睜眼看秦皇

內(nèi)容概要

面對(duì)秦始皇這樣一個(gè)離我們十分遙遠(yuǎn)而性格復(fù)雜的人物，我們不能用完全現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)他，離開了特定的時(shí)代背景和客觀環(huán)境，我們就無法判斷秦始皇和他所處的時(shí)代，我們更無法深刻地領(lǐng)會(huì)到他的偉大之處以及他給今天的人們所帶來的啟示和思考。為此，本書將以全新的角度，詳實(shí)的史料，流暢的語言，簡(jiǎn)明的故事，全方位的思考對(duì)秦始皇的一生進(jìn)行全面的回顧，并通過對(duì)人物進(jìn)行思考，對(duì)事件進(jìn)行剖析，對(duì)歷史進(jìn)行還原，去總結(jié)秦始皇給我們帶來的成功啟示和歷史教訓(xùn)。當(dāng)世界進(jìn)入一個(gè)多極社會(huì)的時(shí)代，我們應(yīng)怎樣進(jìn)行人生中的重大抉擇呢?我們相信，通過閱讀本書將會(huì)給廣大讀者帶來內(nèi)心的震撼以及精神的營養(yǎng)，也將給我們今天的學(xué)習(xí)和工作提供有益的借鑒。

書籍目錄

第一章 不破則不立：在破壞與建設(shè)之間徘徊——摧毀一個(gè)舊戰(zhàn)國，建立一個(gè)新帝國　王者之地，秦人自古能自強(qiáng)　橫掃六合，王者氣度震天下　順應(yīng)潮流，實(shí)現(xiàn)偉大之抱負(fù)　斷其一指，對(duì)強(qiáng)敵各個(gè)擊破　制造敵人，目的是強(qiáng)大自己　連橫策略，拆散利害之聯(lián)盟　見縫插針，天下沒有無縫蛋　成敗與否，有時(shí)全系一念間　江山一統(tǒng)，沒規(guī)矩不成方圓第二章 專權(quán)而獨(dú)尊：在權(quán)力與欲望之間掙扎——對(duì)敵人用權(quán)謀，對(duì)自我節(jié)私欲　大權(quán)獨(dú)攬，操生殺予奪大權(quán)　君權(quán)臣權(quán)，有實(shí)力方是強(qiáng)者　苦其心智，天降大任于斯人　軟硬兼施，打蛇就要抓七寸　針鋒相對(duì)，做帝王就要強(qiáng)勢(shì)　采信良策，改革駛?cè)肟燔嚨馈】刂拼蟪?，運(yùn)籌帷幄心機(jī)深　攻心為上，敲山震虎威自生．　老謀深算，進(jìn)時(shí)早備退時(shí)招第三章 近謀而遠(yuǎn)慮：在現(xiàn)實(shí)與未來之間綢繆——遠(yuǎn)謀圖發(fā)展，近謀樹君威　人無遠(yuǎn)慮，必然不可免近憂　高爵重祿，打造文武新班底　苦思脫禍，伴君有時(shí)如伴虎　謀略過人，臨危不懼智慧多　父子暴虐，引燃反抗導(dǎo)火線　興利除害，國家安定在民心　偏聽偏信，天下難有直諫人　人才雖好，不過是帝王工具　放棄原則，出賣良心遭報(bào)應(yīng)　用非其人，成在人敗也在人第四章 民心不可侮：在仁政與暴政之間迷失——總結(jié)正面經(jīng)驗(yàn)，吸收反面教訓(xùn)　臣強(qiáng)君弱，惡奴反而欺其主　博采百家，為君要聽眾家言　成就大業(yè)，伯樂要尋千里馬　輿論為先，謀其政必美其名　