美國歷屆總統(tǒng)就職演說

內(nèi)容概要

美國是怎樣一個國家？她的政治、經(jīng)濟、文化何以歷經(jīng)二百余年而仍生機勃勃？他們何以在這片陌生的土地上找到了上帝，并最終建立起自己的精神家園？當美國“國父”華盛頓榮登總統(tǒng)寶座時，他感到了神佑的力量；當?shù)谌慰偨y(tǒng)、《獨立宣言》起草人杰斐遜榮膺斯選，他提醒國人歷史悠久的歐洲舊世界正忍受著暴政、無恥與血腥；而剛剛當選的黑人總統(tǒng)奧巴馬面對嚴峻的金融危機，也信心十足地宣稱：“上帝賜予我們知識，以應對未知的命運……”這一篇篇就職演說連綴起來，就是半部美國史，其中承載著千百萬生于斯、長于斯的美國民眾的心聲，對我們研讀大洋彼岸的文化實在大有裨益。    美國總統(tǒng)率皆歷經(jīng)選戰(zhàn)，談鋒甚健，詞采飛揚。因而，這些演說又可作為美文來讀，我們從中能夠?qū)W到不少講演和修辭方面的知識。

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章節(jié)摘錄

　　憲法及法律的保護措施，而不管是出于什么原因，各州一律平等。…對于如何遣送逃跑的奴隸一事，曾引起了許多爭論，下面我宣讀一條載于憲法的條文：　　“被約束依附于某州的勞役或勞工，如果逃亡到另一州，根據(jù)憲法規(guī)定，應將其遣返于原來之州，而不能根據(jù)另一州的法律撤銷其原來奴工的身份地位。”　　很少有人懷疑這項條款是那些想召回逃奴的人所設定的。而立法者心里所想的往往就形成了法律，國會議員都曾立誓維護整個憲法，包括該項條款及其他條款。對于把合于該憲法條款條件的奴隸予以遣回的提議，他們的誓言是一致的?，F(xiàn)在他們?nèi)绻苄钠綒夂偷倪M行的話，難道不能以幾乎同樣的心情，起草并通過一條法律，使他們的那項誓言得以實現(xiàn)嗎？　　上面“將其遣回”的條款應由聯(lián)邦還是由各州來執(zhí)行，目前有些不同的意見。但這些意見并不十分重要。如果奴隸將被追回，那么對他或其他人而言，到底是由州還是由聯(lián)邦來執(zhí)行，并沒有什么差別。如果一個人的誓言因諸如怎樣去遵守這類不太重要的爭執(zhí)而沒有去遵守，他怎么能滿意呢？　　再者，就法律而言，我們應該把在文明人道的法律學中所有護衛(wèi)自由的規(guī)定公諸于世。這樣一來，每一個自由人無論在什么情況下，都不致淪為奴隸。在這種情況下，我們也就實現(xiàn)了憲法所保證的“每州公民皆有資格享有其他州公民所享有的權利，及免予被迫害的權利。”…　　今天，我以赤誠的心在此宣誓，無意用過分苛刻的原則解析憲法或法律?，F(xiàn)在我不想特別指明國會通過的法案中哪些適于實行，但我的建議，不管是在官方還是個人位置上，遵守尚未廢止的法案，要比認為它是違憲的而去觸犯它，更要穩(wěn)當?shù)枚??！　〉谝蝗慰偨y(tǒng)依憲法就職以來，已經(jīng)72年了。在這段時期，先后有15位非常杰出的公民擔任總統(tǒng)，他們在許多艱難坎坷的情況履行職責下，大致說來，都相當成功。在今后依據(jù)憲法規(guī)定的短暫的四年任期里，我在特別困難的情況下承擔起同樣的重任，因為現(xiàn)在（過去僅是威脅）有人正處心積慮地要瓦解聯(lián)邦?！　钠胀ǚ皯椃ǖ挠^點來看，我相信由州組成的聯(lián)邦是永久的。所有管理國家的根本大法都隱含永久性，即使沒有明確表達，我們也可以明確地指出，從沒有一個政府會準備將該政府的執(zhí)政期限列入其基本法中。只要切實執(zhí)行憲法所規(guī)定的條款，聯(lián)邦就可以永世長存，除非聯(lián)邦本身自毀前程，要不然它決不會垮臺?！　⊥瑯?，如果美國不是一個正規(guī)的政府，而僅僅是契約性質(zhì)的州聯(lián)盟的話，那么就如同契約一樣，它就可以被締約的任何一方隨意撤銷嗎？盡管締約的某一方可以違約甚至毀約，但它難道不需要所有訂約者通過合法的途徑廢止嗎？　　依此類推，按法理我們發(fā)現(xiàn)聯(lián)邦的永久性已被聯(lián)邦本身的歷史證明。聯(lián)邦本身的歷史要比憲法更早。事實上。早在1774年的聯(lián)盟條款下，州聯(lián)盟就形成了。1776年的獨立宣言使其持續(xù)并發(fā)展成熟。1778年的聯(lián)邦條款使其日臻完善。當時，13個州都表明信守聯(lián)邦的永久性。最后，1787年，宣布制定目的之一就是“組織一個更完美的聯(lián)邦”?！　?hellip;…

媒體關注與評論

　　美德與幸福不可分，責任與利益不可分，誠實高尚政策的真正準則與民眾繁榮幸福的真實回報不可分。……一個國家如果漠視上帝所確立的關于秩序和公理的永恒法則，那么上帝慈祥的微笑就不會光顧這個國家。　　——喬治·華盛頓　　今天，在突然變化的文明世界中，我們把長久繁榮的理想奉獻給我們的祖國。在每一塊土地上，總是運轉著把人們分離的力量和把人們凝聚的力量。從我們個人的報負來看，我們是個人主義者。但是，在我們尋求作為一個民族的經(jīng)濟和政治進步時，作為一個整體，要么共同進步騰飛，要么全體倒退沉淪?！　?mdash;—富蘭克林·羅斯福　　我們最大的責任是要有一種新世紀應有的新的集體精神。我們當中的任何一個人要想成功，那么我們首先就必須作為一個美國取得成功。　　——比爾·克林頓　　我們?nèi)允且粋€年輕的國家，但用《圣經(jīng)》的話說，放棄幼稚的時代已經(jīng)到來了?，F(xiàn)在應是我們讓永恒的精神發(fā)揚光大的時候，應是選擇創(chuàng)造更佳歷史業(yè)績的時候，應是將代代相傳的寶貴財富、崇高理想向前發(fā)展的時候：上帝賦予所有人平等、所有人自由和所有人充分追求幸福的機會。　　——巴拉克·奧巴馬

編輯推薦

　　從喬治·華盛頓1789年就任美國第一任總統(tǒng)，到到2009年1月20日巴拉克·奧巴馬擔任美國第44任總統(tǒng)。由于每屆總統(tǒng)都要發(fā)表就職演說，已成為美國政治中的一個慣例。這一篇篇就職演說連綴起來，就是半部美國史，其中承載著千百萬生于斯、長于斯的美國民眾的心聲，對我們研讀大洋彼岸的文化實在大有裨益。

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