《論語》是一道心靈雞湯

前言

今夜，在這個寧靜而溫暖的夜晚，我決定沉靜下來，閱讀一本好書，聆聽一位老者講述心靈哲理。關上房門，拒絕所有的喧囂，在今夜，除了如霜的月光，我不允許任何人或事來打擾我的視聽，更不允許他們闖入我似乎瀕臨干涸的心靈。在這個網(wǎng)絡無所不在的世界，我選擇了這種比較原始的方式，斟詞酌句，潛心細讀。透過文字，我企圖看到那個烽煙彌漫、群雄逐鹿的春秋戰(zhàn)國，感受它的蒼涼與浪漫；我企圖與那個總是面帶微笑的老者對話，感受他的寬宏與睿智。逾越千年，沿著古人不老的心跡，心無旁騖地遨游，這是久違的感動，也是久違的溫暖。現(xiàn)實生活與古老思想的交鋒與融合，是不合時宜的斷想，還是醍醐灌頂?shù)念D悟？我心茫然。“十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@個睿智的老者說話總是那樣字字珠璣，這是一個人認知世界的過程，也是一個人心靈成長的過程。只是，要做到不惑、知天命、耳順、從心所欲，又談何容易？其間要經(jīng)歷多少風雨跋涉，苦痛掙扎？忽然想起幾句經(jīng)典的歌詞：“一個男人要走多少路，才能被稱為男人？一只白鴿要飛越多少次海洋，才能在沙灘上棲息？一座山峰要屹立多久，才會被沖刷人海？人們還要活多少年，才能最終獲得自由？”

內(nèi)容概要

　　《論語》里有關愛、有關友誼、有關處世、有關心情、有關生命、有關做的回答和講述，就像一汪泉水，將清涼灌注到我們的心田，讓我們遠離喧囂與嘈雜，提示我們不必在意那些煩心與惱怒的事情，給自己一份安詳、一份寧靜、一份美麗、不再憂傷、怨嘆?！　”M管《論語》只是一些簡單的對話，但卻包含了大量為人處事的大原則、大道理。國學大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創(chuàng)始的儒家思想比做“糧食店”，可以說，孔子在《論語》中提出的思想，很多都是我們這個民族乃至全人類的“心靈雞湯”，具有不可滅、不可毀的營養(yǎng)價值。

書籍目錄

一　分享愛的力量愛在身邊——仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣愛與責任——士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠乎愛心與勇敢——君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜博施濟眾——如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎大愛無言——天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉愛人愛自然——子釣而不綱，弋不射宿二　分享友誼的溫暖親近益友——友直，友諒，友多聞，益矣遠離損友——友便辟，友善柔，友便佞，損矣患難見真朋友——愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾朋友的志趣——道不同，不相為謀朋友的信義——與朋友交，言而有信朋友的距離——事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣三　分享處世的方法用中庸拒絕極端——中庸之為德也，其至矣乎謹言慎行——君子欲訥于言而敏于行大智若愚——吾與回言終日，不違，如愚慧眼識人——視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉不驕矜自夸——知之為知之，不知為不知，是知也正人先正己——其身正，不令而行；其身不正，雖令不從四　分享心情的陽光看開些——君子坦蕩蕩，小人長戚戚不生氣——小不忍則亂大謀不抱怨——不怨天，不尤人，下學而上達消除憂慮——君子不憂不懼自得其樂——飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣五　分享生命的真諦珍惜時間——日月逝矣，歲不我與善待生死——未知生，焉知死理想之道——三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也堅持下去——譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也把握生命的每個階段——十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩努力學習——日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣六　分享做人的心得孝行天下——父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼品德至上——德不孤，必有鄰有所為有所不為——富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好自我反省——見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省同理心——己所不欲，勿施于人和諧為貴——君子和而不同，小人同而不和附錄 論語原文

章節(jié)摘錄

細讀“人無遠慮，必有近憂”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改”這幾句話，我們似乎看到，孔子一天到晚憂人憂世，活得好辛苦，事實卻不是這樣的。古人說：“百年三萬六千日，不在愁中即病中?！币粋€人即使活到一百歲，不是憂愁就是病痛，這樣的人生未免太凄慘了。通常。人的壽命只有六七十歲，但計算一下：十五歲以前少不更事，不能算；最后的十五年，老朽不堪，耳鳴眼花，也不能算；中間三四十年，一半在睡覺，又不能算。余下的日子不過十五年左右。這十五年，吃喝拉撒又花去許多時間，真正不過活了幾年而已。這幾年如果快快樂樂地過日子還好，倘若“不在愁中即病中”，那么在人生哲學上，這筆賬算下來，人活著幾乎等于零，真夠凄慘的！如果家事、國事、天下事，事事關心；再風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳，那簡直就沒法活啦。尤其像孔子，看得見的，如憂國、憂家、憂天下；看不見的，如德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，他什么都要憂，什么都要管，孔子一生實在痛苦，實在受不了?？墒聦嵤?，“子之燕居，申申如也，天天如也”（《論語·述而第七》）。燕居，就是在家的日常生活?！墩f文解字》上說：“申，神也?！弊鳛椤吧?，，的重要構成部分，“申”所表達的是一種精神的活動與精神的狀態(tài)，即精神超越了一切的阻攔與限制，也擺脫了人身的肉體的禁錮而馳騁于天地之間，因此“申”就是人的精神無限舒展的狀態(tài)，也就是人的精神獲得無限自由的狀態(tài)。夭，是象形字，甲骨文寫做“大”，表示人站在大地上，張開雙臂仰望天空，它表達的是人的生命，人的身體自由活潑的狀態(tài)?！对娊?jīng)》曾以“天天其華”來描繪在自由伸展的樹枝上盛開的花朵。所以，“子之燕居，申申如也，天天如也”是說孔子平常在家的生活很舒展，不是皺起眉頭一天到晚唉聲嘆氣，憂愁煩惱。他修養(yǎng)好得很，非常爽朗、舒展，而且活潑愉快?？鬃颖M管憂國憂民，但還能保持爽朗的胸襟。

媒體關注與評論

孔子布衣，傳十余世，學者宗之。白天子王侯，中國言“六藝”者折中于夫子，可謂至圣矣！　　——司馬遷《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規(guī)則”、主張以及思想，已代代相傳，長久地滲透在中國兩千年來的政教體制、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言語、活動中了?！　　顫珊瘛墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！　　诘ど頌槿A人，一生之中仔細讀一遍《論語》或聽一遍《論語》，才不愧身為此一語文及此一文化的后裔?！　　蹬鍢s

編輯推薦

盡管《〈論語〉是一道心靈雞湯》只是一些簡單的對話，但卻包含了大量為人處事的大原則、大道理。國學大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創(chuàng)始的儒家思想比做“糧食店”，可以說，孔子在《論語》中提出的思想，很多都是我們這個民族乃至全人類的“心靈雞湯”，具有不可滅，不可毀的營養(yǎng)價值。在這個網(wǎng)絡無所不在的世界，讓我們選擇比較原始的方式，翻開《〈論語〉是一道心靈雞湯》，斟詞酌句，潛心細讀，與孔子一起：分享愛的力量分享友誼的溫暖分享處世的方法分享心情的陽光分享生命的真諦分享做人的心得

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    《論語》是一道心靈雞湯 PDF格式下載

---