且做忍耐，一發(fā)沖天不可收　焚書坑儒，破其群以散其黨　英雄氣短，溺愛子女喪江山第五章 王法大于天：在律法與道德之間偏執(zhí)——獎(jiǎng)賞統(tǒng)一功臣，處罰篡權(quán)惡吏　以法治國，用人豈能憑愛憎　莫走極端，鼎盛王朝轉(zhuǎn)成空　濫施極權(quán)，天下苦秦者久矣　懲惡揚(yáng)善，刑罰豈能隨意用　剛?cè)嵯酀?jì)，紅臉白臉都要唱　把握尺度，殺一儆百律自明第六章 居安而思危：在安穩(wěn)與危機(jī)之間沉浮——安中求平穩(wěn)，危中求生存　忍辱負(fù)重，君王要有責(zé)任感　將計(jì)就計(jì)，順?biāo)浦鄣谜≌瓮稒C(jī)，無本萬利走捷徑　偽造遺詔，王朝命運(yùn)懸一線　據(jù)理力爭(zhēng)，誰的命運(yùn)誰做主　好大喜功，國運(yùn)由盛轉(zhuǎn)而衰第七章 近賢而遠(yuǎn)佞：在任賢與用惡之間偏倚——得賢得天下，得惡失天下　不用儒生，怎識(shí)經(jīng)天緯地才　西鄰五子，得賢者則得天下　同氣相投，士為知己者而死　成就大事，用才就得要大膽　包藏禍心，小人支配大命運(yùn)　魚與熊掌，能否兩者兼得之　以暴制暴，壯士一去不復(fù)還第八章 推陳而出新：在革新與守舊之間躊躇——得道者多助，失道者寡助　克敵制勝，王者需折節(jié)納人　該變就變，開弓沒有回頭箭　忠言逆耳，言諫制度不可少　陰險(xiǎn)多疑，得志也會(huì)輕視人　同門相輕，相煎者何必太急　人民是水，水能載舟能覆舟　福禍相倚，錯(cuò)把劣勢(shì)當(dāng)優(yōu)勢(shì)第九章 優(yōu)勝而劣汰：在奪取與遺棄之間背離——順潮流者昌，逆大勢(shì)者亡　遠(yuǎn)交近攻，人面鐵腕滅六國　焚書坑儒，愚民政策究可哀　不在其位，越俎代庖要不得　剛愎自用，到頭來無人可用　以臣馭臣，得意失意轉(zhuǎn)念間　腳踏實(shí)地，王者需倡務(wù)實(shí)風(fēng)第十章 薄古而厚今：在厚此與薄彼之間搖擺——求新者厚今薄古，守舊者厚古薄今　前無古人，推陳出新創(chuàng)偉業(yè)　強(qiáng)國之法，厚今薄古求新政　否極泰來，殘暴政權(quán)不長久　對(duì)牛彈琴，什么山唱什么歌　亦正亦反，令人喜來令人憂　人無完人，缺陷是真實(shí)布景　人生短暫，何必苦苦求不朽第十一章 冷酷而無情：在冷血與熱情之間沉淪——冷腕帝王志如鐵，熱血君主欲如海　威震諸侯，冷若鐵石志如鋼　拒做傀儡，伸手就要爭(zhēng)權(quán)力　貪婪淫逸，總以億萬奉一人　興師動(dòng)眾，不過填一人嗜欲　妄信神仙，訪求仙藥太荒唐　生不逢時(shí)，慈悲反被邪惡欺　窮奢極欲，好大喜功害死人　觀人識(shí)己，難移天生虎狼心　強(qiáng)極則辱，歷史教訓(xùn)警世人第十二章 獨(dú)斷而率行：在感情與理智之間穿越一應(yīng)民情者勝，逆天理者敗　亡秦者胡，安全之外有隱憂　用心良苦，仲父反成野心家　麻木不仁，做繭者總是自縛　哭倒長城，天若有情天亦老　暴政酷刑，百姓權(quán)利無人問　一念之差，留下隱患無禳祛　父以子貴，兒是君來父是臣　好惡隨意，江山豈是汝兒戲附錄一：全書看點(diǎn)展示附錄二：秦始皇文字像附錄三：秦始皇大事年表

