企業(yè)社會責(zé)任論綱

內(nèi)容概要

　　本書以亞當(dāng).斯密理論體系中的“社會人”為研究出發(fā)點(diǎn)，從企業(yè)社會責(zé)任角度論述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史，探討了企業(yè)社會責(zé)任概念、本質(zhì)、邊界和理論。
　　本書綜合運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，將經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展、企業(yè)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)倫理、經(jīng)濟(jì)全球化等宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用于企業(yè)社會責(zé)任理論分析，并通過對社會契約、公司治理、戰(zhàn)略績效評價、社會責(zé)任投資等理論研究，探討企業(yè)社會責(zé)任解決之路徑。同時本書還探討了中國企業(yè)社會責(zé)任的發(fā)展和演變、現(xiàn)狀及問題、機(jī)制建設(shè)問題。
　　本書對于經(jīng)濟(jì)學(xué)說史研究、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、企業(yè)理論研究具有重要參考價值。

作者簡介

　　吳雪林，安徽安慶人，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，高級經(jīng)濟(jì)師。現(xiàn)供職于國家開發(fā)銀行。長期從事經(jīng)濟(jì)理論研究和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐工作。近年來，先后在《光明日報》、《經(jīng)濟(jì)日報》、《國際金融研究》、《銀行家》等報刊雜志發(fā)表論文20余篇。主要著作和譯著有：《歐元帝國的崛起》（中央民族大學(xué)出版社）、《目標(biāo)成本管理》（經(jīng)濟(jì)管理出版社）、《快速結(jié)賬最佳實(shí)務(wù)》（經(jīng)濟(jì)管理出版社）。

