一口氣讀完佛教史

內(nèi)容概要

　　佛教是世界三大宗教之一。它起源于印度，傳入中國后，又與中國固有的傳統(tǒng)思想相融合，逐漸成為具有中國特色的宗教。有人比喻說，佛教出生在印度。生長在中國。這一說法不無道理，　　佛教在中國歷史上影響廣泛，滲透到意識形態(tài)的各個領域，包括哲學、文學、藝術（音樂、音韻、雕刻、建筑）、天文、印刷、醫(yī)藥以及風俗習慣等等。在中國哲學史方面。宋明理學在很大程度上受到了華嚴宗和禪宗等教派的影響，進而發(fā)展壯大，自成體系。近代的一些思想家和政治家，如康有為、梁啟超、譚嗣同、章太炎、龔自珍等，也都曾深受佛教的影響。千百年來，數(shù)千卷的佛教經(jīng)、典被翻譯過來，它影響到我國詩歌、小說的創(chuàng)作。佛寺、佛塔的造型藝術風行各地，形成了中國古代建筑的獨特風格。聞名于世的敦煌、云岡、麥積山、龍門等石窟中的雕塑和壁畫，更是我國古代藝術的寶庫。

作者簡介

　　謝路軍，山東魚臺人，1993年獲北京大學哲學碩士學位，1996年獲中國人民大學哲學博士學位，現(xiàn)任中央民族大學哲學與宗教學系教授；主要從事中國與宗教的教學與研究；主要著作包括：　《善導凈土思想述評》、 《中國道教源流》、《道教概論》；合著：《中國傳統(tǒng)文化》、《中外宗教交流史》、《中國佛教簡史》等。主編《宗教發(fā)展辭典》、《四庫全書·術數(shù)》、《人生與道德》等；另有三十余篇學術論文在專業(yè)刊物發(fā)表。

書籍目錄

引言1．佛教的起源2．釋迦牟尼佛3．初轉(zhuǎn)法輪4．遺囑四件大事5．十大弟子6．三藏圣典結集7．部派佛教8．大乘佛教9．龍樹、提婆10．無著、世親11．中觀學派12．瑜伽行派13．密教的流行14．佛教在印度的消亡15．佛教初傳中國16．漢明帝夢佛17．漢譯佛典的產(chǎn)生18．安世高的禪學19．支婁迦讖的般若學20．東漢佛教概況21．戒律始傳22．中國第一僧23．梵唄的創(chuàng)始24．康僧會的禪學25．支謙的般若學26．“敦煌菩薩”竺法護27．玄學化僧人竺叔蘭28．帛法祖與《老子化胡經(jīng)》29．神僧佛圖澄30．道安及其活動31．譯經(jīng)大師鳩摩羅什32．法顯的西行求法33．毗曇和律藏經(jīng)典的流傳34．江南“貴族佛教”35．“六家七宗”36．“解空第一”的僧肇37．隱居廬山的慧遠38．《涅槃經(jīng)》和《華嚴經(jīng)》39．“菩薩皇帝”粱武帝40．真諦的譯經(jīng)成果41．南朝各家?guī)熣f42．北魏、北周滅佛43．北朝的譯經(jīng)活動和各家?guī)熣f44．佛教的石窟藝術45．隋代帝王與佛教46．智頡的天臺宗47．吉藏的三論宗48．信行的三階教49．唐代帝王與佛教50．寺院經(jīng)濟的發(fā)展51．唐代佛教與道、儒的關系52．佛教對朝鮮、日本的影響53．玄奘的唯識宗54．法藏的華嚴宗55．慧能的禪宗56．五家七宗57．道宣的律宗58．善導的凈土宗59．“開元三大士”的密宗60．佛教傳入西藏61．五代十國佛教62．永明延壽63．兩宋佛教64．遼金元佛教65．明代四人高僧66．清代佛教67．藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度的發(fā)展68．近代佛教的基本特點69．楊文會與金陵刻經(jīng)處70．歐陽漸與支那內(nèi)學院71．太虛的佛教革新運動72．建國后的佛教發(fā)展73．中日韓三國的佛教“黃金紐帶”

