臺灣儒學：起源、發(fā)展與轉(zhuǎn)化

內(nèi)容概要

本書為作者在「臺灣儒學」領域耕耘多年的第一次收穫，共收錄八篇論文，環(huán)繞著臺灣儒學的起源、發(fā)展與轉(zhuǎn)化等三階段的各方面問題立論。臺灣儒學起源於明鄭時期，此期繼承南明儒學重經(jīng)學與經(jīng)世之學的傳統(tǒng)，清朝領臺二百一十二年，是儒學的發(fā)展期，清初福建朱子學的復興直接影響臺灣，臺灣教育碑文與書院學規(guī)以繼承和發(fā)揚朱子學為職志，朱子學的影響持續(xù)到光緒年間，歷久不衰。日據(jù)時代的臺灣儒學則得到「現(xiàn)代轉(zhuǎn)化」的契機。一方面，面對日本殖民者的同化政策，儒學有回歸南明經(jīng)世之學的傾向；另一方面，新文化運動的衝擊使儒家思想發(fā)展為啟蒙運動與反帝反殖民運動的思想資源，並在參與社會政治運動的過程中得到具有現(xiàn)代意義的轉(zhuǎn)化。在經(jīng)學、史學、詩學、哲學方面，日據(jù)時代學者多努力於新舊融合，締造了豐碩的成果。

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