā)展的研究成果關(guān)于以人為本與科學(xué)發(fā)展觀的研究成果關(guān)于始終堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向的研究成果關(guān)于在“以人為本”問題上劃清馬克思主義與非馬克思主義的界限的研究成果關(guān)于如何理解“以人為本”中的“人”的研究成果關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的研究成果……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：二、人、自然、社會(huì)的統(tǒng)一馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人與自然的同一性，內(nèi)在地包含了人與自然的關(guān)系和人與人的社會(huì)關(guān)系的互相制約，即人與自然的關(guān)系制約著人與人的社會(huì)關(guān)系，人與人的社會(huì)關(guān)系又制約著人與自然的關(guān)系。馬克思指出：“人們?cè)谏a(chǎn)中不僅僅同自然界發(fā)生關(guān)系。他們?nèi)绻灰砸欢ǚ绞浇Y(jié)合起來共同活動(dòng)和互相交換其活動(dòng)，便不能進(jìn)行生產(chǎn)。為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系；只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi)，才會(huì)有他們對(duì)自然界的關(guān)系，才會(huì)有生產(chǎn)?！比恕⒆匀?、社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。人類是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。人類一經(jīng)產(chǎn)生，又成為具有不同于自然界的特殊本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的物質(zhì)存在形式，與自然界處于對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系中。從根本上說，一方面，人依賴自然界，自然界通過對(duì)生產(chǎn)的制約和影響，直接或間接地制約和影響人類社會(huì)的發(fā)展。另一方面，人又要超越自然界，要通過生產(chǎn)勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律，不斷改造和征服自然，使自然滿足人類的目的和需求。人的自覺的實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)之處，不僅在于人能按照客觀對(duì)象的尺度作用于對(duì)象，而且在于處處把自己的內(nèi)在尺度運(yùn)用到對(duì)象上去。人按照“兩個(gè)尺度”改造自然客體，體現(xiàn)了人的實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀以唯物史觀為指導(dǎo)，將自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)看做是一個(gè)復(fù)雜的運(yùn)行系統(tǒng)，通過對(duì)人口、資源、環(huán)境、發(fā)展的關(guān)系的深刻把握，將現(xiàn)時(shí)代人與自然的關(guān)系納入到可持續(xù)發(fā)展的國家戰(zhàn)略中，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人與自然關(guān)系的理論。這包括：第一，將人與自然的關(guān)系納入到評(píng)估一個(gè)國家和區(qū)域社會(huì)發(fā)展程度中。第二，將人與自然的關(guān)系納入到社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)程度中。第三，將人與自然的關(guān)系納入到社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)程度中。

編輯推薦

《2006年馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果選編》圍繞馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作和各課題研究中的重大問題，特將2006年工程辦公室編發(fā)的部分成果《簡(jiǎn)報(bào)》匯集成冊(cè)。

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