章節(jié)摘錄

書摘秦始皇對(duì)于六國的統(tǒng)一，表面看來是秦始皇統(tǒng)治的秦國發(fā)展壯大的結(jié)果，但實(shí)際上卻是當(dāng)時(shí)的秦國文化及國民精神風(fēng)貌的一種表現(xiàn)。由于商鞅變法以及在其前后秦國所采取的一系列強(qiáng)國政策，造就了秦國人銳意進(jìn)取的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)，秦國的農(nóng)業(yè)并不是十分發(fā)達(dá)，在許多方面也未對(duì)其他六國構(gòu)成優(yōu)勢(shì)，但長期以來，秦人創(chuàng)造了一種服從法制約束、步調(diào)一致、積極進(jìn)取、不怕犧牲的精神，而在其他諸侯國中卻養(yǎng)成了一種不思進(jìn)取的風(fēng)氣。在這些國家里，儒家思想占統(tǒng)治地位，他們認(rèn)為，下等人靠人情練達(dá)，上等人靠道德自律，這種生存智慧只適用于不思進(jìn)取的民族，卻不適合弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國時(shí)代，所以，六國的戰(zhàn)敗是必然的，秦國的勝利也是必然的。秦人統(tǒng)一中國后，趙高這種帶著后一種生存智慧的人必然出現(xiàn)。他已經(jīng)背叛了前一種的秦人生存智慧，導(dǎo)致了秦朝滅亡。但是秦人的生存智慧寫進(jìn)了中國文化，中國文化靠這一點(diǎn)就可以源遠(yuǎn)流長了。秦人的性格，我們從秦始皇的前輩那里可以看出端倪。早在秦始皇之前，秦武王就是一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，貪圖虛名，崇尚武力的君王，他的性格與后來的秦始皇有許多相似之處。當(dāng)時(shí)，在秦武王的指揮下，甘茂攻下了周朝的三川，秦武王在高興之余竟親自率領(lǐng)一班勇士，直往周都雒城。秦武王去干什么呢？他要以勝利者的姿態(tài)去參觀周朝的那些宏偉建筑，其中秦武王最想看的就是那所謂的“九鼎”。這九鼎分別為“幽、涼、雍、豫、徐、揚(yáng)、青、兗、冀”鼎。秦武王看見后贊嘆不已。他指著“雍鼎”說：“這鼎就是秦鼎！我要把它帶回成陽。”并回頭問守鼎官吏：“這鼎曾經(jīng)有人舉起過嗎？”官吏叩道：“自置此以來，無人敢動(dòng)。聽人傳說，每鼎千鈞，誰有如此神力？”秦武王回頭問秦國的力士任鄙、孟賁說：“二位力士力大無窮，能否舉起此鼎？”任鄙知道秦武王恃力好勝，推辭說：“下臣可以力舉百鈞，千鈞之鼎，臣不能舉！”孟賁拽袍向前，說：“下臣試一下，如果舉不起來，大王不要怪罪?！敝灰娝o腰帶，卷起雙袖，用繩子系住鼎身，雙手伸入套中，大喝一聲“起”！雍鼎離地半尺，仍落于地。但是用力過猛，眼珠進(jìn)出，目角出血。秦武王大笑：“你太費(fèi)力了。既然你能舉起此鼎，難道我不如你！”立即脫下錦袍，解下玉帶，緊束腰身，向前欲舉。任鄙恐出意外，拖袖強(qiáng)諫。秦武王說：“你舉不動(dòng)。還妒嫉寡人不成？”任鄙不敢多言，旁人也不勸阻。秦武王大步向前，雙手伸入套中，暗想：“孟賁只能舉起，我偏要移動(dòng)數(shù)步，方可夸耀。”秦武王深呼一口大氣，使盡平生之神力，喝一聲“起”！那鼎離地半尺，方欲轉(zhuǎn)身，力盡失手，鼎墜于地，正好壓在右腿上，一聲脆響，脛骨寸斷。秦武王大叫一聲，頓時(shí)氣絕。秦武王用力過猛，旋即身死。秦武王不顧眾人反對(duì)，因好勝舉鼎而死恰恰說明了在他的血液中涌動(dòng)的是一種征服者的強(qiáng)烈渴望，這就是秦地的猛士精神，是秦人的尚武風(fēng)范。秦地的王者尚且如此，一般秦人的精神風(fēng)貌由此可以推之。事實(shí)上，商鞅變法以后一百多年，秦人的積極生活態(tài)度發(fā)展到秦王贏政的時(shí)候，秦國已經(jīng)成為諸侯國中最強(qiáng)大的國家。從公元前230年到公元前221年，秦國先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，結(jié)束了諸侯國分割統(tǒng)治的局面，中國歷史上出現(xiàn)了第一個(gè)統(tǒng)一的封建國家。這個(gè)時(shí)候在秦始皇的身上仍然有一種偉大的沖動(dòng)，他希望繼續(xù)秉承秦人積極的生存智慧，創(chuàng)造一個(gè)大一統(tǒng)充滿生機(jī)的偉大帝國。    P2-3

編輯推薦

私語式的交流、顛覆式的評(píng)說、淋漓般的閱讀、棒喝式的感悟——《睜眼看秦皇》用歷史唯物史觀闡述了秦王嬴政在摧殘舊戰(zhàn)國，建立大一統(tǒng)秦王朝過程中的大是小非的事例，引出一些當(dāng)代成功的經(jīng)驗(yàn)以供現(xiàn)代人借鑒。

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