千古賢相諸葛亮

內(nèi)容概要

　　《千古賢相諸葛亮》通過對諸葛亮一生事跡的記述，向人們展現(xiàn)了他高尚的道德和清正廉潔的作風(fēng)。全書語言樸實、通俗易懂、可讀性強，并具有一定的學(xué)術(shù)性。諸葛亮是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。

書籍目錄

第一章　漢末傾頹呼喚廉政　政治腐敗　矛盾激化　災(zāi)荒數(shù)現(xiàn)　重人輕財　亂世批判　消奢除淫　戰(zhàn)亂頻發(fā)　減財避禍　觀念轉(zhuǎn)變　廉行有道第二章　耕讀隆中清廉之基  出生亂世　少年漂泊  初到襄陽　結(jié)交名流  耕讀隆中　價值初定  審時度勢　蟄居待時第三章　明君良臣千古楷模  半生輾轉(zhuǎn)　寄寓荊州  三顧茅廬　隆中對策  臨危受命　聯(lián)吳抗曹  創(chuàng)立蜀漢　功勛卓著  永安托孤　君臣盛軌第四章　從嚴治蜀抑豪禁奢　豪族驕奢　二牧難馭　頒布法令　從嚴治蜀　經(jīng)濟制裁　抑制豪族　豪族為官　有選有限第五章　以身作則厲行節(jié)儉  宮殿陵寢　嚴控規(guī)模  裁官精政　化成之道  禁酒節(jié)糧　路無醉人第六章　上下齊心廉風(fēng)蔚然  悉心教誨　后主循理  官吏選拔　德才兼重第七章　南征北伐量力而行  出使東吳　重修盟好  攻心為上　平定南中  北伐多艱　量力而行  魂歸五丈　原千古嘆惋第八章　擇偶重才誡子靜儉　娶妻觀　德才為先　納妾觀　火是繼　育子觀　靜儉唯本第九章　財產(chǎn)公開喪葬從簡  自報家產(chǎn)　青史第一  相星隕落　遺命薄葬  千年滄?！★L(fēng)骨猶存第十章　遺愛久遠垂范后世　一代名相　德范遐邇　言傳身教　后任效法　精神不朽　彪炳千秋　浩氣長存　澤被當代附錄主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：政治腐敗矛盾激化三國紛爭，源起于東漢末年的政治腐敗。東漢末年出現(xiàn)的嚴重的政治腐敗，則要從東漢中期說起。自東漢章帝劉炟(76-88年在位)以后，繼位的皇帝年齡都很?。汉偷?89-105年在位)十歲繼位，殤帝(106年在位)“誕育百余日”繼位，安帝(107-125年在位)十三歲繼位，順帝(126-144年在位)十一歲繼位，沖帝(145年在位)兩歲繼位，質(zhì)帝(146年在位)八歲繼位，桓帝(147-167年在位)十五歲繼位?；实塾仔?，朝廷權(quán)力自然掌握在太后和她的娘家人，也就是外戚的手里。皇帝長大后，想要有所作為，就必須得擺脫外戚的控制。而在森森皇宮中，皇帝所能見到的男性，就只有宦官?；鹿購幕实坌r候就伺候在皇帝身邊，直到他們長大，因此，宦官也就自然是皇帝最值得信賴，也是唯一能依靠的一種力量。于是皇帝們便求助于宦官，通過宦官勢力來消滅外戚勢力。下一屆小皇帝登基，外戚又得勢，反過來又要消滅宦官勢力。不管誰掌握了權(quán)力，首先想到的不是為百姓謀福利，而是怎么在鞏固自己的勢力之余，為自己搜刮更多的財產(chǎn)。《后漢書》上記載了這樣一個故事，順帝死后梁太后臨朝，她的哥哥梁冀專橫跋扈了近二十年，他的囂張氣焰使人望而生畏。凡朝廷百官升遷，都要先到梁家求見謝恩，然后才敢去政府部門報到任職。太尉李固、杜喬等耿直之士不肯依附他，都被他誣陷處死。文武百官，順之者生，逆之者死。他還不惜用誣蔑、下毒、強取豪奪等手段，威嚇眾人。梁冀在政治上無法無天，生活上更是驕奢淫逸。梁氏為了炫耀其灼天氣焰，大肆修建豪華宅地、園林，皇宮般富麗堂皇，他在國都附近開辟獵場，綿延千里。設(shè)兔苑養(yǎng)兔，占地數(shù)十里。曾令各地上交活兔，不得有任何損傷，違者死罪。曾有一西域商人不知禁令，誤殺一兔，結(jié)果因此處死者竟達10多人。后來桓帝依靠宦官誅滅了梁氏，沒收了他的家財三十多億，居然相當于全國半年的財政收入。到了后來，不僅外戚、宦官腐敗墮落，就連皇帝也為了滿足自己的私欲，開始了賣官鬻爵。漢靈帝就曾和宦官們一起，開了一個叫做西園的官員交易所，標出官價公開賣官，地方官一般比朝官價格貴一倍。各縣肥瘦不等，讓求官的人估價投標，出價較高的人才能得標上任。定價以外，又看求官的人身份及財產(chǎn)隨時加減。如名士崔烈半價買得一個司徒。宦官曹騰的養(yǎng)子曹嵩，也就是曹操的父親，家境富裕，買太尉花了一萬萬，比定價貴十倍。又為了優(yōu)待主顧，增加銷售，允許先欠賬，到任后加倍還款。