問道武當(dāng)

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由中央電視臺(tái)新影制作中心與武當(dāng)山特區(qū)管委會(huì)聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《問道武當(dāng)》共9集，分別為“何出仙山”、“上善若水”、“神宮初顯”、“尋訪仙人”、“榔梅瑞兆”、“道法自然”、“登峰造極”、“治世玄岳”、“共祈太和”。每集30分鐘。賞云海，觀飛雪，捕捉神奇景觀，聆聽學(xué)者考證，探尋千年傳奇。
第一集 何出仙山
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這是一座神奇的大山，它的形成可追溯到八億年前的地殼運(yùn)動(dòng)。它有著獨(dú)特的地理位置，優(yōu)美的自然風(fēng)光中蘊(yùn)含著濃郁的道家色彩，所以古人們將這座大山冠以“太和”“武當(dāng)”之名。2500年，正是一個(gè)叫尹喜的道人開啟了武當(dāng)?shù)男薜乐T。武當(dāng)從此與老子的結(jié)緣，這里成為了道教的發(fā)源地之一。
我們的問道之旅從春天展開，一步步去開啟這座大山隱藏著的秘密。
第二集 上善若水
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五龍祠是武當(dāng)山有記載的第一座皇家建筑。從此，武當(dāng)山與帝王開始有了某種微妙的關(guān)聯(lián)。那么，這是一座什么樣的廟宇，在歷經(jīng)了宋、元兩朝后，它由祠升為觀，后成為五龍宮。它的輝煌與這座大山的主神水神玄武緊密的聯(lián)系在一起。
從唐至宋，武當(dāng)山由一座不顯山露水的大山成為宋皇室頂禮膜拜的神山。恰好的詮釋了道家的最高理想——上善若水。而這一切的背后又有著怎樣傳奇的故事呢？
第三集 神宮初顯
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元朝奏響了武當(dāng)山鼎盛之歌的序曲。九宮八觀的矗立使這座大山一掃戰(zhàn)爭的晦氣，八百里武當(dāng)?shù)谝淮纬蔀榱嘶实邸案嫣熳邸钡牡缊?。這一切與一個(gè)叫張守清的道士有著千絲萬縷的聯(lián)系。
因?yàn)樗臀洚?dāng)?shù)廊说墓餐Γ庞辛四蠋r石殿、古銅殿、古神道和清微宮。武當(dāng)山因此成為了與正一道本山——龍虎山齊名的道教圣地。
第四集 尋訪仙人
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這是武當(dāng)山最具傳奇色彩的人物。他是一名道士，但時(shí)人稱之“活神仙”。他行蹤莫測，但有關(guān)他的故事卻從未間斷。他，就是張三豐。
節(jié)目圍繞一系列的疑問展開：張三豐是否確有其人？歷史上的張三豐和我們所熟知的是否一致？史書記載他行蹤飄渺不定，帝王們又是如何了解其人，為何明朝五位皇帝都下詔書數(shù)次尋訪他？他何時(shí)來到武當(dāng)，又怎樣開創(chuàng)了武當(dāng)內(nèi)家拳？
第五集 榔梅瑞兆
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公元1405年，“久無花實(shí)”的武當(dāng)榔梅突然開花結(jié)果，永樂皇帝大喜，賜予重賞。一枚小小的榔梅果為何能贏得帝王的歡心呢？
實(shí)際上，看似簡單的事情背后是一件重大的歷史事件。三年前，燕王朱棣通過“靖難之役”從侄兒手中奪得皇位，改國號(hào)為永樂。榔梅瑞兆讓朱棣找到了一個(gè)“君權(quán)神授”的絕佳理由。從此，拉開了武當(dāng)山大規(guī)模建設(shè)的序幕。
第六集 道法自然
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永樂十年，張三豐的高徒孫碧云受旨來武當(dāng)山規(guī)劃宮觀建設(shè)。但是，八百里武當(dāng)綿延縱橫，如何將它營造成一個(gè)“道法自然“的人間仙界呢？孫碧云想起了一個(gè)自宋代開始流傳的故事，那是一個(gè)關(guān)于真武在武當(dāng)修仙得道的傳說。
永樂十三年，據(jù)真武修仙故事敕建的武當(dāng)山被冠以“大岳太和山”之名。
第七集 登峰造極
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永樂十七年，大修武當(dāng)?shù)牡谄邆€(gè)年頭，工匠們將在海拔1613米的天柱峰頂構(gòu)建一座金碧輝煌的紫金城。此時(shí)，武當(dāng)山的建設(shè)已近尾聲。修建紫金城的目的是為了保護(hù)武當(dāng)山最重要的建筑——金殿。
這是一座什么樣的宮殿，圍繞著它又產(chǎn)生了多少離奇的故事呢？
第八集 治世玄岳
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公元1552年，嘉靖三十一年，武當(dāng)山北麓聳立起一座石牌坊《治世玄岳》。這座由嘉靖題匾的牌坊，無疑使這個(gè)皇家道場的地位超越了龍虎山、茅山、青城山等道教名山，躍居于久享盛名的五岳之上，被視作“天下第一名山”。
這一年，嘉靖皇帝下令重修武當(dāng)。武當(dāng)山因?yàn)闅v代明皇室的尊崇而抵達(dá)巔峰時(shí)期。
第九集 共祈太和
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古往今來，八百里武當(dāng)吸引了眾生的目光。他們眷戀著這座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他們把內(nèi)心的虔誠都濃縮在了這幅敬獻(xiàn)給南巖玄帝殿的《道通天地》匾額里。
清朝時(shí)，武當(dāng)山較少受到皇家的扶持。但在民間，這座大山的影響仍舊綿延擴(kuò)展。真武信仰漂洋過海，在臺(tái)灣生根發(fā)芽。每年的九月九、三月三，臺(tái)灣的進(jìn)香團(tuán)都會(huì)來武當(dāng)朝拜。這是一座綿延縱橫而又大氣磅礴的大山，它接納著不同信仰、不同膚色的蕓蕓眾生。
大岳武當(dāng)，共祈太和。

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