章節(jié)摘錄

　　15.佛教初傳中國　　公元前3世紀阿育王時，佛教開始向印度各地以及周圍國家傳播.逐漸發(fā)展成為世界性的宗教，并在許多國家形成各具特色的教派。佛教在傳人中國內(nèi)地之前，已在西域地區(qū)廣泛流傳。自漢武帝時代開辟對西域的交通以后，西域各國與中國內(nèi)地的政治、經(jīng)濟、文化往來十分頻繁，從而為印度佛教的傳人準備了條件?！　》鸾虃魅饲昂?，中國歷史的發(fā)展為佛教的傳人和流行提供了一定的土壤?！　∈紫仁钱敃r社會現(xiàn)實的黑暗。東漢時期是佛教輸入中國內(nèi)地并在中國社會開始流行的初始階段。西漢末年，隨著土地兼并的加劇和統(tǒng)治階級內(nèi)部的傾軋，各種社會階級矛盾日益激化，導致了農(nóng)民起義的爆發(fā)?？看蹔Z農(nóng)民起義成果而當上皇帝的劉秀所建立的東漢王朝，代表的是豪強大地主階級的利益。東漢后期，政治越來越腐敗。自漢和帝（69~105年）以后，外戚、宦官交替專權。他們利用職權對人民巧取豪奪，橫征暴斂，給人民帶來了無窮的災難和痛苦。與此同時，各種自然災害接踵而至，它們與沉重的賦役和租稅迫使農(nóng)民陷入水深火熱之中。終于官逼民反，于漢靈帝中平元年（184年）爆發(fā)了黃巾大起義。起義最后被殘酷地鎮(zhèn)壓了下去，成千上萬的農(nóng)民慘死在地主武裝的屠刀之下。但東漢王朝從此名存實亡，中原地帶陷入了群雄割據(jù)、連年混戰(zhàn)的局面，廣大農(nóng)民掙扎在死亡線上。這種社會現(xiàn)實有利于宣揚人生無常、眾生皆苦的佛教的流行?！　∑浯问撬枷胛幕淖兓瘜Ψ鸾虃鞑サ挠绊?。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，儒家在思想文化界占據(jù)統(tǒng)治地位，儒家經(jīng)學通過宣傳天人感應的神學和綱常名教思想來為維護封建統(tǒng)治服務。然而，這種日趨繁瑣粗俗的理論到東漢后期逐漸失去了維系統(tǒng)治的作用，正統(tǒng)地位發(fā)生了動搖。因此，東漢末年在思想文化領域內(nèi)一度出現(xiàn)了比較活躍的情況.先秦諸子學說紛紛再興，其中名法和道家思想越來越受到人們重視，玄學處于醞釀之中。這種思想文化狀況顯然為佛教思想的傳播和發(fā)展留下了空隙。　　兩漢時期社會上盛行的各種方術迷信與東漢時產(chǎn)生的道教等，也都為佛教的流行創(chuàng)造了條件。西漢時，天帝、鬼神、祖先的崇拜和祭祀、卜筮、占星、望氣等種種方術，在社會上都很流行，特別是求長生不死的神仙方術更為盛行。不少方術之士還入朝為官，從縣令、太守而至司徒、司空，可謂顯赫一時，這必然促使方術之風更加盛行。到東漢順帝時，以黃老學說為基礎，吸收傳統(tǒng)的鬼神觀念和迷信方術，正式形成道教。道教是我國土生土長的宗教，其早期教義學說比較簡單，儀規(guī)戒條也不是很完備。佛教作為比較成熟的宗教傳人中國，對道教的進一步完善、發(fā)展無疑會起到一定的刺激作用。道教最初往往將佛教引為同道.而佛教在初傳之時也往往被曲解為道術的一種。這種局面.為佛教的流傳與發(fā)展創(chuàng)造了一種適宜的文化氛圍?！　≡俅问侵形鞣浇煌ǖ拈_拓。佛教傳人中國內(nèi)地的路線有海、陸二路。海路的開辟比陸路晚些，因而直到南北朝時才有譯經(jīng)大師經(jīng)海路來到中國的記載?！　　?/pre>




編輯推薦
　　佛教是世界三大宗教之一。它起源于印度，傳入中國后，又與中國固有的傳統(tǒng)思想相融合，逐漸成為具有中國特色的宗教。有人比喻說，佛教出生在印度。生長在中國。這一說法不無道理，　　佛教在中國歷史上影響廣泛，滲透到意識形態(tài)的各個領域，包括哲學、文學、藝術（音樂、音韻、雕刻、建筑）、天文、印刷、醫(yī)藥以及風俗習慣等等。在中國哲學史方面。宋明理學在很大程度上受到了華嚴宗和禪宗等教派的影響，進而發(fā)展壯大，自成體系。近代的一些思想家和政治家，如康有為、梁啟超、譚嗣同、章太炎、龔自珍等，也都曾深受佛教的影響。千百年來，數(shù)千卷的佛教經(jīng)、典被翻譯過來，它影響到我國詩歌、小說的創(chuàng)作。佛寺、佛塔的造型藝術風行各地，形成了中國古代建筑的獨特風格。聞名于世的敦煌、云岡、麥積山、龍門等石窟中的雕塑和壁畫，更是我國古代藝術的寶庫。





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(41)
勉強可看(301)
一般般(514)
內(nèi)容豐富(2131)
強力推薦(174)


 


    一口氣讀完佛教史 PDF格式下載