書籍目錄

第一篇　企業(yè)社會責(zé)任之理論篇
　第一章　企業(yè)社會責(zé)任的思想起源與演變
　　第一節(jié)　亞當(dāng)·斯密的企業(yè)社會責(zé)任思想
　　第二節(jié)　企業(yè)“股東至上”理論及批判
　　第三節(jié)　企業(yè)社會責(zé)任理論的提出和演進(jìn)
　　第四節(jié)　企業(yè)社會責(zé)任運(yùn)動的實(shí)踐推進(jìn)
　第二章　企業(yè)社會責(zé)任的概念、本質(zhì)和邊界
　　第一節(jié)　企業(yè)社會責(zé)任必要性
　　第二節(jié)　企業(yè)社會責(zé)任概念及演進(jìn)
　　第三節(jié)　企業(yè)社會責(zé)任本質(zhì)內(nèi)容
　　第四節(jié)　企業(yè)社會責(zé)任的邊界
　　第五節(jié)　企業(yè)社會責(zé)任的原則、對象和外延
　第三章　企業(yè)社會責(zé)任的理論基礎(chǔ)
　　第一節(jié)　企業(yè)理論中的社會責(zé)任基礎(chǔ)
　　第二節(jié)　從CSR到CSR2到CSP：企業(yè)社會責(zé)任早期理論
　　第三節(jié)　企業(yè)利益相關(guān)者理論
　　第四節(jié)　企業(yè)公民理論
第二篇　企業(yè)社會責(zé)任之認(rèn)識篇
　第四章　企業(yè)社會責(zé)任與經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展
　　第一節(jié)　可持續(xù)發(fā)展基本理論
　　第二節(jié)　可持續(xù)發(fā)展和企業(yè)環(huán)境責(zé)任
　　第三節(jié)　企業(yè)環(huán)境責(zé)任的政府規(guī)制
　　第四節(jié)　企業(yè)環(huán)境責(zé)任與“赤道原則”
　第五章　企業(yè)社會責(zé)任與企業(yè)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
　　第一節(jié)　企業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論
　　第二節(jié)　企業(yè)社會責(zé)任、企業(yè)財務(wù)績效與企業(yè)可持續(xù)發(fā)展
　　第三節(jié)　企業(yè)聲譽(yù)與企業(yè)“軟競爭力”　
　　第四節(jié)　企業(yè)社會責(zé)任與企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇
　第六章　企業(yè)社會責(zé)任與經(jīng)濟(jì)倫理
　　第一節(jié)　企業(yè)倫理的一般理論
　　第二節(jié)　資本的道德和企業(yè)倫理責(zé)任
　　第三節(jié)　市場經(jīng)濟(jì)活動中的企業(yè)倫理責(zé)任
　　第四節(jié)　企業(yè)誠信與倫理經(jīng)營
　第七章　企業(yè)社會責(zé)任與經(jīng)濟(jì)全球化
　　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)全球化的一般理論
　　第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)全球化和企業(yè)社會責(zé)任
　　第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)全球化與跨國公司社會責(zé)任
　　第四節(jié)　企業(yè)社會責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)全球化
第三篇　企業(yè)社會責(zé)任之管理篇
　第八章　企業(yè)社會責(zé)任與社會契約
　　第一節(jié)　企業(yè)社會契約理論的演進(jìn)及本質(zhì)
　　第二節(jié)　基于利益相關(guān)者理論的企業(yè)社會契約
　　……
第四篇　企業(yè)社會責(zé)任之中國實(shí)踐篇
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　馬爾薩斯在其《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中肯定了資本，土地和技術(shù)對財富增長的重要意義，同時也認(rèn)為單純增加資本，土地和技術(shù)供給要素而沒有相應(yīng)的需求增長的配合，是不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長的。根據(jù)邊際生產(chǎn)力遞減規(guī)律、人口增加導(dǎo)致貧困化、最低生存水平等基本原理。馬爾薩斯認(rèn)為：當(dāng)土地供給，生產(chǎn)技術(shù)水平一定時，人口與土地形成就存在一定的比例關(guān)系。如果人口增長超過土地所能承載能力時，人們獲得的收益就會遞減，當(dāng)這種收益遞減到一定程度就會影響到人類的生存狀態(tài)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一書中，認(rèn)為馬爾薩斯土地報酬遞減是在假定技術(shù)不變的前提下，是指在原有耕地上加倍投資的結(jié)果并不能增加加倍的農(nóng)產(chǎn)品。由于自然資源具有不均質(zhì)性，在技術(shù)發(fā)生變化的情況下，土地報酬遞減規(guī)律就不存在。因此，大衛(wèi)-李嘉圖否認(rèn)自然資源的絕對稀缺和人類對自然資源經(jīng)濟(jì)利用的絕對極限，后人將他的這一理論概括為“資源相對稀缺論”?！　〈笮l(wèi)，李嘉圖強(qiáng)調(diào)了技術(shù)進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的作用，認(rèn)為人們可以通過改良土壤、提高肥力、使用機(jī)器化生產(chǎn)等方式提高單位土地的產(chǎn)量。因此，李嘉圖認(rèn)為，土地等資源的相對稀缺并不對經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)成非常困難的制約。但同時，李嘉圖也認(rèn)為在所有的土地資源都被充分利用以后，資本對勞動的需求下降，土地報酬遞減規(guī)律就會發(fā)生作用，當(dāng)土地報酬遞減趨勢壓倒工業(yè)報酬遞增趨勢，就會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長速率放慢，最終人類將會進(jìn)人人口與資本增長的停滯狀態(tài)。②　　1848年，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·斯圖亞特·穆勒在其《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，認(rèn)為資源絕對稀缺的效應(yīng)會在自然資源的極限到來之前表現(xiàn)出來，但他并不擔(dān)心資源絕對稀缺會出現(xiàn)，他認(rèn)為社會的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步完全可以拓展這一極限，并且無限推遲這一極限。穆勒也繼承了李嘉圖的“資源相對稀缺論”，并加以引申擴(kuò)展到環(huán)境分析中。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的土地資源除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的功能外，還具有美化人類生活空間和自然景觀的功能。他以哲學(xué)家的思維，反對無止境地開發(fā)自然資源，據(jù)此，他提出了“靜態(tài)經(jīng)濟(jì)”的思想。除此外，他還將資源稀缺論引申到非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，相信人類克服資源相對稀缺的能力，否認(rèn)絕對稀缺會出現(xiàn)。即便如此，他也不提倡人類因此去征服自然，因?yàn)?，只有人口、自然環(huán)境以及財富等都保持在自然資源承載能力之內(nèi)，人類社會才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這一思想已超出了資源稀缺的范疇，將環(huán)境保護(hù)及其影響的時間尺度拓展到了更為長遠(yuǎn)的未來。　　……

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