史華慈論中國

出版時間:2006-11  出版社:新星出版社  作者:史華慈  頁數(shù):571  
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內(nèi)容概要

  在二戰(zhàn)以后的國際漢學史上,史華慈是一位杰出的人物,他在近五十年的學術(shù)生涯中,從事過中國近現(xiàn)代史、中國近代思想史、中國先秦思想史的研究,在三個領域內(nèi)都留下了影響較大的著作,可以三本作為代表∶《中國共產(chǎn)主義運動與毛澤東的興起》、《尋求富強∶嚴復和西方》。另有著作《中國和其他事務》、《中國文化的價值》。除此之外,史華慈的思想也反映在他的論文中,這些論文散見于各處,其中多數(shù)已經(jīng)被引入中文世界?! ∪A東師范大學在12月召開一個紀念和研討史華慈的會議,許紀霖先生和宋宏編輯整理了幾乎所有的史華慈論中國的重要文章以及研究和追憶史華慈的重要文章,即成此書,以紀念本杰明·史華慈教授誕辰90周年。有史華慈論文38篇,編為“論中國古代思想”、“論中西現(xiàn)代思想”和“論中國政治”三部分。又收入了史華慈的對話和訪談錄五則,編為“對話與訪談”。另有附錄,收入28篇文章,分部編入“史華慈思想研究”和“生平與追憶”,作者包括林毓生、林同奇、柯文、孔飛力、李歐梵、杜維明等。  本書是為了紀念史華慈先生90周年誕辰,最集中最多元地展現(xiàn)史華慈及其思想學術(shù)。其中收入史華慈先生的論文38篇,編為“論中國古代思想”、“論中西現(xiàn)代思想”和“論中國政治”三部分。又收入了史華慈先生對話和訪談錄5則,編為“對話與訪談”。另有附錄,收入28篇文章,分部編為“史華慈思想研究”和“生平與追憶”。

作者簡介

  許紀霖,華東師范大學特聘教授、教育部重點文科研究基地華東師大中國現(xiàn)代思想文化研究所研究員、歷史系中國近現(xiàn)代思想史專業(yè)博士生導師。近年來主要從事二十世紀的中國思想史和知識分子的研究以及上海的城市文化研究。出版有《中國知識分子十論》(2003)、《二十世紀中國知識分子史論》(編)(2005)、《回歸公共空間》(2006)等著作?! ∷魏?,華東師范大學社會科學部副教授,碩士生導師。主要研究領域為馬克思主義中國化、中國近現(xiàn)代史。發(fā)表論文《青年毛澤東與五四運動》、《青年毛澤東政治思想演變論述(1913—1920)》等。

書籍目錄

第一篇 論中國古代思想關(guān)于中國思想史的若干初步考察研究中國思想史的一些方法問題中國政治思想的深層結(jié)構(gòu)論中國思想中不存在化約主義論中國的法律觀儒家思想中的幾個極點孔子的宗教層面和“命”的要領第二篇 論中西現(xiàn)代思想論“五四”前后的文化保守主義《“五四”運動的反省》導言盧梭在當代世界的回響中國與當今千禧年主義——太陽底下的一樁新鮮事全球主義意識形態(tài)與比較文化研究第三篇 論中國政治毛澤東思想的形成德性的統(tǒng)治:“文化大革命”中領袖與黨的宏觀透視“毛主義”傳說的傳說再談馬克思主義的精華:一個答復“毛主義”的“傳說”或“傳說的傳說”——魏特夫和史華慈的結(jié)束語以及亨利克·夏德馬對雙方的評論第四篇 對話與訪談美日學者對談錄——關(guān)于毛澤東思想起源問題的討論現(xiàn)代性與跨文化溝通——史華慈教授訪談錄史華慈、林毓生對話錄——關(guān)于中國近代和現(xiàn)代思想、文化與政治的一些感想“離散的研究”——與史華慈先生關(guān)于思想史研究的對話附錄1 史華慈思想研究史華慈思想史學的意義史華慈著《中國與當今千禧年主義》導言他給我們留下了什么——史華慈史學思想初探孟子之心與性:史華慈與牟宗三的虛擬對話超越與內(nèi)在——史華慈和李澤厚對孔子天、命觀念的詮釋誤讀與歧見之間——評黃克武對史華慈嚴復研究的質(zhì)疑史華慈的中國學研究穿越理解的雙重屏障——論史華慈的思想史觀對兩種思想史研究的考察——史華慈與葛瑞漢先秦思想史研究比較李約瑟與史華慈眼中的老子“自然”觀嚴復與中國近代思想的轉(zhuǎn)型——兼評史華慈《尋求富強:嚴復與西方》“嚴復現(xiàn)象”解讀——兼與史華慈對話文明的提升與沉淪:穆勒、嚴復與史華慈“毛澤東主義”話語的起源、性質(zhì)與內(nèi)涵一簡評史華慈《中國共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》附錄2 生平與追憶人、自然、超越者:憶老友本·史華慈——希·普特南教授訪談錄他鄉(xiāng)有夫子——史華慈生平和學術(shù)譜略·史華慈小傳跨越文化的思考——關(guān)于史華慈教授哈佛兩教授——費正清、史華慈懷念史華慈史華慈的歷史貢獻睿智的思想者探尋中國革命史的真義一個完美人格的典范為學與為人的楷模道德良知和歷史思考以仁心說,以學心聽,以公心辯活在永恒的現(xiàn)在之中史華慈敘事的人文主義視界

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •      正如史華慈這樣的,總是會在知識海洋的遨游尋找到讓他發(fā)出天真大笑的快樂來。這是才是真正的人類知識精英,而不是板著一副面孔,一副高深莫測的面容現(xiàn)世的說教分子。
  •   不錯,正如尼采所言。
 

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