古鏡臨習(xí)

內(nèi)容概要

　　興衰溯源　　知遇之恩　　聲教遠(yuǎn)播　　高山仰止　　英雄末路　　經(jīng)天緯地　　一代天驕　　曠世文豪　　著史治國(guó)　　貞觀英主　　經(jīng)濟(jì)奇才　　雄才大略　　千古一帝

書籍目錄

序周公吐哺以法治國(guó)立國(guó)富家魂斷汩羅千古一帝開國(guó)名相獨(dú)尊儒術(shù)雄才大略經(jīng)濟(jì)奇才智慧化身“草圣”張芝筆走龍蛇田園詩宗貞觀英主春花秋月憂樂天下著史治國(guó)千秋功罪曠世文豪一代天驕經(jīng)天緯地丹心漢青謀略大師英雄悲歌謝橋遺夢(mèng)邊塞風(fēng)流中流砥柱英雄末路清代名使高山仰止以“孝”為本聲教遠(yuǎn)播歸隱田園知遇之恩追求完美興衰溯源倉頡造字文房四寶

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：周公旦在中國(guó)歷史上具有重要影響，以勤政為國(guó)、殫精竭慮而傳為美談。周本來是商朝的一個(gè)屬國(guó)。這個(gè)“舊邦”，傳說是帝嚳的后裔，屬于姬姓之族。到虞夏之際，它的祖先定居在邰（今陜西武功縣西南）。邰這個(gè)地方，處在渭北平原中心，土地肥沃。周人在這片肥田沃土上休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)，境內(nèi)一片太平盛世。姬歷死后，他的兒子姬昌繼立，稱為周文王。周文王在周人中實(shí)行“懷保小民，惠鮮鰥寡”，以此緩和階級(jí)矛盾。這些和當(dāng)時(shí)商王朝內(nèi)部的混亂情況，形成了鮮明的對(duì)比。文王治岐的主要措施有：耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。這是鞏固奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，安定了人心，自然得到周人的擁護(hù)。文王去世后，次子姬發(fā)登上了王位，即周武王。周武王的兄弟眾多，諸兄弟中，論聰明才智，不同凡響的就要數(shù)排行老四的周公旦了。當(dāng)初文王在世時(shí)，周公旦作為兒子就非常孝順有禮貌，并且智謀過人，在所有的兒子中出類拔萃，深受文王喜愛。兄弟們?cè)谝黄鹣嗵帟r(shí)，周公旦也能以身作則，尊長(zhǎng)愛幼，從不自恃聰明而欺負(fù)、蔑視兄弟們。武王對(duì)他更是欣賞，凡事都要和他商量，請(qǐng)他為自己出謀劃策。武王即位后，把周公作為自己最得力的助手，兄弟二人攜手共進(jìn)，為完成文王的滅商大業(yè)而共同奮斗。經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備，時(shí)機(jī)基本上成熟了。于是在武王九年，武王在周公等人的協(xié)助下，在盟津（今孟津）進(jìn)行了一次大規(guī)模的戰(zhàn)前演習(xí)。大軍從盟津（今孟津）渡河，沿河向東進(jìn)攻。于周武王十一年正月甲子日清晨到達(dá)殷郊牧野（約在河南汲縣境內(nèi)）。武王在此舉行戰(zhàn)爭(zhēng)前的誓師動(dòng)員大會(huì)，誓詞就是《尚書》中有名的《牧誓》。

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《古鏡臨習(xí)》是由經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社出版的。

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