買到官位的人，為了盡快收回成本，一到任就加倍搜刮百姓。人民被迫“寒不敢衣，饑不敢食”，賤價賣出自己僅有的一點谷物，讓新官一到任就得到錢，以免一家人性命不保。漢靈帝和宦官覺得這樣做還不夠，命令州郡送助軍修宮錢，大郡多至兩三千萬錢，最小的縣也不能免。送錢以外還要“價買”木材石料，令州郡運送到京師?；鹿倥扇它c收，硬說材料不合格，只給市價的十分之一，轉(zhuǎn)手賣給商人，得到十倍的錢。一方面，朝廷里腐敗不堪；另一方面，地方豪族莊園發(fā)展迅速，土地兼并激烈，大批農(nóng)民淪為農(nóng)奴或流民。破產(chǎn)的農(nóng)民流浪四方，生活痛苦不堪。而豪強地主們過著怎樣的生活呢？東漢末年著名的思想家仲長統(tǒng)在他的著作《昌言》里這樣描述著：豪強人住著接連數(shù)百棟的大宅院，占著大片的良田，蓄養(yǎng)著成群的馬牛羊豬，州城郡城里開設(shè)著大商店，車船周流四方，販運奇物寶貨。這種豪強連做個伍長的資格都沒有，卻有成千的奴婢，上萬的徒附，享樂比封君還強，勢力等于郡守縣令。他們養(yǎng)活刺客和敢死隊，替他們迫害或殺死窮人。窮人被迫服從，不敢到官府申訴，因為申訴只有危險沒有好處。政治的腐敗，使許多人雖有才華和抱負，卻無法得到施展。他們試圖與宦官、外戚專權(quán)作斗爭，卻大都以失敗告終。政治理想無法實現(xiàn)，又不愿與宦官、外戚同流合污，于是許多名士紛紛選擇辭官歸隱或拒不出仕。東漢時期偉大的科學(xué)家張衡正是生于東漢政治日漸腐敗，地方豪強日益猖獗的時代。對這些腐敗黑暗現(xiàn)象張衡都有過抗爭。他曾向漢順帝上書，諷示近世宦官為禍，要皇帝“惟所以稽古率舊，勿令刑德八柄不由天子”，要求皇帝“恩從上下，事依禮制”。對選拔人才的方法他也提出建議加以改革。在河間相任期時他還積極進行了抑制豪強的斗爭。當時朝廷腐敗，像張衡那樣個人的斗爭已無濟于事。就在他上書要皇帝警惕宦官為禍不久，順帝卻又下詔特許受封為列侯的宦官可以收養(yǎng)義子，繼承爵位，使宦官獲得了和貴族世家同樣的世襲特權(quán)！張衡明白了，他的反宦官斗爭已沒有意義。由于黑暗勢力的強大，張衡晚年開始有了消極避世的思想，因而有了《歸田賦》之作。他在《歸田賦》中寫道：在京都做官時間已長久，沒有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱贊魚肥味美，要等到黃河水清還不知是哪一年。想到蔡澤的壯志不能如愿，要找唐舉去相面來解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸，要跟隨漁夫去同樂于山川。丟開那污濁的社會遠遠離去，與世間的雜務(wù)長期分離……這篇賦借意隱的境界表現(xiàn)了張衡在宦官外戚交相干政、朝政日非的情況下對現(xiàn)實的不滿和絕望，以及不愿同流合污，想辭官歸去的精神。韓康，字伯休，出身于名門望族，自幼勤奮好學(xué)，精通詩書禮樂。他因目睹東漢后期政治腐敗、社會黑暗的現(xiàn)實，無意于仕途功名，便隱姓埋名，浪跡于江湖林泉。他經(jīng)常到名山大川采集草藥，加以熬制，以盡普濟眾生之愿。韓康賣藥行醫(yī)，走遍天涯海角，三十年如一日。朝廷得知此事，便征召韓康進京做官，漢桓帝親自備了一份厚禮，命專員駕著駟馬高車去請他。當使者手捧圣旨來到山中草廬時，韓康無奈，只好出山，但是他堅決不坐官車，而是自己駕駛一輛牛車。在進京途中，韓康施計逃脫，入深山老林，以高壽無病而終。

后記

《千古賢相諸葛亮》一書通過對諸葛亮一生事跡的記述，向人們展現(xiàn)了他高尚的道德和清正廉潔的作風(fēng)。全書語言樸實、通俗易懂、可讀性強，并具有一定的學(xué)術(shù)性。本書在整個編撰出版過程中受到成都武侯祠博物館謝輝館長、丁浩書記的熱切關(guān)注與大力支持。本書由羅開玉研究員、梅錚錚副研究員提出全書謀篇布局、大綱，并統(tǒng)稿、審改。各章節(jié)具體撰寫人：第一章、第五章、第九章為陳穎；第二章、第三章、第四章、第七章為安劍華；第六章、第八章、第十章為符麗平。因編著者水平所限，難免存在疏漏、錯訛之處，敬請指正。

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《千古賢相諸葛亮》是由中國方正出版社出版的。

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