中國古代經(jīng)典碑帖

前言

中國古代書法藝術(shù)浩如煙海，佳作眾多。而其中最值得珍藏、臨摹者約有百種。《中國古代經(jīng)典碑帖》的遴選遵循以下原則：一、藝術(shù)水平最高。本叢帖所收碑帖，均代表了唐宋代以前中國書法藝術(shù)的最高成就。每一種碑帖都是各個歷史時期書法藝術(shù)家最著名、最典型的代表作品。二、拓本最精。本叢帖所收碑帖，均為傳世之最佳拓本，多為宋拓原本或明拓原本，流傳有緒，歷代備受珍視。以現(xiàn)代技術(shù)制版精印，以饗廣大讀者。三、收藏與臨摹皆可。本叢帖所收歷代碑帖，均為中國古代各體書法的代表作品，深八臨摹研究，可以為您打下良好的書法基礎(chǔ)。擁有《中國古代經(jīng)典碑帖》，就擁有了中國書法藝術(shù)的主要精華！

內(nèi)容概要

《王羲之圣教序 興福寺斷碑》中王羲之圣教序，全稱《懷仁集王羲之圣教序》，唐成亨三年十一月刻，唐太宗李世民撰序，唐高宗李治撰記。釋懷仁集王羲之書。原在西安弘福寺，后移于西安碑林。是學(xué)習(xí)王羲之行書的最佳范本。    《興福寺斷碑》明代萬歷年間發(fā)現(xiàn)于西安城南。集刻于唐玄宗開元九年。原碑現(xiàn)在西安碑林。所集王字雖不如《圣教序》碑精好，也有相當(dāng)?shù)膬r值。況且其余的集王字碑今天皆已失傳，《興福寺斷碑》就更彌足珍貴。

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《龍門二十品(下)》由光明日報出版社出版。

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